读莫言《檀香刑》

世界上的事情

最忌讳的就是个十全十美

你看那天上的月亮

一旦圆满了，马上就要亏厌

树上的果子

一旦熟透了，马上就要坠落

凡事总要稍留欠缺，才能持恒

——《檀香刑》

中了先锋文学的荼毒，一发而不可收拾；《檀香刑》让我认识到不一样的莫言之先锋，触感很多，一时无法全盘托出。

和这本书相遇的契机，只不过是听到室友一段绘声绘色的讲述，便寻书藏来品读，三天利用空闲时间品完，五味杂陈中，便有了很多想写的东西……

众所周知，古代君王为了维持统治，通常会以刑法为皇宣，警示世人，来达到中央集权的目的。虽维持了几千年的统治，但封建还是封建，古代的刑法在现代理性看来，是野蛮与政治的一种糅合，充满着残酷和血腥。而檀香刑则是这种抽象化的工具的衍生，只不过，它还掺杂着许多的妥协。

刑法有凌迟，斩首，绞刑，五马分尸……但你听过的历史中有檀香刑吗？

莫言所描绘的檀香刑，就是用一根檀香木橛子，提前在香油锅里沸煮很长时间，中间添加各种物料，比如牛肉，高粱等，让它足够光滑不吸血；然后到行刑时，从人的谷道插进去，慢慢深入，尽量避开所有重要的器官内脏，最后穿出来。但其中可怕的并不是这个刑法，而是整个时间过程，要持续十几天，中间还要一直给犯人提供参汤补充营养，维持体力接着被折磨……

但书中刑法精彩的不止这一处，还有关于凌迟的几段描写。犯人需要被割多少刀，最开始的几道，每一刀的要求，以及最后几刀的水平，细节很虐心，但描绘上残酷而精彩，我相信，可以让很多读者有着更新意的阅读体验。

全书若只是讲这个刑法，那就丝毫没有先锋一说，其夸张虚构，无限细致，才是先锋之所在，于此，饶有趣味。檀香刑和一般刑法区别很多，重点在于，这个刑法并不是正义的降临，而是政治的妥协与懦弱。清末时期，抗德义士孙丙被清政府抓捕，为了给洋人一个诚意交代，朝廷大费心思召刑部最优秀的刽子手赵甲设计特殊刑法——檀香刑，搭建露天大台子展示全程，而延长行刑时间的原因竟也是为了等德国胶州铁路的通车，让犯人能一直被折磨，让德人悦心，以表达清政府的一片忠心。故事中孙丙的女儿孙媚娘早已嫁给赵甲的儿子赵小甲，行刑那天，小甲和赵甲在台上一起施刑，孙媚娘在台下哭泣……书中人物的各种错综关系，两面性丰富化十分得体，一场别开生面的刑法大戏，你唱我和，街坊台下，反映的更多的是社会的灰暗和人性的丑陋。

全书以猫腔为线索，突出地方气息，又贴近大众，书的部分标题也取的很有生意——“凤头，猪肚，豹尾”。这让我想起了莫言的另一部作品《蛙》的名字由来，因为讲的是计划生育，蛙通“娃”，而中国自古就有女“娲”造人，包括我们小时候的样子像蝌蚪……这些线索合起来，便有了《蛙》。不得不说，作为诺贝尔奖得主，莫言有这自身框架的创造，即使有独特的地方土气，也会不影响文章的高度和深度。

因为这本书的先锋性不是很强，所以强烈安利给大家啦！虽然讲述刑法的时候很是露骨，但是小说整体内容丰富有条理结构，可读性很强，而且我们要正视这些事实，有代入感的去体会每个人物背后的温度和深度，理会到在那个时代，真正的现实是什么，被蚕食的百姓社会又会是多么黑暗。