初读《资治通鉴》| 对区分地位及匡正名分的思考

原文：“臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安。故曰天子之职莫大于礼也”。

本书开篇，既是司马光提出的一个观点，司马光认为天子的职责最重要的是维护礼教、区分地位、匡正名分。因为天子一人的能力有限，所以天子只需要统率三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节制卿、大夫官员，卿、大夫官员统治士人百姓就可以。为此司马光在后面的内容中补充到礼教的根本所在是“在于分辨贵贱，排比亲疏，裁决万物，处理日常事物。没有一定的名位，就不能显扬；没有器物，就不能表现。只有用名位来分别称呼，用器物来分别标志，然后上下才能井然有序”。

以上观点虽然不能完全苟同，但放到现在的公司里，也能说通一二。只是我们生活在社会主义时代，我们生而人人平等，也就不存在需要用礼教来分辨贵贱。但是区分地位、匡正名分在生活和工作中还是经常可以看到的，尤其是公司。我们把这种区分地位、匡正名分的观点类比到公司，其实也有些相像。

比如从一个公司的结构来看，不管是大公司还是小公司。都有一些固定的岗位及职位——董事、总经理、部门经理、组长、普通员工。明确岗位的这个过程我认为和司马光提出的区分地位和匡正名分是极为相似的。

公司越大制度越完善，岗位就越明确，职位也越清晰。每个公司都有不同的部门，不同的部门有不同的职位，不同的职位有不同的岗位。虽然人与人之间没有等级之分，但是岗位与岗位之间，职位与职位之间却隶属明确。底层岗位需要服从直属领导安排，直属领导需要听从上级领导指示，上级领导需要经过老板同意。每个人都各就其职，且只为直属领导负责。

在公司中只有“明确地位、匡正名分”，才让工作变得更清晰，事情才更容易被推进。往往“明确地位、匡正名分”的公司才能做大做强。当然也不是所有的公司都做的很好，很多小公司对于岗位和职位这一块就做的很不好。公司规模小，导致人员也少，岗位与职位也无法完善。就会出现一人多岗，多人多岗的情况。职位与职责不匹配，大事小事都需要经过老板同意才行。导致工作进度缓慢，工作上要是出现一点问题就很难处理，这样的现象反而不利于公司的发展。

在生活中我们也依然遵从长幼有序，在家族中经常以辈份来区分我们的地位。面对长辈我们需要做到礼貌，顺从，面对幼小我们需要做到爱护、谦让。所以不管是生活中还是工作中，这种“区分地位和匡正名分”都是存在的。只是我们现在处于社会主义时代，我们更多的遵从人人平等。对于“区分地位与匡正名分”更多的是道德上的约束和固定制度下的约束而已。