黄风怪的三昧真风,令天地暗神鬼愁,为何总需向一方位张嘴借力?

黄风怪的三昧真风,令天地暗神鬼愁,为何总需向一方位张嘴借力?

大凡会“三昧”的妖魔鬼怪,都有一定的实力,也让唐僧师徒,特别是孙悟空吃了不少苦。

比如,神话名著《西游记》里,太上老君用八卦炉中的“三昧真火”,整整炼了齐天大圣七七四十九天。

西天取经后,在号山枯松涧火云洞,牛魔王之子红孩儿,口中所吐出的“三昧真火”,差些烧死了金刚不坏之身的孙悟空;

途经黄风岭,孙大圣再次遇到一个叫黄风怪的妖精。

他的“三昧真风”,只需吹一下,便黄风大作,天地无光……孙大圣在黄风面前,金箍根本就用不起来,只能有招架之力。

什么又是“三昧”呢?

“源易缘”查阅资料发现,“三昧”一词,原本是佛教用语,梵文sɑmādhi的音译。是摒除杂念,心平气静的一种重要修行方式。

后来人们将“三昧”引申为一种悟其奥妙、掌握诀窍后,在某一领域或武功方面,造诣深厚不凡之意。

黄风怪的三昧真风,很是厉害,可将天地吹得昏暗、山崩地裂,刮的三界神鬼发愁,凡人一挨,性命即休。

“碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。百百罗汉闹喧天,八大金刚刘嚷乱。文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。真武龟蛇失了群,梓檀骡子飘其韂……唿喇喇,乾坤险不炸崩开,万里江山都是颤。”

《西游记》原著中,用了近500字,来描写三昧神风的厉害之处……

“源易缘”留心发现,吴承恩老师在描写黄风怪的神通时,列举出三界少的神仙,来说遇到三昧真风也会慌乱。

唐孙师徒受阻黄风岭,不仅让护法伽蓝化身相救,还让天庭的太白金星化成一位老公公出面指点。

“上复齐天大圣听,老人乃是李长庚。须弥山有飞龙杖,灵吉当年受佛兵。”

太白李金星送给悟空的简贴里,提到了须弥山和飞龙杖。当年灵吉菩萨,受如来佛祖的法令,镇压黄风怪。

又因黄风怪的风龙厉害,如来佛祖特赐给灵吉菩萨两个法宝:一个是定风丹,另一个是“飞龙宝杖”。

定风丹可使黄风怪的黄风,起不了作何作用。而飞龙杖则可化成一条八爪金龙,不费力气就可擒服黄风怪。

通读《西游记》,“源易缘”注意到一个细节,黄风怪原本是灵山脚下得道的一只老鼠,曾偷吃过佛祖琉璃盏内的清油,最厉害之处莫过于他吹的黄风。

而原著第21回,“护法设庄留大圣,须弥灵吉定风魔”一章节里,则指出:每次黄风怪吹黄风时,总会朝向一个方向,张口呼风。

具体是朝向哪个方向?《西游记》里称是“巽地”。

“巽地”是中国传统文化《易经》中的一个术语。《易经》中有“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八卦。

周文王的后天八卦中,将乾卦代表的西北方,坤卦代表的西南方,震赴代表东方,巽卦代表的西南方;剩下的坎卦、离卦和艮卦、兑卦,分别代表着:正北方、正南方和东北方和正西方。

“巽”在《易经》八卦里,代表着大自然中的“风”,也代表“顺利”,在空气中无孔不入。

而与“巽卦”对应的“震”卦,便代表着风雨雷电中的“雷”;

“东南多风,东北多雷,天南地北定位。”

圣人伏羲所画的先天八卦中,则为“天地南北,左火右水,东北方则为兑位,而将巽位定在了西南方。”

按照伏羲先天八卦看中国的地理, 便是:西北多山,西南多风,东北多雷,东南多湖泊。

结合中国的传统文化,不论是从伏羲先天八卦,还是文王的后天八卦,“巽地”指的就是“风位”!

也就是说,黄风怪的黄风厉害,每次却总得需要向“巽地”张口呼风,借的便是天地自然的威力!

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参考资料:《西游记》、《易经》、《中国神话》、《中国道教》等;

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