《好的孤独》一书的作者，是复旦大学名师陈果。
至于为什么要写书，起因于在几年前的一次讲课中，讲到“孤独与寂寞”时，讲课视频被学生传到网上。
这个视频不但被很多人点击收看，而且，因此慕名来听课的学生甚至都排到了窗外。
这让陈果老师感到触动，不经想起自己还是学生的时候，为了听次课而愿意站在某个教室的小小角落里。
“对我而言，那是一段无比欢乐的时光，尤其是当他人的语言像一束光一样投射进我的内心，在那里某些潜伏了许久的激情，某些甚至未被我自己意识到的思想的种子借着这光得以苏醒。这种灵魂受触动、精神被点燃的愉悦感，美不胜收。”
人的一生，都在与自身的恶作斗争
书中讲到这样一个小故事：
国王身边有一个哲学家与一个画家，但是，国王却单单偏爱哲学家，这让画家非常嫉妒，总想寻思着有一天可以出一出心里的恶气。
有一天，机会来了。
在哲学家生日那天，国王为他举办了盛大的生日宴会，画家便借此机会，要为哲学家画一幅肖像画来为他庆生。
但是，他把哲学家画得奇丑无比，把自己心里的不满与愤怒全都发泄在这幅画上，想让哲学家当众出丑。
国王大怒，要惩罚画家。但是，哲学家却拦住了，他说：
“画家画上那个丑陋的人确实是我，而我终生都在与这个丑陋的自我做斗争。”
西文国家的文化里，人都是有罪的，我们要终生赎罪，灵魂才能得以安生。
在我们的文化里，一直有着“人性本善”与“人性本恶”的言论在争论不休。其实，善与恶都没有绝对的定论，在我们最初的生命中，一切都是一种无知的状态。
待到自己长大成人以后，更能明白一个道理：人并不是非白既黑的，我们大部分的人，都是游离在中间灰色地带的人。
当站大大小小选择的岔路口的时候，向左走还是向右走，只在一念之间。所以，才有一句话叫“善恶乃一念之间”。
孤独，是一种心境
《瓦尔登湖》的作者棱罗，曾用两年的时间，一个人在瓦尔登湖畔独自居住，回归人最淳朴的状态之中。
人在物质之中时，往往不知道自己真正需要的是什么。相反的，直到全部失去的时候，才能清楚地发现，什么才是生活必须的东西。
正像他在书中所说的那样，直到人失去了这个世界时，才开始发现自己，并且认识到，自己与周围一切的联系。
孤独与寂寞不同，孤独是一种心境。
正像陈果在《好的孤独》一书中所说的那样：“寂寞是一种病，需要靠人群的热闹来治疗。”
那些说着害怕孤独的人，实际上，害怕的是寂寞。
所以，他们一定要处于人群之中方可。他们需要被别人承认，被别人看见，由此，才能确定自己存在的意义。
一旦他们被忽略，或者没有人赋予他们意义时，他们便会感到一种被抛弃，处于人群之外的疏离感。
越是有本事的人，越能和孤独好好相处。他们不需要别人承认自己的意义，他们有自己的行为准则，有自己独有的一片精神领域。
哪怕没有人爱自己，没有人承认自己，他们也能打心底里认可自己。
但凡成功的人，走的并不是一条铺满鲜花，一路掌声的道路，相反的，如同攀登山顶一般，走往高处，走得人越少，能理解你的人也越少。
所以，越往高处走，便越是处于人群之外。
真正能在属于自己的道路上一路向前的，一定是内心认定自己的人。他们向前的动力，并不来源于人群，而是自己内心的那团光火。
他们是自己的引路人，而非靠着别人的承认与赞赏而向前。
人生一世，贵有自知
“自信者”与“自负者”的本质差别就在于——“自知”。
自知处于自大与自卑中间，如同平衡木中间的节点一般，是一种对自我的准确认知。
人贵在自知，当有这层自知的时候，才不会过高地去企及自己根本够不到的梦想，也不会因为一时的没有人认可而自叹不如。
正是因为有那些清冷的自我认知，才会懂得感恩。因为没有人天生便应该爱护自己，我们所有的得到，都应该为此而感谢赠予的人。
但凡可以过得好的人，莫不是因自知而自足。
人行世间，是一个又一个独立的灵魂。人与人之间，相遇是巧合，相爱是缘分更是偶然。
那些在爱情里，或是因爱生恨，或是纠缠不清的人，莫不是因为缺少了人生的自知。他们的爱情，成了一种目的，而他们也以此来判定自己是不是那个值得的人。
在爱情里自知的人，能相爱时便好好珍重，若是无法再携手时，也会感恩地好好道别。
他们不会因为孤独而与一个人相爱，不会为了慰藉自己而急切地要走入婚姻。他们懂得为自己的人生负责，珍惜属于自己的人生。
写在最后的话：
人都是孤独的，无论经历怎样的繁华与热闹，我们终是要学会与自己好好相处。
每个人都有一座属于自己的精神家园，人与人不同的是，有人能安守于自己的那分田地，而另一些人却终生错过，只抱着寂寞在人群中寻求安慰。
越是厉害的人，越是懂得与孤独相处。他们可以在没有别人注视的地方，仍然努力生长，待到被发现时，已经破土而生，别具风彩。
愿我们的相逢，不早不晚，恰在最好的时候。喜欢就留下，我们都有一个世界，余生漫漫，唯愿相伴。