《我与地坛》：一个人的罪孽与福祉

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第一次接触史铁生的散文《我与地坛》，是在高中语文课上，那时候老师安排学生朗读，就随机抽到了我。

印象最深的是语文课本上节选的两段，简述的是作者残疾之后在地坛里整日呆坐游思，还有母亲因为担心来寻找他的描述。“有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”，读到结尾时，我当时还动情的留下几滴泪来，获得了老师的称赞。

当初阅读的时候，因为自己年龄尚小，经历匮乏，只是浅显地理解年轻气盛的史铁生突遭疾病致使双腿残疾，不得不在轮椅上度过余生。当他的心灵受到重创意志消沉时，偶遇地坛，在这个地方让他重新思考人生和生命的意义。

今天，终于把史铁生《我与地坛》的全部文章读完，在我自己三十岁，经历过一些一无所有人生失意的时刻，再次有幸重温了了史铁生《我与地坛》的全部篇章，有了新的感触和启迪。

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史铁生在青壮年时期患上了尿毒症，致使双腿瘫痪，倚靠轮椅度日。那个时候，他的人生处于绝望的深渊，每时每刻都想到了死亡，想着要结束自己的生命。

刚开始瘫痪的时候，他因为意志消沉，对母亲的态度也不好。但是母亲仍关心着他，这让他后来经历了母亲去世，才明白对母亲的亏欠和愧疚。

十几年如一日，史铁生总会坐着轮椅到家附近的地坛，去思考关于生和死的问题。他写道：“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”在这一片能够让他逃避现实生活的心灵栖息地，他找寻到生命的意义。

他在身患残疾后，一直被三个问题困扰着，“第一个就是要不要去死，第二个是为什么活，第三个是怎么活”。

这三个问题曾经也一度困扰着我。直到现在，我在经年累月、生活阅历递增之后，仍未寻找到答案，而史铁生在与地坛享受的上千个日日夜夜中，终于想到了答案。

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对于要不要去死这个问题，史铁生说：“记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地向关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

他给的答案让我一下子豁然开朗。生死有命，一切命运都自有安排。经历了2020年中国武汉疫情的大爆发，很多人的生命都被无情的病毒被带走了。现在看来，生活中，什么事情都有可能发生。我们生活在世界上，无论时间长与短，都是向死而生。

死亡是最终会来临的事情，但是在死亡之前，我们需要时间去生活，至于为什么活、怎么活，史铁生写道：“这不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事情，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了我还是总得到那地坛去，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的灵魂。”

然而对于怎么活，他找到了适合自己的方式——写作。“生活不是为了写作，而写作是为了生活......只是因为我活着，我才不得不写作。或者只是因为你还想活下去，你才不得不写作。”“为什么要写作呢？作家是两个被人看重的字，为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里也稍微有点儿光彩，在众人眼里也能有个位置，哪怕那时再去死也就多少说得过去了。”

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地坛，不仅盛放着史铁生对于母亲的思念，盛放着他的罪孽和福祉，还有他在人生寂寥时对于生活的哲思和寄托。

史铁生将他与地坛的关系，形容为沧海一粟。就如同沉迷于世间万物中的渺小的你我，在自然的更迭交替之中，一生一死，一开一谢。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”