张仪欲并相秦、魏，故谓魏王曰：“仪请以秦攻三川，王以其间约南阳，韩氏亡。”史厌谓赵献曰：“公何不以楚佐仪求相之于魏，韩恐亡，必南走楚。仪兼相秦、魏，则公亦必并相楚、韩也。”
张仪想兼做秦国、魏国的相国，因此对魏王说：“我请求用秦兵攻打三川郡，大王趁这个时候向韩国索要南阳，韩国就会灭亡了。”史厌对赵献说：“您为什么依靠楚国来帮助张仪从魏国取得相位，韩国害怕灭亡，一定向南投奔楚国。张仪兼做秦国、魏国的相国，那么您也会兼做楚国、韩国的相国了。”
还是那种策士的套路，为了自己的利益地位，挑动天下诸侯混战。正所谓水不混，如何摸鱼呢！
好了，我们来看看修昔底德的伯罗奔尼撒战争史吧！
用这种論点互相鼓励之后，他們馬上派遣皮山大和一半代表們往雅典去进行工作，同时命令他們在沿途所經过的屬国中建立寡头政治。其余一半代表們被派遣分往其他屬国。当时，第依特累斐在开俄斯附近,被任为色雷斯地区的司令官,他也被派往那里,去就职。当他到达塔索斯的时候，他就推翻了那里的民主政治。他离开那里不到两个月，塔索斯人开始在他們的城市里設防，因为他們認为:当他們天天盼望从斯巴达人手中得到他們的自由的时候，使他們和雅典联系的寡头政治已經不能够再给予他們以任何利益了。有些过去被雅典人放逐的人,現在和伯罗奔尼撒人在一起,他們和他們在城内的朋友們合作,尽力使伯罗奔尼撒人派遣艦队来，引起这个島屿叛变。这些人看見事物的发展正如他們所期望的:他們沒有冒任何危險而把政府改变了,压迫他們的民主政治被廢除了。所以,对于塔索斯,雅典寡头党人所采取的措施达到了和他們的主观企图相反的效果;照我看来,在許多其他屬国中,也发生了同样的事情。这些城市一旦有了权力比較集中的政府，人們的行动不怕受別人斥责的时候，他們馬上就走向絕对自由的道路上,一点也不受雅典人作为“改革”提出来的空想的誘惑了。
雅典对属国的“改革”诱惑失败。
皮山大和其他代表們,依照他們所决定的計划,沿途廢除各城市的民主政治。在有些地方,他們征召重装步兵,加入到他們的軍队里;他們这样到了雅典。他們发現,在雅典方面，大部分工作已經为他們的同党人作好了。有些比較年輕的人自己組織一个团体,暗杀了一个名叫安得洛克利的人，因为他是民主党的主要领导人之一;同时,亚西比得之被放逐,主要是由他負責的。①因此,他們暗杀了他,有两个原因:一則因为他是一个民众领袖;一則因为他們認为,他們杀了他,可以討好亚西比得,他們以为亚西比得将从放逐中回来,会使替薩斐尼成为他們的朋友的。还有其他一些他們認为討厌的人，他們也秘密地除掉了。他們公开地提出一个政綱,要求除在軍队服务的人以外，一律不支薪金,参加政权的人只以五千人为限，这些人应当是在資格上和財产上最能为国家服务的人。这些只是向民众宣傅的口号,因为将来获得城邦政权的就是这些发动政变的人。
今天西方与雅典做的何其相似啊！雅典文化的传统没有灭绝。还在世上大行其道。
尽管民众会議和依照抽签方法选举出来的議事会①还是繼續开会,但是沒有經过寡头党批准的事情,他們不能議决;事实上,在会議中发言的都是寡头党的人，他們所要說的也是事先由寡头党考虑好了的。人民看見他們就怕了，沒有人敢說反对他們的話。如果有人真的敢說反对他們的話，他們就馬上用适当的方法把他杀死,沒有人去追究这种罪犯,或向有嫌疑的人提出控訴。人民默然无言,他們是在这样恐怖状态中,以至他們縱或完至沒有說什么話，也以免于禍害而私自庆幸。他們想象的貴族党人数比实际的人数多得多，他們失掉了对自己的一切信心,一則因为城市过大,二則因为他們彼此間的消息不灵通，他們不能知道真实的情况。因为同样的原因,任何感到自己受虐待的人也不能向任何人訴苦,以便采取自卫的方法;因为他发現他能向之訴說的人，不是不認識的人，就是虽然認識,但是不可靠的人。整个民主党的人彼此怀疑,每个人都認为他的邻人是和这个阴謀有关系的。事实上,阴謀者中有一些人是沒有人能够想到他們会参加貴族政治的。主要是这些人使人民大众彼此不相信任,使少数人获得安全,因为他們在民众会議中,使彼此互相猜疑成为既成事实。
介绍贵族寡头掌控了雅典的权利，议会成了摆设。
这是皮山大和其他代表們到达雅典时的情况。他們就馬上作了其余的工作。他們首先召集一个民众会議,建議組織一个有全权的十人委員会,起草宪法,在一个指定的日期内向人民提出他們对于緞織一个最好的政体的意見来。后来,指定的日期到了的时候,他們在波賽敦神庙圣地科倫納斯一个狹窄的地方举行民众会議，这个地方离雅典城約十斯塔狄亚。十人委員会就在此地提出一个方案,也只有一个方案,即是允許任何雅典人提出任何建議而不受处罚;凡控訴这种提議者,說他是違法的人,或者用其他方法損害他的人,应当处以重罰。現在是直率地說話的时候了,馬上就有人提議,現行宪法上所規定的公职制和薪金制都应当取消;应当选举五人为主席;这五人选擇一百人，一百人中每人又选擇三人,由这四百人組織議事会,有全权依照他們認为最好的方法統治城邦;他們在他們选定的任何时候,召集五千人会議。提出这个建議的是皮山大,一般說来,他是最公开地表示要廢除民主政治的。但是計划全部阴謀,使之达到这个地步的,以及对于这件事情考虑得最多的是安替芬，他是当时最能干的雅典人之一。他有最聪明的头脑,有最能表达自己思想的辯才;非万不得巳时,他絕对不在民众会議上說話,或在其他公众場所和人竞争，因为他是狡猾有名的,一般民众不信任他;但是当别人从事訴訟的时候,或者要在民众会議中說明什么事情的时候,他能够給那些向他請教的人提供最好和最有益的意見。后来“四百人”議事会被推翻，民主政治恢复之后,設立法庭来审判“四百人”的行为的时候,安替芬本人被控告,有帮助建立这个政府的罪行,因而受审判，有生命危險的时候,他的答辯詞是自古到我这个时代最好的一篇辩词。①福里尼卡斯也表现他对于寡头政治特别热心。他害怕亚西比得，他很清楚亚西比得知道他在萨摩斯和阿斯泰奧卡斯的阴谋:②他认为寡头政治是不会召回亚西比得的。他一旦参加了这个运动，他是所有阴谋者中最敢冒险的。哈格浓的儿子特拉门尼也是推翻民主政治的党派领袖之一;他是一个有辩才有计划的人。因此,有了这么许多聪明的人进行这一件事,它的成功是不足为奇的,虽然也经过了许多困难;因为雅典人在驱逐暴君之后大约一百年③的整个时期中,他们不惯于受别人统治;而且在这个时期一年以上的时间内,他们是统治别人的,要剝夺这样一个民族的自由,确实不是一件容易事。
介绍四百人议事的幕后操盘手安提芬。人性都是一样的，不分中外，不分东西，更不会分古今，为了自己的利益，可以尽情利用国家的公器。
民众会议批准了这个建议,沒有人提出反对的意见，于是就散会了。以后他们就用下面的方法使“四百人”进入议事会会议厅中。因为敌人还是在狄西里亚的原故，所有的雅典人都经常不是在城墙上，就是在各个岗位上，站在武器的旁边。因此，当天他们让那些沒有参加阴谋的人和平常一样回家去，命令他们自己的党人安靜地在附近等着，一点儿声色不露，站在离武器不远的地方;如果有人对于刚才所进行的事情有任何反对的表示的话,他们马上夺取武器,镇压他们。那里也有一些安得罗斯人和提诺斯人，三百名卡里斯都人和一些从厄基那来的移民④(他们是过去被送到那里去和雅典人住在一起的)。所有这些人都是特别为了这个阴谋的目的,带着自己的武器来的;他们也受了同样的命令。当他们都站在他们的岗位上的时候,“四百人”出来了,每个人身上都暗藏匕首,有一百二十名“希腊青年”跟在后面;他们需要用暴力的时候，就可以利用这些青年行动。依照抽签方法选出来的议员们正在议事厅中开会,他们跑来，命合这些议员们领了他们的薪金,离开那里。他们自己带来了所有议员们在其余任期内的全部薪金;当议员们离开那里的时候,就发给他们。
四百人发动政变。
议事会议员们就是这样退出去了,沒有人反对,其余的公民都很安靜，沒有人采取任何行动，于是“四百人”占据了议事会的议席，现在他们自已依照抽签的方法，分配职位，处理议事会的事务,⑨幷且举行就职时所必须对神祗举行的祭视把和祈祷。后来他们虽然因为亚西比得的原故,沒有召回那些被放逐的人，但是他们对于过去所实行的民主政治,作了很大的变更,他们利用暴力统治城邦。
军人统治开始了。
有些他们认为最好是除掉的人都被杀死了,虽然人数不多;有些被囚于牢狱中，或被放逐。他们又向驻扎在狄西里亚的斯巴达王阿基斯建议,说他们愿意讲和,现在他可合理地讲和,因为他是和他们交涉,而不是和反复无常的民主政府交涉。
政变后向斯巴达讲和。这是在改变由伯里克利以来所实行的雅典发展战略了。