《巨婴国》是国内心理学家武志红透视中国国民性的一部作品。
他的书最突出的特点，是满足一个人对自己现实处境的探究：我为什么是现在这样？我怎么才可以不是这个样子？
这本书的核心思想非常简单——“大多数成年人，心理上是婴儿”，本质上就是讨论成年人心理不成熟的问题。
在本书中，作者通过他多年的咨询案例和中国独有的社会现象，透彻地呈现和分析了巨婴的全能自恋心理，而此心理即集体主义和愚孝的深层心理机制，这样的心理机制下，催生了中国好人、控制狂、被迫害妄想、无助感、不安全感、躁狂抑郁等一系列当下普遍存在的心理问题。
书中主要讲了什么？
一个人有生理年龄，也有心理年龄，一个民族也可以说有一个集体心理年龄，那么，中国人作为一个集体，心理年龄有多大？
作者给出了答案：中国人的集体心理年龄，没有超过一岁，还停留在口欲期。
巨婴心理：共生
作者对巨婴做出的解释是：一个个体，在身体上已经发育为成年人，而在精神上还保留着婴儿般的思想，情绪和行为。
并指出，婴儿前6个月，处于共生期，而且只有这个时候的共生是健康的。
而共生心理，在成年巨婴身上则展现为：
1、到处找妈。不愿生活自理，总想找人照顾自己，帮自己“擦屁股”。
2、集体主义。大家要共生在一起。
3、统一思想。大家必须统一在某一思想里，这是构建共同体的关键，如果思想不一致了，共同体就有裂痕。
4、反对独立。这是双重的，一方面，集体压制个人独立；另一方面，个人离开集体就会破碎。
5、没有界限。一树立界限，就感觉两个人之间彻底没联系了，就生分了。
中国式好人
好人的潜意识是，对自己好，就是坏人。他们会严重委屈自己，对别人越好，对自己就越委屈，好人通常是阉割了自己的需要。有时候，好人只是一个借口，我觉得我是好人，这给了自己道德感，然后就可以干坏事了。其完整的逻辑是，我为了你做了些牺牲，所以我将永远站在道德制高点上，在这个关系中，我遇到的不满都可以理直气壮地发泄，即使这样报复时，我还觉得自己是一个有道德的好人，历史上，那些干出最坏事情的人，常常打着最好的名义。
如何让家庭不再去出产中国式好人？武志红给出了答案：做真实的人。
第一，在孩子最小的时候，特别是一岁前，给予无条件的爱。
第二，当孩子逐渐有能力开始探索外部世界时，给孩子自由。
第三、特别重要的是，鼓励孩子的活力流露，而活力有两个重要的表现，一个是创造力，一个是性。
全能自恋
共生心理，催生了集体主义。
集体主义，催生了中国好人。
中国好人，则是为了掩盖一个真相“婴儿都想做为所欲为的龙”。
婴儿和巨婴，最根本的心理，是全能自恋，他有四个基本变化：一、是全能自恋，我是全能的神，世界必须按照我的意愿运转。
二、自恋暴怒，意愿被拒绝，神就会成为魔，而生出摧毁欲。
三、彻底无助，暴怒不能表达，就会转而攻击自身，让自己不能动弹。
四、被害妄想，我的所有不顺，都是因为外界有一个魔鬼害的。
国人各种极端的心理，基本上都离不开以上四个变化。做自己时，就想全能自恋，想管别人时，就变成了绝对禁止。
孝道
作者指出孝道不是孝顺。孝顺，是被后人给曲解了。6个月前的母婴共同体的共生，是母亲要顺着婴儿的意志，因为婴儿没有能力解决他自己的需求，而在中国式的亲子共生中，是要孩子顺着父母的意志。所以说，孝道是人性的逆转。当我们把孩子孝顺父母视为必需的道德后，也意味着我们将关系的不平等视为了必然，它是所有不平等关系的源头。
家庭结构
理想的家庭结构：夫妻关系是定海神针，而亲子关系要列在第二位。相反，有问题的家庭结构，常可归到一种模式上：一个焦虑的母亲，一个缺席的父亲，和一个有问题的孩子。
父亲的缺席有两种，一种是，他们很少在家中，一种是，他们虽然常在家里，但他们对家庭是回避的，即回避和妻子的亲密，也回避和孩子的高质量沟通。
中国家庭的轮回看似复杂，但在一主线，亲子关系，特别是母子关系，凌驾于一切关系之上，所有悲剧都和母子共生联系在一起。中国式的图景上都有这样的意味，一个无怨无悔的，无欲无求的全能妈妈，在照顾一个有欲望的巨婴。而传统的中国家庭，男性大家长再牛，也得听他妈的，所以中国家庭其实是大母神掌权。中国家庭还处在大地母亲盖亚的阶段，只有母亲与孩子，孩子们都效力于母亲意志之，欧美家庭则进入了宙斯和赫拉阶段，夫妻关系是主导。
如何与巨婴相处？
最关键是，懂得界限，即，你是你我是我，特别是，每个人要为自己的感受负责。在人际关系中，亲密，很重要；界限，同等重要。中国家庭中，太多吞没，太强调做好人，也太强调晚辈要听话。守住界限，是国人复杂的关系中第一难点，也是第一要素。
本书以显微镜式的微细与精确呈现出了人性心理的角角落落，而作者优美的文笔、对痛苦的敏感及深深的关怀，又令本书散发出温暖的人性之光。作者用最大声来鼓励每个人看到自己内在的负面能量，活在流动之中，拥抱内心的婴儿，从而活出丰盛的自己。
读完此书，会让我们多一种看世界的视角，能够从心理学的角度去解读一些不能理解的社会现象和自己成长过程中的一些问题，能够自我分析，自己、家人、朋友，各种行为背后的深层原因。
虽然理论基础不扎实，也有夸大和以人点概面的成分，但还是能让更多人意识到一些心理问题，进而寻求解决之法。
武志红说，我们发展了很复杂的行为，对权力、名声、成就与物质等的需求可以涨到很高的地步，但它们常常是一种防御，是两种在婴儿时期没被满足的原始的简单愿望转化出来的。一个愿望是：抱抱我；一个愿望是：看着我。
活出自己，成为自己，爰，被看见，被回应，是我们最终的目的，看完这本书，你会有意愿活出一个真实的自我，让自己的能量和外界的能力充分流动交换，让一切真实，自然的流经你的心。