在中国，比较累的人群应该是年轻的父母们。这句话我相信能得到很多人的认同，我也是大军中的一员，也深有感触。
中国青年父母上有老下有小，老有老的固执，小有小的顽皮，中间还要应付客户、朋友、同事、七姑八姨九叔伯，人们在这样的压力下往往是心力憔悴，苦不堪言。
每次当我坐上出租车，我就有写这篇文章的冲动。我能从司机兄弟们的身上感受到生活的不易、疲惫、麻木又无可奈何的心——面对长龙式的堵车、超车、加塞、乱闯红灯的行人、上涨的油价……人生真苦。
人生到底是苦还是乐呢？叔本华说是苦的，孔子说是乐的，叔本华说出了普通人的生命状态，孔子说出了得道者的生命状态。事实上，我们大多数人都是普通人，很难活出孔子所说的“乐而忘忧，不知老之将至”的生命状态，也很难活出颜回那种“人不堪其忧，回不改其乐”的生命状态，所以修习儒家的人往往会遵照周敦颐的教诲去寻找“孔颜之乐”。但作为普通人的我们来说到底该如何获得人生的快乐呢？
结合我自己的人生经验，我分享一下获得快乐的八种思维。
快乐思维一：从“占有”到“拥有”
大多数人一生都被吃穿住用行所累，穿着西装的白领笑那些蓝领们辛辛苦苦干一年就为了买条大金链子，但那些白领金领们何尝不是为了一个包包，一块手表呢？人们的心被物所迷，围着物转，所以孟子说，求其放心——把那颗放逐在外的心找回来。
当然，人只要活着就离不开吃穿住用行，但至少不能被这些外物牵着鼻子走吧。怎么办呢？只要将“占有”的思维变成“拥有”的思维就海阔天空了。有首歌唱得好“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，天长地久就是占有的思维，曾经拥有就是拥有的思维，事实上，大多数人的痛苦恰恰就来自于对天长地久的追求，而做不到曾经拥有的豁达。所以，有房子住比勒紧腰带买房子并占有这套房的人更快乐，租车比买车并占有这台车的人更快乐，买牛奶喝比养一头奶牛的人更快乐。前者有些像美国式的思维，后者有些像中国式的思维。事实上，共享经济和众筹风靡全球正预示着人们的“占有”思维正在向“拥有”思维转变，可喜可贺。
因为不占有，所以快乐。
快乐思维二：不管
人的很多不快乐都来自于人际冲突，人际冲突的最核心原因就是控制。领导要控制员工，父母要控制孩子，夫妻要相互控制，之所以要控制，原因很复杂，有责任、利益、权利、爱、虚荣等等因素。但毫无疑问，任何人都不希望被控制，哪里有控制哪里就有反抗，孩子的青春期叛逆就是对父母小时候控制的报复。员工的离职也是对老板控制的回应，朋友间的吵架也常常与一方的掌控有关。
但有人说，怎能做到不管呢？这太难了，甚至是不可能，父母不管孩子能行吗？领导不管员工能行吗？这样的反问看似有道理，但我不禁要问，父母天天管着孩子，结果呢？领导天天管着员工，结果呢？我相信，很多人都能找到管和不管的若干成功案例与失败案例，依据中庸之道，择其两端取其中，我的建议是在管和不管之间偏向于不管，这样双方都能更快乐。
要做到不管，需要有大智慧，一般人很难做到，“掌控”是缺乏智慧的表现，也是能力不够的表现，“不管”是无为而治的思维，是大智慧的体现，天地对一切都貌似不管，但一切都在掌控之中，天地管理着四季的变化，昼夜的更替，人的生老病死，甚至是前世今生。
我这里所说的“不管”更多的是指，不要花太多时间管理外面的世界，要把这些时间和精力用于管理自己，管理自己的心——愤怒时管一管，傲慢时管一管，阴暗时管一管，懒惰时管一管。心正了，身就正了，孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
因为不管，所以快乐。
快乐思维三：不比
“痛苦来自于比较”这句话道出了人们痛苦的原因，深刻。在物欲横流的今天，人们之间往往喜欢争强好胜，你有的我必须有，甚至比你的要好——你有房子，我要有；你有车子，我也要有；你生儿子，我也要生；你换别墅，我也要换。
我身边就有这样的人，好像这辈子存在的意义就是要超越某某人，有意义吗？就算你超越了要超越的人，还有千万个比你强的人，你怎么超越呢？所以《道德经》说“胜人者有力，自胜者强。”能够战胜别人最多算个有力的莽夫，能够战胜自己的人才是真正的强者。
所以：人要想快乐，就要把和外界比较的心用于和自己比较——问问自己，我比昨天更有智慧吗？我身上的赘肉比昨天更少一些吗？我的心比昨天更健康吗？我能比昨天更好地控制我的情绪吗？我能每时每刻都有谦让的心吗？我能爱更多的人吗？我知道羞耻吗？
因为不比，所以快乐。
快乐思维四：不怨
人有不同的性格，有些人的性格就喜欢怨天尤人，总把一切不幸和遭遇都归因于外界，总把自己扮演成受害者，好像全世界都欠他的，看谁都不顺眼，这种情绪严重摧毁人际关系和自己的身心健康。
坦白说，在今天这样一个浮躁的快节奏社会中，人很难不抱怨，开车被人插队，公开场合有人大声喧哗，在电梯里抽烟……如此恶劣的现象，怎能让人不抱怨呢？甚至还在心里咒骂。我完全能理解这样的心情，我曾经也抱怨过咒骂过，但除了让自己心塞之外，对社会没有任何改观。如今，我将抱怨之心转变成恻隐之心，我就不再怨恨他们，相反，我会同情他们；人之初性本善，如今这些麻木不仁的不文明行为发生在他们身上，一定与他们不好学有关，也一定与他们的成长环境有关，他们也是受害者。
所以，只要人人都露出一点微笑、宽容和爱，心塞的事就少了，怨恨之心自然也就少了。当西北风吹起，人人冻成狗，怎能不抱怨？当东南风吹起，人人展欢颜，何怨之有？
因为不怨，所以快乐。
快乐思维五：知足
“知”的通假字是“智”，每“日”增加一点“知”就“智”了，所以，“不知足”的人就是“智不足”的人，“智不足”的人就是“智力障碍”，简称“智障”。所以，不知足的人当然快乐不起来。我写这段文字并不是要讨各位读者一笑，而是希望唤醒读者那颗本来就“智足”的心——知足的心，知足的心就能快乐，知足的心就会感恩。
因为知足，所以快乐。
快乐思维六：感恩
承接上面的文字，知足的心一定会懂得感恩。说说我自己和我身边的爱心人士吧，我觉得社会给了我很多，我常问自己，我何德何能，能得到社会这么多的恩赐，能得到这些功成名就的企业家们的尊重，他们有些年龄与我的兄长甚至我的父亲一般大。他们跟着我一起做慈善做公益，出钱出力却不出名，让我非常感动，我被自己“知足”的心激励，也被他们激励。
从2015年11月开始，我发心要系统地回馈社会，在爱心企业家们的支持下，我们给四川、云南、贵州、宁夏贫困地区捐赠了10万件衣物和600万现金。如今我又在他们支持下创立了《正气说-少儿班》及《智慧父母-树家风养正气》，我们承诺，公司的所有盈利全部回馈社会，他们是真正的天使投资人——只投资不分红的天使。
感恩父母给我们生命，感恩社会给我们机会。我们感恩，我们快乐，我们快乐，我们感恩，希望每个人的人生都能进入这样的良性循环。
快乐思维七：微笑地说“不”
中国人的劣根性之一就是“面子”，碍于面子不好意思拒绝别人，哪怕不合理的事，也不好意思拒绝，把事揽在身上，让自己心力憔悴。所以，人要分清主次，知所先后，别拿自己当救世主，对于可做可不做的事果断又微笑地说“不”。
有人说，如果我说“不”，对方会不高兴，这里涉及到人生价值观的问题，你的快乐到底是建立在内求的基础上？还是建立在外求的基础上？如果我们能事事做到此心光明，别人的看法还重要吗？我记得马云曾说过一句话“我不在乎别人怎么看我，但我在乎我怎么看我。”此言有理，此言有智，此言有勇。
快乐思维八：自娱自乐
普通人的心是不能独立存在的，必须要附着在一个东西上，所以，很多人一刻都闲不下来，一天不工作就显得无所适从，所以工作对于大多数人来说不是惩罚而是奖赏。
普通人都有群居的特性，无法独处。所以，很多人，一天不和朋友们在一起玩就显得失魂落魄，真到一起玩又会东家长李家短的嚼舌根、辩论、争吵、矛盾四起、同而不和。
小时候，我特别想和我家隔壁的哥哥玩，一刻也离不开他，他如果要将我排除在外，我的世界就坍塌了，我母亲说我真没出息。长大后，我开始讨厌那些“群君终日，言不及义”的聚会，我喜欢孤独的感觉。
2016年3月19日，我到广州上课时，住在中山大学安静校园里，听着窗外雨打芭蕉的声音，我的世界一片祥和，我写了一首《独处》的打油诗——
这些年走得太快，
快得把灵魂落下，
这些年日日喧嚣，
喧嚣把灵魂吓走，
虽不是行尸走肉，
却也是一片荒芜，
我要一个独立的空间，
或房里，
或车里，
或无人处，
和自己独处一会儿，
洗去世俗的黄土和尘埃，
和自己独处，
感受每天都伴随我的呼吸和心跳，
和自己独处，
聆听一段能滋润心田的轻音乐，
要是能冲动的飞到烟雨绵绵的南方，
找一个伴水的林间小屋，
听雨打芭蕉，
一声，两声，三声，
关掉手机忘掉梦想，
和自己单独待会儿，
多好。
其实，我也并非真的喜欢独处，只是很难找一个真正能够相对无言却又心灵相通的人，于是只好独处，至少也是一个人狂欢吧。所以，我喜欢一个人写写书法，无问好坏；我喜欢一个人打打桌球，左右打右手，自娱自乐，没有输赢；我喜欢一个人到湖边坐坐，低下头看看熟悉又陌生的泥土、爬虫和小草，感受他们的悠然，抬头看看迎风摇摆的树叶、自由飞翔的小鸟、千形万状的白云，还可以自由的深吸一口气，我喜欢这样的快乐。
马克老师介绍：
1、“师友”教育理论提出者：以子为师，与子交友。倡导以7岁前的孩子为老师，学习其生命的纯粹；与7岁后的孩子交朋友，与孩子共同成长。
2、“家风”教育研究者：译注的《颜氏家训》是其理论蓝本。
3、“正气”教育研究者：著作的《少年正气说》是其理论成果。
4、“父母”教育研究者：著作的《智慧父母》是其理论成果。
5、“中小学校园演讲”践行者：多次为学生们做《养少年正气》的校园公益演讲，为家长做《树家风，养正气，做智慧父母》的公益讲座。
6、“公益慈善”践行者：先后发起了“我行我善”、“请别乱丢”等慈善公益活动，并9次走进云南、贵州、四川、宁夏等山区，为8000多户贫困家庭募集了600多万现金和十多万件衣物……
（M）