有所作为是生活中的最高境界（7.27）

1正如，亚当斯密在《国富论》中说的那般：“我们并不是借由肉贩、啤酒商或面包师的善行而获得晚餐的，而是源于他们对自身利益的看重……不要向他人乞求怜悯,而是诉诸他们的自利之心;不要向他人谈自己的需要,而是只谈对他们的好处。”

2陌生人道：“真正伟大的武功，并不是用聪明和苦功就能练出来的。”
为什么不是？大家心里都在问。
聪明和苦功岂非是一个练武的人所需要的最重要的条件？
陌生人道：“你一定先得有一颗伟大的心，才能练得真正伟大的武功。”
他目中又露出那种温暖的光辉，接着道：“这当然不容易，据我所知，天下武林高手中，能达到这种境界的，也不过只有一个人而已。”
大家当然知道他说的这个人是谁，每个人的心忽然跳了起来。

3陌生人道：“非那么样做不可？”
易大经道：“是的。”
陌生人的目光仿佛到了很遥远的地方，缓缓道：“我年轻时也认为有很多事是非做不可，但后来我才慢慢体会到，世上并没有什么非做不可的事，问题只在你心里怎么去想。”
傅红雪也慢慢地垂下了头。
陌生人道：“只要你能忍耐一时，有很多你本来认为非做不可的事，也许就会变成根本不值得你去做的事了。”
他表情很严肃，接着道：“每件事都有两面，从你们这面看来，你也许觉得自己做得很对，那只因为你们从没有从另外一面去看过。”

4不得不说，人性是很微妙的，当你采用暴力却没有让人屈服的时候，你会得到仇恨，但当你采用暴力让人屈服的时候，你会得到敬畏，如果此时再展示仁慈，你就会得到爱戴。

5持之以恒，不乱节奏，对于长期作业实在至为重要。一旦节奏得以设定，其余的问题便可以迎刃而解。然而要让惯性的轮子以一定的速度准确无误地旋转起来，对待持之以恒，何等小心翼翼亦不为过。

6说起来，我这个人是那种喜爱独处的性情，表达得准确一点，是那种不太以独处为苦的性情。每天有一两个小时跟谁都不交谈，独自一人默默地跑步也罢，四五个小时伏案独坐，默默地写文章也罢，我都不觉得难熬，也不感到无聊。这种倾向从年轻时起便一以贯之，始终存在于我的身上。和同什么人一起做什么事相比，我更喜欢一人默不作声地读书，或是全神贯注地听音乐。只需一个人做的事情，我可以想出许多许多来。

7我甚至觉得每天坚持跑步同意志的强弱，并没有太大的关联。我能够坚持跑步二十年，恐怕还是因为跑步合乎我的性情，至少“不觉得那么痛苦”。人生来如此：喜欢的事儿自然可以坚持下去，不喜欢的事儿怎么也坚持不了。意志之类，恐怕也与“坚持”有一丁点瓜葛。然而无论何等意志坚强的人，何等争强好胜的人，不喜欢的事情终究做不到持之以恒；做到了，也对身体不利。

8学校就是这样一种地方：在学校里，我们学到的最重要的东西，就是“最重要的东西在学校里学不到”这一真理。

9回东京的途中，遇到了几位汽车顶部装载着自行车、比完赛往家里赶的人。一个个晒得黝黑，一眼望去便知体格健壮，是铁人三项选手的体型。我们结束了初秋周日的小小赛事，将回到各自的家里，回到各自的日常中去。然后，为了下一次赛事，在各自的场所一如既往地默默训练。冷眼望去或俯瞰下去，这样的人生可能无常而无益，或者效率极低。那也无可如何。就算这是往底上漏了个小孔的旧锅子倒水般的虚妄行径，起码曾经努力过的事实会留存下来。

10不管有无效能，是否好看，对我们至关重要的东西，几乎都是肉眼无法看见，然而用心灵可以感受到的。而且，真正有价值的东西，往往通过效率甚低的营生方才获得。即便这是虚妄的行为，也绝不是愚蠢的行为。我如此认为，作为实在感受，作为经验法则。

11我并不是否认荣华富贵，而是说，还有比这更值得追求的东西，那就是我们内心的安宁。毕竟我们活一辈子，其实就是活个心。你的心感受如何，就是你人生的感受如何。你内心焦虑痛苦，就是你的人生焦虑不安；你内心平安喜乐，就是你的人生平安喜乐。

12有所作为是生活中的最高境界。——恩格斯

13在阅读中洞见这个世界。

14人生的幸福，不是靠“ 有 ”有车 有房 有钱 有权，它们虽然能给你一时的满足，但并不能给你真正的幸福，甚至还会成为复杂多变的问题本身。

15人生的幸福，靠的是“ 无 ”——无病 无灾 无忧 无虑，这些才是真正让那些大人物都羡慕不已的无价之宝。