“静心中很容易被细碎声音影响怎么办？”
“静坐后脚踝酸麻如何调整？”
“静坐中看到一些画面是想太多么？”
“心无法静止的原因有哪些？”
每月一期干货满满的导师问答来了，我们的心喜欢自自然然，静坐正是这样的练习，静静旁观自己身心发生的一切，不做评判，像旁观一杯水中的杂质慢慢沉淀下来，心也会慢慢清澈静定。
Q：静心时容易被细碎的声音影响，为什么会这样？
每个人接触外界，都会通过「眼耳鼻舌身」这样5个「门」。
我们静心打坐时候，一般闭着眼睛，嘴巴没有在品尝什么，鼻子没有闻什么，身体也没有碰到什么，那么关闭了4个门，耳朵就会比较敏感。外在的细碎的声音，就会听的很清楚。
比如我们在公共场所看书，「眼耳鼻身」这几个「门」都是打开的，外面有很多喧闹声，这时眼睛也是睁着的，所以此时我们对声音没有特别敏感。但是那些声音在吗？其实是存在的，只是我们没有在意。
而当我们打坐时候，关闭了4个「门」，所以，就比较容易听到细碎的声音。所以，我们可以做的是：承认，而不用太在意。
比如早上，如果我们的房间靠近大自然，会听到窗外鸟叫、虫鸣、树叶哗哗作响的声音，这些是我们「接受」的声音，所以我们不会因此觉得被干扰。
而如果你本不喜欢这些鸟叫之类的声音，这些就成为「干扰」了。
所以，是我们自己在定义，什么是「干扰」的声音。
推荐两种解决噪音干扰的方法：
1 用耳机听引导打坐的声音；
2 也可以用一点轻轻的音乐，如大自然的白噪音，心就会慢慢变的更细腻。
Q：初次静心整个过程很舒服很疗愈，但是结束后脚踝会疼和麻，需要怎么做？
这是很正常的，因为我们坐的比较久。在工作时候，虽然也是坐一天，但是中间会走动、聊天、说话，虽然坐的久，但是不会意识到。但是打坐，因为坐在地上，所以不习惯，几分钟就腰疼脚疼了。
所以，静心的课程，一开始就教导大家，选择坐垫，拉筋，动一动，找舒服的坐姿等。如果脚疼，打坐前要拉筋。一两分钟就可以了。另外，选择合适的坐垫，会让我们坐的更轻松。
从图中对比可以看到，坐垫不同，坐的姿势就会不同。坐垫可以是平的，也可以是后面高一点点的。如果没有专门打坐的坐垫，一块布折叠起来（垫高臀部），也可以成为坐垫。
左上图中蓝色衣服的静坐者腿是不平的，这样的坐姿会很容易酸痛，白色衣服的静坐者腿脚都在平稳的状态，这样可以静定的更久。所以，大家可以参考第二种方式，去找到合适自己的坐垫和坐姿。
如果坐太长时间（对自己而言，每个人标准不同），很多人都会酸痛的，那这时候，我们就可以换脚，或者动一动，不是不可以动。这样我们就可以坐的更久，心定了，就有很好的静心的经验了。
Q：静坐时候身体会不断放大，看到自己是很小在中间，其他东西也都很大是什么情况呢？会害怕怎么办？
这是好的内在的经验，身体缩小或者放大，是一个过程，心开始定的过程，算是很好的。
心开始定的经验，有很多种，一种就是「身体缩小或者放大」。有的人觉得害怕，有的人觉得好玩，有些人太高兴，或者害怕。第一次遇到没关系，如果常常这样，不用太在意，放自如，不用理会，那么心将更加细腻，就会有更好的经验。下一次碰到，就不会害怕了。
比如当我们第一次在大众面前讲话，很多人会害怕，但是找机会练习，慢慢就不会怕了。这是很好的经验，之后不用在意，让心更加细腻下去。
Q：导师的语音引导静坐有说到要微张眼睛，有尝试过微张眼睛静坐但很难想象水晶球。请问是否可以闭着眼睛静坐？
大家可以留意下小孩闭眼睛，是很轻松的闭，没有用力。
很多人观想所缘，或者水晶球时候，会按照自己的习惯，用眼睛努力去「看」。但是观想是内在的画面，不能用眼睛去看，因为眼睛看不到，只能用想象。
为了避免用眼睛往下低头去看，所以，我们微微的去张开眼睛。有的人，比较难想象水晶球，会低头去看去想象，这样会让我们头疼。
解决的方法是：试试看微微的张开眼睛。以后就放自然就好了，没关系，不用去管。就不用太在意眼睛了。如果太在意，心就跑到眼睛了，心就不定了。闭眼睛，一开始做的正确，以后就不用去管了。
Q：导师您好！请问：观想水晶球时只能观想它在眼前飘动，无法使之定在身体中心点，要如何调整？
刚开始练习，水晶球在眼前也可以，不一定要在身体中心点。心舒服，想放在哪里，就放在哪里。
按照静心引导音频跟着做，调整让心自如，心定在外面也没关系，让它慢慢入静，当心更细腻时候，它会自然的回到身体内。（注：小序「快乐静心」有导师静心音频）
就好像倒水在漏斗上，不管水从哪个方向倒进去，最后水都会流到中间。水晶球在外面飘动，就好像水倒在漏斗的某一个位置，定就就好，会自然回到体内的。
Q：静定时，总觉得身体里面黑乎乎的，不够明亮，注意力不集中，请问如何来调整？
打坐身体黑乎乎不亮，就好像一杯水，水里面有尘土等杂质，我们不能马上让水变清澈，不能用力，也不能用手去搅动水，只有等灰尘沉淀下来，水才会清澈。
这个过程要等多久，我们也不知道，取决于是哪种杂质了，有的灰尘比较小，有的比较大，比较小的灰尘，比较容易沉淀，大的比较难。
比如有时候我们被别人指责，大部分我们记不住了，但是有些我们现在还记得，这些是比较小的灰尘了。其他的还有贪嗔痴等，都是灰尘，大的小的，都有。
活到现在，我们累积的东西很多，很多时候不会马上放下，就算是打坐完之后，我们要去洗澡，睡觉，明天有工作，这些都是灰尘。所以，打坐是让我们慢慢的调整，放下，让灰尘慢慢的沉淀下来。不能去逼迫，心是喜欢静静的。
刚开始打坐时候，就好像用力把气球压进水里，希望气球沉下去，气球就代表我们的心，水代表心清净的程度。可是一整天，心很烦，细腻的程度不同，心的反弹也不同（受到的水的反弹力）。
「用力」的去默念、观想，都是不对的。应该去体会舒服感，比如看看风景心很舒服，去帮助人心很开心，这些都是水（心舒服清净）的状态。
一整天，我们都可以调整自己的心，一直调整，让心变的舒服。讲好话、微笑、做好事让别人快乐、静坐、喝茶，这些都是把水放进气球里面。
当气球里面有水，那么就自然的沉淀了，而不用「用力」去压了。如果常常练习，就可以马上把心放在水里了。
所以，心的自然性就是要我们常常调整。就好像快乐静心10天的课程作业，一点点的去调整，心就会改变和可以控制了。当我们熟悉了方法，就可以马上把气球加水，体会到舒服快乐感，然后就沉淀下去，宁静了。
Q：静心的时候想睡觉，是什么原因呢？
要知道，我们的身体中心第七点，就是心的家。就好像每个人去上课、工作，结束之后就会想回家了，心也一样。
好像我们出去旅游，刚开始很快乐，可是一直玩儿呢？去了很多地方，5天、7天、10天，时间长了就会很想回家。
所以身体中心点，第七点，就是心的家。到时候，它就会想回家。因为回到家里，是自由自在的，躺着、坐着、最安全、最舒服的地方。这里也是醒来、睡去、出生、死亡的地方。
打坐时候想睡着，原因就是把心放回家了，所以就会很自然睡着。
我们打坐时候，需要调整「正念+舒服」，保持正念，观想，默念，不能过于舒服，太舒服了，就容易睡着了。50%正念，50%舒服，如果过于正念，心就太紧张了，就好像刚刚用力压气球。如果不保持正念，那就舒服感太多，就容易睡着。
所以，如果身边有谁睡不着，也可以介绍对方来静坐，这样可以睡的比较熟、比较快。睡觉前联想自己今天做了什么好的事情，让心舒服，保持正念。
早上醒来及睡觉前静坐，都是特别好的。我们睡觉是睡在第七点，醒来也是第七点醒来，这时候马上找一些正念，不用马上离开床，这时候，会很容易静定的。
Q：静心期间，眼睛有一点微开，意识到空间模糊，微光，去到天空等，是想太多吗？
这是自然的，也是很多禅像的一个现象，不用去理会出现的画面，只关注舒服感和正念，让心停留在舒服的地方。
出现的画面，是结果，我们不能去控制结果。如果我们心去控制结果，喜欢或者不喜欢，那就是用力去安排结果了，那就是不正确的方法。正确的方法，一直看着，不用太高兴，不用伤心，不用喜欢不喜欢。
Q：眉心微微的拉扯感 (向前移及向后移)是什么原因呢？
不用太在意，就好像开车，碰到了大的石头或者路很平，我们也不会在意，因为已经开过去了，路本来就是这样的。每个人有时候开车很顺，或者不顺，开过去了不用在意，如果在意还需要停车，下来，回去看看，哦，这是石头。
意思就是，这是结果，不用去管结果，结果好，这就是已经达到目的地，成功了。
但是如果在路上，一直去在意路上的石头，想东想西，那就很难达到目的地了，一直往前，就会有好的经验，最终达到目的地了。
Q：让心不定的原因有什么？
静坐中，让心不定的原因大部分都是外面来的，可以分为四种：
1 身体
酸痛，疼痛，不舒服，太冷，太热等，坐姿不正确，坐垫不好，身体调整的不好等；
2 生活中的人际关系
如家人、朋友，家里很吵，遇到敌人等；
3 忙碌
今天很忙，每一天的工作，生活上的问题等，也是需要解决的；
4 心
有时候心会有各种敏感，比如听到外面的声音，一个人喜欢，一个人不喜欢。有人觉得舒服，有人觉得不舒服。
如果能调整好这4个方面，一定会得到很好的经验的。
祝福大家。