《耶路撒冷三千年》

作为一个历史爱好者，如果想要了解世界历史的话，耶路撒冷这座城市是一个很好的切入点。三千年以来，无数个庞大的帝国，辉煌的王朝围绕着这座城市，像花开花落一样，兴起，繁荣，衰落，覆灭。还有那些闪耀在人类历史上的人物，摩西，大卫，所罗门，耶稣，等等，这些伟大的名字全都镌刻在了这座城市的故事里。这座城市有着无穷的魅力，以至于犹太人发出感慨：“世界如果有十分美丽，那么有九分在耶路撒冷;世界如果有十分哀愁，也有九分在耶路撒冷。”

耶路撒冷是犹太教、基督教、伊斯兰教三大宗教的圣地，因此耶路撒冷一直是各方势力争夺的焦点。世界上再没有一座城市像耶路撒冷这样，为众多不同民族、信仰、政治主张的群体所魂牵梦绕。作者力图客观、中立地依年代顺序讲述耶路撒冷的故事，以此呈现出它的真正面目。本书上启旧约时代，下至1967年第三次中东战争，这三千年的历史揭示了耶路撒冷何以成为耶路撒冷。

应许之地

公园前20世纪至公元前15世纪，犹太人来到了流着奶和蜜的应许之地——迦南，后来又流落到埃及，被埃及法老残忍奴役，最终在先知摩西的带领下走出埃及，得以重返迦南。摩西之后，犹太人在大卫的带领下打败菲力士人，建立了以色列王国，定都耶路撒冷。大卫建国后，耶路撒冷作为政治中心的同时，也成为了犹太教的宗教中心。几个世纪之后，犹太人分别被新巴比伦王国，亚历山大大帝及其手下轮番征服，成为其附属。

灵魂的归宿

公元前66年，罗马将迦南地区置为行省，耶路撒冷即将迎来一次飞跃，从犹太教的圣地转变为欧洲人心目中的圣地。公元前4年，耶稣在耶路撒冷南郊伯利恒的一座马厩中降生。长大之后的耶稣开始传播自己的宗教思想，耶稣的追随者越来越多，这威胁到了犹太祭司集团的地位，于是，后者向罗马人诬陷耶稣造反，耶稣在耶路撒冷被钉死在十字架上。他的信徒将他的思想发展为一个新的宗教——基督教，这个新兴的宗教在此后300年间传遍了西方世界。犹太人则被罗马人赶出耶路撒冷，从此流落到世界各地。耶路撒冷因为耶稣之死成为了连接天堂的圣城。从君士坦丁时代往后几个世纪，耶路撒冷一直在罗马的统治下，罗马分裂之后，耶路撒冷归东罗马所有，耶路撒冷始终掌握在基督徒手中。

公园6世纪，耶路撒冷迎来了真主安拉的使者穆罕默德。传说穆罕默德曾经在此夜行登霄，于是，耶路撒冷成为了穆斯林的第三圣地（仅次于麦加和麦地那）。穆斯林通过征伐之后夺取了耶路撒冷，之后耶路撒冷就一直控制在穆斯林的手中。至此，宗教冲突的根源由此而起。

十字与新月

从11世纪到13世纪，欧洲基督教国家与西亚北非的穆斯林国家围绕耶路撒冷归属，持续斗争了近两百年（1096-1291）。勇敢，守信、狡诈，贪婪，这些人性中高贵和丑恶的部分在这段战争中被展现得淋漓尽致。这段一千年前的往事成为延续至今的中东乱局的背景渊源。

之后，耶路撒冷相继被埃及马穆鲁克王朝和奥斯曼土耳其帝国控制，随着宗教改革和启蒙运动的发展，欧洲人对耶路撒冷的狂热有所消退，到18，19世纪，土耳其逐渐衰落，欧洲在国力上取得绝对优势之后，又纷纷试图染指耶路撒冷。

中东乱局

19世纪末，犹太复国运动萌芽，大量的犹太人从世界各地涌向巴勒斯坦，1948年5月18日，以色列国成立。当漂泊千年之久的犹太人与在此居住数代的阿拉伯人相遇后，双方都以这里的主人自居，毫不妥协。狂热的宗教情绪与捍卫故土家园的决心结合在一起时，中东战争爆发了。

目前的耶路撒冷格局仍然是犹太人、穆斯林、基督徒，以及亚美尼亚教徒各占一个区域，阿以双方时有冲突，耶路撒冷问题更成为中东和平的最大难题。教皇保罗二世曾经悲悯地说过：“耶路撒冷可以成为一个国际都市，而犹太人和阿拉伯人都想独自拥有它，就像独自拥有自己的灵魂，不能与他人分享。”

三千年来，在历史的星空中，耶路撒冷从未暗淡陨落。它究竟有何魅力与价值？这是一个难以给出准确答案的问题，或许，正如电影《天国王朝》中萨拉丁给出的答案一样：一文不值，无价之宝。

耶路撒冷是一座不属于任何人的城市

但它又存在于每个人的想象中

这是这座城市的悲剧

也是它的魅力所在

是一个神的殿堂

两个民族的首都

三大宗教的圣地

它还是唯一一个

拥有天国和尘世两种存在维度的城市

——西蒙•蒙蒂菲奥里