殊途同归

《道德经》第十六章

（原文译文/古文典籍大全）

致虚，极；守静，篤。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。

译文

　　尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。

所谓当局者迷 旁观者清。在这样一个色彩斑斓，极易迷失自我的现代化社会中，我们有必要去时常提醒自己。

“我是一个完全的大人，只坚持做自己认为对的事，而不是让他们三人成虎的言论，左右自己的交际范围。”

偶尔我们也需要放逐心灵，让自己站在上帝视觉，去尽情欣赏他人的生活轨迹。

去体会殊途同归的玄妙。

禅宗讲究三种境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”观复就是经历这一番苦功夫最后体悟到事物本源的过程。而我们由生到死的历练，决定其人生高度的关键因素就是我们悟道的成功与否。

前两年归来仍然是少年的朴树，发表了单曲《平凡之路》，几乎一瞬间，风靡了全球。想它歌词中的那一句

我曾经跨过山和大海

也穿过人山人海，

我曾经拥有着一切

转眼都飘散如烟，

我曾经失落 失望 失掉所有方向。

直到看见平凡才是唯一的答案。

难道不正是呼应了，大家千帆过尽后对生活的统一意识吗？

然而三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

归于平静的中年之后，于世而言，只是转折，它还有教化无边的力量。

有的是通达人生的智者，含饴弄孙，慧眼独具的待人接物，百年之后含笑九泉，绵厚的家风如紫炉里升腾的青烟一般，给后人开拓一方坚实的沃土。

与此同时，坏人们长大之后，也逐渐垂垂老矣，岁月镌刻了他们风霜的沟壑，也浑浊了他们的尖锐的双眼，当恶贯满盈变本加厉，又为社会的旋律增加了一抹沉重的叹息。标榜尊老，道德绑架，倚老卖老的他们想也想不到，上行下效对孕育健康的下一代而言，会有多沉重的打击。

是非功过，总有后人评说。死者犹大，那些被我们提倡扬其精华去其糟粕的传统美德。使得我们也越来越多的去弘扬大道的风范。

至于坏人们，我们会饶恕你的恶

有关你的一切连同躯体归于凡尘，付之一炬

而那些消失的东西，我们都知道，他们也从未存在过。