大学生应成为明了幸福之道的知识人

　　与现今中小学对素质教育极为重视形成鲜明反差的是，高等院校对此问题的认识却严重滞后。实际上，从终身教育的角度来看，素质教育不应局限于某一特定阶段，而应贯穿于人生的每一时期，从这个意义上说，大学的素质教育也是必不可少的。从现状来看，大学生的素质确实堪忧，由于不注重思想修养，他们的观念往往不来源于高层，对古今中外思想家的学说十分陌生，对社会盛行于低文化阶层的庸俗思想却拥有不教自会的亲合力，对物质主义、纵欲主义“从恶如流”，有的以做一名温文尔雅、知书识礼的知识人为耻，狂野、狡诈等市侩习气却是他们心目中的“良好素质”。精神素质的全面恶化，使得许多大学生总是处于痛苦状态而难以自拔。

　　大学生痛苦的根源虽有某种特殊性，但与一般人的情形也基本类似，无非就是对幸福缺乏深刻的理性认识，盲目随从感性的功利主义幸福观，人们对幸福的诠释即体现了这种幸福观，如1989年版的《辞海》（缩印本）将“幸福”定义为∶“在为理想奋斗过程中以及实现了理想时感到满足的状况和体验。”把“奋斗”和“实现”作为幸福的必要条件和必要环节，与之相应地我们的教育鼓励奋发上进则不遗余力，论及心理调适则轻描淡写，只谈“进取”不谈“退舍”，这是十分片面的，心安理得地选择“退舍”，并不意味着幸福的遗失。

　　对于大学生所面临的困境和难题，笔者一直在思索着，并形成了一些想法，在小范围内还进行了一些有益的尝试，“知识人组”即是将自己的思想付诸实施的产物。知识人组的宗旨为：完善道德，学会幸福。知识人组特别强调“人品“，这个“人品”并非仅是”人的品格、品德“之义，而是将人比拟为一“艺术品”。知识人组的成员，不应过分看重外在的成就，不应过分看重“外在之物”，而是要能够将自己这个人视为一有待完成的艺术品，正如艺术家将一块粗坯雕琢成艺术精品，组员们也将学会如何将自己雕琢成一件人之精品--人品，并渐入“人品巨匠”之境。

　　再者，称之为“知识人组”是有针对性的，大学生正在或已经成为知识分子。但为何不称“知识分子组”呢？因为“知识分子”这词从形式到内涵都不符合知识人组的要求，知识人组是期望其成员成为一知识人，而非语焉不详、形象欠佳的知识分子，知识人是一既同于又不同于知识分子的新型概念。依知识人组的理解，知识人是一“求道者”，从理想而言，他应比一般“非知识人”更能明道，包括“幸福之道”，如果他不断痛苦，只能说明他尚未真正明达，智慧尚有待发展，知识尚有待充实，为此，他有必要竭尽全力弄懂该弄懂的，否则，学问再大，声名再高，也不能算作知识人。知识人应是更懂幸福之道，并有能力获取幸福的人。

　　要成为人品巨匠，就应成为一名真正的知识人，而真正的知识人就应是可以在一定程度上幸福的，一个人不能处于幸福这种良性状态，怎能算是具有卓越的人品，怎能成为杰出的巨匠，因此，幸福与否是知识人一个重要的衡量标准。知识人组以笔者创立的“幸福学”为基础，结合“知识学”的理论，确定自己的理念、原则，提出“指向一个目标、面向二个世界、趋向三个领域”（简称“三向”）作为知识人组的行为准则。“一个目标”即是人生的终极目标——幸福，无论何时何地皆要像指南针一样指向这个目标，而要达到这个目标，一定要力破陈腐的功利主义幸福观。“二个世界”即内部世界（内界）和外部世界（外界）。面向内界做一个德能人；面向外界做一个技能人，知识人两者兼备，且尤其注重内界的探索、研究、认识、改造、调控。只有真正面向内部世界或曰精神世界，我们才有可能增强德能素质，真正把握达到终极目标的终极方式--德能内界制衡，使内部世界达到“精神生态平衡”。对外部世界的认识、控制是知识人的另一大优势，值此知识经济到来之际，作为知识人我们应审时度势，不断强化自己的技能素质。“三个领域”即是指我们所要趋向的三方面知识界地。其一、德能方面知识；其二、技能方面知识；其三、百科知识。德能知识包括道德知识，即世界历史上尤其是中国古代传统的道德伦理。长期以来，道德总是只说了它们对于社会人际的作用，具有相当的外在强制性，通过各种方式对道德接受者施压，很少探讨对道德接受者本人有哪些非功利的益处，为此，这里提出“对己道德”这个概念。对己道德与对人道德实质上是同一的，对人道德即是对己道德，要对己道德就应对人道德，无法想象一个总要损害他人的人能够真正幸福。损害他人的人即是不道德的人，不道德的人即是“小人”，正如孔子在《论语》中所云∶“君子坦荡荡，小人常戚戚” ，小人由于他的苦心钻营、患得患失，终将与幸福绝缘。对己道德，具有德能的人，正如他的技能可以带给他丰厚的报酬，道德能力亦将使他得以安享心灵的祥和美好，领先一步地贴进幸福。技能知识主要指各人所学的专业及与专业相关的技能，这方面的知识都有专人传授，不是知识人组的重点对象。

　　学习百科知识并非是什么书都拿来读，而是要有目标，目标即是为了增强德能与技能。知识的综合趋势，使得一个知识人必须有广博的知识，否则是无法在专业上有所造就的。对于德能也是如此，我们之所以痛苦，或曰不道德，与我们的见识浅陋很有关系。不能游心太虚、遍察万物，怎能拥有更高的智慧，要说明的是，学习百科知识，我们主要吸取的是各科的常识，或与我们的思想、能力的培养较有关系的部分，而非面面俱到。百科知识不限于人类已得来的知识，它包纳万事万物潜在的、未知的道理。因此，我们不仅要以人为师，还要以造化为师，体悟大道的运行，破解自然虽未直言但已显象的至理，这是我们获得新生命、新精神的源泉。一切创造、一切幸福，全有赖于对冥冥的进一步探问。百科知识主要是为了拓宽我们的眼界，弥补我们知识的薄弱环节。综上所述，三个领域的知识是为了两种能力的完善服务的；两种能力又是为了一个终极目标的达成服务的，知识、能力都不是最后的目的，只是一种手段。

　　当然，由于知识人组属于一“务虚”的组织，且对组员要求较高，除了少数组员，许多组员一时还无法深得其中三味。由于知识人组是一精英性质的群体，故不宜降格以求为博得喝采而掺进势利世俗的东西，过多搞一些技能性的活动。知识人组事实上还未形成明确的、全面的修养方法，因为现今乃伦理的转型、再造时代，其任务的艰巨性决定了不可能毕其功于一役，但是，知识人组竭力倡导组员多学习古代的伦理思想，诸如孔子的《论语》、洪应明的《菜根谭》等。

　　知识人组的当务之急是∶力求使组员充分认识到，德能一如技能，人品一如艺品，认识到许多过去我们所津津乐道的道德律令，实质上与自己的幸福息息相关，倘若自己不幸福，一定是因为自己还不够道德，不明物理事理人理，一句话，知识人组要让组员认识到，作为一名知识人，加强自我修养的重要性，从而克服以往对修养、道德等的片面看法，认识到不修养的人终将难以得到幸福这个至理。

　　作者：梁师逸友

　　１９年１０月１８日