孔子好学，时常慨叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”圣人尚且如此，则志士惜日短，有根有据。
有人曾经问哲学家圣奥古斯丁：“时间是什么？”他回答道：“时间是什么？没人问我，我很清楚；一旦问起，我便茫然。”
圣奥古斯丁的回复看似荒诞，但却是时间真实的表述。
古往今来，没有人能说清楚时间到底是什么，但它就是真实的存在。
本周，为大家推荐的一本书，名叫《寻找时间的人》
作者介绍
凯特·汤姆森：
1956年出生于英国，作家。凯特·汤普森是家中三个孩子中最小的一个。父母都是社会历史学家、作家。
出于自己的兴趣爱好，在英国和美国从事了几年跟赛马有关的工作。大学学习法律。毕业一年后两度去印度旅行，并积极参与一些志愿者工作。在此期间，举家迁往爱尔兰，现在居住在爱尔兰西海岸。她是一位高产且高质的作家，现在每年至少出版一本书。
她是有史以来唯一一个四度获得爱尔兰比斯托文学奖的作家。
凯特·汤普森著，闫雪莲译的《寻找时间的人》 讲述了一桩多年前的家族隐私引起了吉吉的好奇心， 但留给少年探寻的时间并不多，因为时间似乎正以不 可思议的速度从我们的世界流出，于是为了满足妈妈 的心愿，也为了弄清困扰自己的家族秘密，吉吉在安 妮的带领下来到了永恒之地，和一个出色的小提琴手 、一只受伤的狗，一起踏上只属于他的奇幻旅程。
我们身处不同世界，但成长、亲情与人性，却从来没有什么不同。
汤普森的小说带领着读者们忽地来到一处世外桃源，此地的一切似曾相识。这里最宝贵的东西就是音乐——我们创作的音乐，我们视为生命的音乐。激动人心的情节比爱尔兰吉格舞曲还要曲折……鲜活的人物仿佛跃然纸上，《寻找时间的人》将把人们引入从未涉足的真实场景和幻想世界中。
——《书评专页》
这是一个有关亲情，人性，音乐和时间的故事。
小说的主题不仅仅在于“时间”这个人生的哲学命题，更在于“寻找”这个人生的现实命题。时间过得越来越快，是近年来人们在工作之余的普遍感受。作者以这个普遍存在的话题为切入点，进行了充满创造力的设想，融合了神话、音乐等文化因素，对世界本质和生活意义进行了追问人生的探索。在这部小说中，这种“寻找”具有多重含义。在文本环境中，“时间”具有可测量的属性，在两个世界中流动，“寻找”是一种实际的动作，意味着顺应自然法则即可得到纠正的探索性行动。小说中的自然法则是两个世界存在时间之膜，互不干扰，但这种法则被多蒂尔神父所阻挠。当吉吉哄骗多蒂尔神父他已经完成其社会理想之后，拔出插在时间之膜上的长笛时，也意味着小说中的自然秩序得到纠正，凡人世界所流失的时间回归原位。
同时，这种“寻找”意味着对现代人是否合理安排时间的反思。也就是说，作者对寻找时间的这段旅程寄寓了他对现代人处境的看法。在物质文明高度发达的时代，人类在取得巨大成就的同时，自我却不断地被异化，被自己所创造的东西所支配，个人逐渐淹没在物质的汪洋之中。正如小说中帕特里克说的，“咱们用补贴的钱买了那些省时省力的玩意”、“又大又快的拖拉机啦、打捆机啦，还有洗衣机。有了这些东西，我们就有更多时间了吗？”、“寻找时间”，既是作者对21世纪人类精神文明式微的深切忧虑，也是她从哲学角度对整个人类存在的忧患性探问。作者继承了传统文化对价值意义的追求精神，并豆足于精神意义角度质问现代文明，将现实生活意义的缺席归结为人们对生活的忽视和对事件的不合理安排，深刻地表现了当代社会的盲目思想和精神危机。
“我们身处不同世界，但成长、亲情与人性，却从来没有什么不同。”
一次奇幻寻时旅程，一段酸涩心路成长，找到时间漏点，回归温暖的亲情，心平气和地享受纯正的音乐，做自己最喜欢的事情，《寻找时间的人》告诉我们，这才是真正的永恒 。
出版社丨江苏文艺出版社
ISBN：9787539999548
作者 | 凯特·汤普森 著
书摘
吉吉突然惊醒过来。他感觉睡了几个小时，可是一看手表，才过去五分钟，只是打个小盹的时间而已。
他四仰八叉地躺着，感觉自己很多年都没有这样做了。虽然吉吉很清醒，但他还是翻了个身，想再睡一会儿。他休息得很充分，完全可以马上去做手头的事情。天空依然那么明亮，太阳有点晃眼。他想在四周转转。老家从来没有这样的好天气。或许也有，但人们的神经绷得太紧了，没法去享受。晒太阳是的行为，要做的事情太多了：晒干草，刷房子，从超市回来的路上快速游个泳。
吉吉脱下外衣，搭在肩上，往镇子里走去。他初见这个世界的时候，感觉跟他自己的世界差不多。现在仔细一看，发现还是有很大区别。首先，这里房子很少，而且看上去一点也不像房子。它们有着不规则的、生物体一样的外观，有的像是从大块岩石中凿出来的，有的像是从地壳的温和运动中拱出来的。镇子里看不到一个人影，所有的房门都是关着的，只在一家门前看到一只蹲在台阶上的小黄猫。然而，有很多奇怪的证据表明，这里确实有人。
袜子！
在经过第1个篱笆时，吉吉并没有特别去留意。他家的篱笆上常常挂着衣服什么的，因此他不觉得篱笆上挂袜子有什么奇怪。但绕过一个弯后，又看到三只袜子躺在草丛边上，还有一只挂在几米外的树枝上，他开始觉得有点不同寻常了。
比起另一个肯瓦拉，这里的树林更茂密，里面的鸟儿也更多。这里也有田地，但边界参差不齐；还有，这里的墙是倒塌的，篱笆是稀疏的。他看到了几头牛和几匹马，个个膘肥体壮，皮毛光滑，神态悠闲。这些动物都在四处溜达，看得出来，它们过得很快活。除了这些牛和马，没有一点农耕的迹象。没有拖拉机，没有黑草捆，没有耕地的人。
人们都去哪里了？住在奇那昂格的是什么人？仙人吗？矮妖精[矮妖精，爱尔兰民间传说中的一种精灵，能指点宝藏。]吗？神灵吗？他打了个寒战，有点害怕，但并不恐惧。阳光还是那么温暖明亮，袜子一只又一只，大概每一百米就能碰到袜子，这里一只，那里两三只。有绣着卡通人物或泰迪熊图案的婴儿袜，还有不同颜色不同质地的儿童袜和成人袜。这些袜子图案丰富，有菱形袜、格子袜和圆点袜；质地多样，有羊毛袜、棉袜和尼龙袜。它们在阳光下分外醒目，诡异的是，它们都不成对。不知道袜子的主人是谁，不管是谁，都挺恐怖的。
从地宫出口走到镇子，用了至少半个小时。吉吉在小镇的大路上停下来，看了看表，上面显示的时间仍然是五点三十五分。他摇了摇手表，把耳朵凑上去听了听。沉默，嘀嗒一下，又是沉默。他把手表上面的按钮逐个按了一遍，试验了所有的时区，把设置时间和闹钟的小按钮拉进来推出去，想弄明白这表到底怎么了，可惜一切努力都是徒劳。他可以看到秒针在走，但走得慢得出奇，踉踉跄跄往前一步，停下来，接着又往前一步。这要是以前，吉吉肯定已经非常不耐烦了，但现在他觉得无所谓。手表停了又有什么关系呢？难道有什么要紧的事吗？
吉吉继续向前走，终于走到了小镇的边上，或者说他记忆中那个小镇的边上。这里当然是肯瓦拉，但好像又不是。麦克马洪加油站变成了两个漆着黄色和蓝色的金属水泵。对面是高高的石墙，一排挺拔的大树倚墙而立，这个是一样的，但后面本应是教堂的地方，耸立着一块巨大的灰色岩石，岩壁上刻着圆形和螺旋形的花纹，裂缝间生长着低矮的灌木和蕨类植物。也许这块石头里供奉着什么圣人或圣物，但吉吉懒得去研究，他没有逗留，径直朝镇子里走去。
吉吉在镇子里面穿行，街道相同，方向相同，目力所及的拐角和路口也是一样的，但这里都是石子路，不像他们那边是平坦的大路。道路两旁的房子和他前面见过的差不多。这些房子以各种奇怪的角度靠在一起，没有任何两所房子是对齐的，但不知为何，这些随意的排列反而让人觉得轻松舒适。吉吉留神观察，发现所有的房子都是空的。人们都去哪里了呢？
吉吉凝神细听，没有风。他穿过与大街交叉的小巷，瞥见了大海，但是他听不到大海的声音。海面像玻璃一样纹丝不动，没有气流，也没有一点浪花。但他隐隐约约听到了一点声音，是音乐，微弱的音乐声从街头飘向他身边。
他循着音乐的声音向前走。突然，他看见墙上有个影子在移动，原来是一只体型巨大的灰狗，之前它躺在地上，吉吉没有注意到，这会儿它站起来，正对着吉吉。吉吉不想惹它，就走到街道的另一头，没想到大灰狗也从墙边走过来，远远地挡住了他的去路。虽然距离很远，但吉吉看得出来，这个东西的状况很悲惨。它只能用三条腿走路，有一条后腿从肘关节处断了，拖在后面。吉吉打了个哆嗦。眼前的景象实在吓人，原来奇那昂格并非乐土一片，他开始怀疑，前面还会有什么恐怖的事情等着他。
他在大街中间停下来，观察着这只大灰狗，它长着粗硬的毛发和尖长的嘴巴，外形像一只爱尔兰狼狗，但是比吉吉见过的更庞大更笨重。大灰狗朝吉吉走过来，吉吉盯着它，做好了跑的架势。但这只狗没有一点挑衅的意思，它举止温驯，甚至有点低声下气。吉吉站在原地不动，大灰狗走到他跟前，嗅着他的手。吉吉伸出手，抚摸着它的头。
当吉吉弯腰看到灰狗的伤口时，不由得倒吸了一口凉气。伤口又深又重，十分恐怖。小腿勉强挂在皮肤和肌腱上，大腿与小腿之间的骨头裸露在外，一滴血掉到了尘土中。
“可怜的家伙。”吉吉说，“你到底怎么啦？”
灰狗似乎听懂了吉吉的话，突然竖起耳朵，扭头看着大街。一头棕色的山羊朝他们飞奔而来，后面紧跟着一个高大魁梧的大胡子男人。
“拦住它！”大胡子男人冲吉吉喊道。
吉吉张开双臂挡住了山羊的去路，山羊往左边一躲，但吉吉对山羊的习惯了如指掌，早就料到了它的动向，又把它拦住了。山羊观察了下形势，反身从后面追捕者的腋下冲了过去。
“好家伙，”大胡子男人抓住了它的一只角，“跟横冲直撞的马车一样，太厉害了！”
山羊发出哀怨的叫声，拼命挣扎，但是大胡子紧紧抓住它的角，不给它溜走的机会。
“去下面的码头吧。”他冲吉吉说道，“大家都在那里。”
“我刚才看到了这只狗。”吉吉说。
“哦，很好。”男人说，“它叫皮皮。”
“它的伤势很严重。”吉吉说。
“大概是打架弄的吧。”那人说，“可怜的老皮。”
男人拖着那只还在挣扎的山羊，向山下走去。
“我们不能丢下这只狗。”吉吉说。
“不用管它。”男人说，“它八成会跟咱们一起走的。”
……
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