爱情中的犬儒主义

“对现实生活中的苦难、不义和虚假装聋作哑，如果要为此寻找一个高尚的借口，那么犬儒主义是最理想的了”。

“犬儒”一词衍生自希腊语的“狗”，意为像狗一样摒弃社会、家庭责任、对金钱的追求甚至个人健康，以达到美德的极致，获得完美的幸福。延续到十八、十九世界的现代社会中，却渐渐演变成一种“对于他人宣称的动机以及正直抱持怀疑并且嘲弄”的态度，或者意指那些“愤世嫉俗的人”。

现代的犬儒主义把对现有秩序的不满转化为一种不拒绝的理解，一种不反抗的清醒和一种不认同的接受，对待爱情一般持非暴力抵抗表面合作的态度。

爱情中的犬儒主义一般分为这三种情况：

其中一种是在恋爱的欢乐场中享受了离开了，在汹涌的爱浪平定后完成自洽，一个人挺好，孤独即是自由。

“是手机不好玩，还是酒不好喝，为什么非要谈恋爱？”

“爱情这东西，不是出了门就能找到，也不是自己就能送上门来，简单来说就是不会再有了。”

“我决定过自己的日子，那么爱情，暂时被我判了缓刑。”

这种人是真的不想恋爱还是在等待？恐怕后者的可能性更大，没有的时候才会说不想，真的来了谁还能扔了不成？但如此消极的等待，爱情来与不来意义并不大。

还有一种经常出现在情侣间的交往中，既然我没法说真话，那么你要我怎么说，我就怎么说，我不这么说也得这么说，由不得我心里想说什么。我照你的说，不见得有好处，但不照你的说，说不定就有麻烦。我知道我照你的说，你未必就相信我，未必就拿我当回事；但我不照你的说，你肯定会说我不拿你当回事。既然你要的不过是我摆出相信的样子，我又何必在说真话上面空费心思。

爱情中犬儒的一方总是会表现出一种超然的姿态，持不反抗的理解和不认同的接受的态度，用插科打诨的方式消解一切严肃事物的意义。既然你肯慷慨大度地给我，那我就痛痛快快地取之于你，既不卑躬屈膝，也不唠叨不满。你说他不爱你吧，但他还是和你好，你说他爱你吧，但是又模模糊糊看不太出来。

很多人会觉得为什么自己的感情谈得这么累？不妨静心想想是不是谈了个犬儒式对象。我们无法从他们的身上或情绪上获得哪怕一点被赞扬的满足感，潜意识渐渐会告诉我们自己你可能做得不够好，他可能不爱你。

最后一种是在爱情中经历了缓慢受锤的过程，最后从全盘否定变成照单全收，“以不相信来获得合理性”——既然爱情中无所谓高尚，也就无所谓下贱。既然没有什么是了不得的，因而也就没有什么是要不得的。

这种“无可无不可”的态度在旁观者看来像是一种望不到尽头的倦怠期，然而当事者往往认为这是一种洒脱超然的新境界，“世界既是一场大荒谬，大玩笑，我亦惟有以荒谬和玩笑对待之。”

世界是乱套的，爱情总是阴晴不定，而我，是“难得糊涂”。

犬儒主义，实际上是两种倾向，自己的利益不受侵害的时候，他是儒；自己的利益受到侵害的时候，狗的那一面就出来了。

犬儒主义者另辟蹊径，投身于一种自我的解脱方式，其实是懒散而不负责任的体现，并不能解决任何实际问题，只是利用理想主义逃避现实从而麻痹自己而已。

他们在无限的倦怠中一旦产生走出舒适区的想法，在外界中碰壁，所造成的心理落差大多是他们难以接受的，因为这和他们的理想相悖，甚至是和自己相悖，自己打破自己的拧巴会让他们陷入更深的旋涡。