龙应台说：‘’婚姻和民主一样，是人类在诸多制度中权衡利弊的抉择；婚姻幸福的另一面无可避免的是个人自由意志的削减‘’。
婚姻或许和民主一样，需的革命才能成功。
‘’革命之路"(Revolutionary Road)，位于上个世纪50年代美国康涅狄格州的城郊。路尽头的小山坡上，一幢漂亮的白色房子里，一对年轻夫妇正在争吵：两人怒吼，指责，摔椅子，面孔扭曲，身体颤抖，深掘对方弱点，互揭对方伤疤，他们从屋里闹到屋外，“从我身边滚开！滚开！”。
几天后，冷战结束，他们又象正常人一样重新相处，装着一切都很好很舒服很平静......这样的游戏不断地重复。
这，是他们婚姻的第七个年头。
Wheelers夫妇，邻里眼中与众不同的‘’完美‘’夫妻。
Frank，为了证明自己的男子汉气概和‘’美国梦‘’的家庭责任，被一份无聊又毫无前途的工作所困；April，清高任性，心有远方，希望挣脱家庭主妇的束缚过另一种生活。Frank即将到来的三十岁生日和April在郊区业余剧社的失败尝试，让他们崩溃，更加厌烦革命路上毫无生趣的郊区生活，痛恨一眼可以望到头的狗屁人生——
“如果你想有个舒适的房子，有个温馨的家，你就不得不去做一份你不喜欢的工作”。
”每个人有了家庭有了孩子以后，都要脱离真正的生活而'安定'下来，这就是生活最浪漫的谎言。Who make these rules？！‘’
如John•Prine的歌里唱的：
‘’炸掉电视，扔掉报纸，
去乡下，为自己建一座房子，
种一个小花园，吃很多桃子，
试着自己找到耶稣......‘’
即便做着主流社会认可的‘’正确的事‘’，却仍然找不到幸福快乐。
有一种梦想，叫做‘’到巴黎去‘’。这个惊天一炮的决定，让夫妻俩的关系有所缓和，邻居同事的震惊，让他们有了短暂的沾沾自喜的优越感，他们要做革命路上的一对革命夫妻。
邻居家的精神病儿子，疯子数学家John，好奇又诡屌地问：那么，你们这一对璧人究竟要逃避些什么呢？
Frank：我们没有在逃避啊。
John：那巴黎有什么呢？
April：另一种生活吧。
Frank：…..我们的确是在逃避……从这无望的空虚中远远逃开。
John：无望的空虚(hopeless emptiness) ？嗯。很多人都生活在虚空之中，但要意识到这一点，承认这一点，需要十足的勇气呢……
真的是，人在舒适区里懈怠颓废的久了，想要回归理想，处处都是阻力。经济的压力，能力的捉襟见肘，将来的未知， 梦想并不能照进现实...... “逃往巴黎”这个看似不切实际的梦想，被April的意外怀孕和Frank的有望升职打破。那个如疯子又如智者的John出现了，当听到二人放弃巴黎之行时，给了一个扎心的揭穿： “也许你们真是天生一对。你肯定没给他好日子过，搞得他只有通过生孩子来证明自己是个男人‘’。‘’这样就可以一辈子躲在她的孕妇装后面”。他指着April的肚子，满是疯癫而又悲悯地说：“我真庆幸自己不是那个孩子”。
这句话造成了革命性的后果。一个想要现实与保障，守住安稳与平静，一个想要理想与远方，逃离平凡与庸碌；现实的男人，天真的女人，一场钝刀割肉般疼痛的家庭革命，将他们的婚姻推向更痛苦的深渊。两人无法达成妥协，每个人都自私地希望生活能够按照自己的意愿发展，他们都认为，自己的选择和决定是为了对方好(其实更是为自己好)。
那么，一个人对另一个人好，到底是把自己所认为的好加在对方身上？还是去接受对方所认为的好？亦或是把ta认为好的准备给ta?
巴黎和纽约又有怎样实质的区别？“革命”的形式并不重要，重要的是走向“革命”的勇气与决心。美好的生活不一定非要去巴黎，不一定要推翻一切重新开始，或许需要改变的只是心境而不是环境。那些有生活智慧的人，不会困顿于环境，即使不得不屈就于环境，也不会被它腐蚀，他们始终知道，自己是谁。
理查德•耶茨一贯地清醒残酷，没有转还的余地，只有绝望的结局。 Frank和 April没有成功走出革命之路，不再妥协的April，走不了，留不住，以决绝的自毁方式，宣泄了她对丈夫的失望，希望被吞噬的绝望， 对现实的恨意。
最后，那个对理想不坚持，对自我不诚实的人妥协地活着，那个不肯让步、顽固执念的人惨惨地死了。可能，对那些不肯认命的人来说，有些事必须去做，不做的话，即便活着，也没法好好地活。
“如果疯狂意味着， 过有意义的生活，那我宁愿我们都疯了”。
April的死隐喻了女性面对婚姻中自我遗失的无力，她最终还是把自己的梦想寄托在她的男人身上: “你是这世上最美丽最奇妙的造物，因为，你是男人”。囿住April的，是把希望寄托于他人的幻想，是自我实现的眼界和途径，是社会和时代的设限。
婚姻不该是放弃自我实现的藉口，家庭也不是。
电影《Breakfast at Tiffany's》里说："大部分的生活都乏味得不值一提，换另一种牌子的香烟也好，搬到一个新的地方去住也好，订阅别的报纸也好，坠入爱河又脱身出来也好，我们一直在以或轻浮或深沉的方式，来对抗日常生活那无法消逝的乏味成分"。
生活的琐碎经年积累，让人慢慢地忘了初衷，时光的消磨，让我们不再去想自己喜欢做什么擅长做什么。当我们习惯了那种偷懒的生活方式，人就会往下走。
有时候，只有承认脆弱才能开始坚强。
挑起生活的担子是勇气，去过自己真正想要的生活更需要勇气。
《革命之路》，是关于亲密关系和自我意识、为婚姻服务和放弃自我的挣扎：如果问题无法在婚姻内解决，是不是要解决掉婚姻？假如两个人要走的方向不同，是不是只能一个人走？
April 走之前写了一张字条：‘’我们之间什么都没有了，除了相互的蔑视和不信任，以及最丑恶的，从对方的弱点中寻找满足。这就是为什么，你说我没有能力去爱的时候我会大笑不止‘’。
从满怀希望到心灰意冷，是一个很长的过程，但下定决心，只在一瞬间。他们不仅失去了爱的能力，也失去了原谅对方的能力。我不再爱你，我也无须恨你！
生活的崩塌，婚姻的解体，并不单纯是因为有一方真的做错了什么，从来都是更深一层的不调和：世界观，价值观，生活理念。
所谓的三观一致，并非是两个人完全相同，而是当各自的想法不同时，能够理解和包容彼此。
Frank 这样描述他对婚姻的设想：不刺激不兴奋，但有着一种相依为命的安全感，维系着两人的是对等的柔情，点缀着一些浪漫…...
可美好的爱的关系，应该不仅仅是相互对视，相互依赖，相伴相守，而是一起成长，彼此成就，共同眺望远方。
生活不可能总是激情四射，也不应该一直平淡如水，‘’婚姻有一半的乐趣是因为它看起来像偷情‘’。这就是所谓的保持新鲜感吧：保持真实活着的状态，去感受、去发现、去探索、去充盈每一天。Frank 和April也曾期待过：
‘’这么多年来，我以为我们可以活得精彩，我不知道如何去做；我想找回生活的激情，光是想到那种可能性，就让人满怀希望。‘’
‘’I wanna feel real things，really，feel them"。
如果，这样一个愿意诚恳生活的人，能尊重另外一个这样的人，那么在双方关系中间，不会有依附、不会有绑架、不会有折磨。大家快乐地创造，自由地成长，又何来什么怨怼，又何须什么妥协！