你们爱耶和华的都当恨恶罪恶（诗97:10）
一丶神的忿怒
“原来 神的忿怒、从天上显明在一切不虔不义的人身上、就是那些行不义阻挡真理的人”（罗1:18）。
讲到上帝的忿怒，有种错误观点，就是以为上帝是爱，所以不会发怒，这是不对的。为什么？因为忿怒的反义不是爱，而是中立，就是对罪恶保持中立。一个是向罪恶发怒，一个是·在罪恶面前保持中立，就这两个。神是向罪恶发怒，不会中立，见了罪恶就认可、就高兴，那是魔鬼干的事。
基督徒对罪恶没态度，你不要以为这是有忍耐。如果人伤害到你，你不讲忍耐，但你对于冒犯神、得罪真理的事情，你倒讲忍耐了！加尔文说：“有人得罪我，我像一只绵羊；有人得罪上帝，我像一头狮子！”
人越是圣洁，就越会恨恶罪恶，既然神是完全圣洁的，他就肯定是绝对恨恶罪恶。无限地恨恶罪恶的同时，他对于干这些事的人就会无比忿怒。所以，圣经说:上帝是天天向恶人发怒的神！他绝对不容许绝对圣洁的自己，和任何有罪的事、有罪的物、有罪的人联系到一起，只能把他弃绝到永远的愤怒之中。
二丶神的爱
人都犯了罪了，等待人的是出于他绝对圣洁、公义永远的愤怒；但是，同时神又是爱，他是无限无量的爱，这爱使他不不能拯救罪人。但是，爱需要代价，因此他不惜任何代价的拯救。他付了这么大的代价，牺牲了他的儿子，这个代价小吗？为什么牺牲了他的儿子来救你？说明你的罪太严重！不严重的话，他能付这么大的代价吗？
为什么要牺牲他的儿子？这说明用别的方法都解决不了罪。你如果用自己的方法能解决了，他何必牺牲他的儿子？如果用廉价的方法能解决问题的话，他何必牺牲比万有更大的他的爱子基督啊！
三丶基督的恩
加拉太书1章4节：“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。”你知道这句话里面包含着什么？神今天不是接受了你什么东西，他是万有之主，是创造之主，你是受造者，你能给他什么东西？
他今天不是接受你什么东西，不是接受你的功德，更不是接受你的金银，他是要给你东西！
到底要给你什么东西？不是给你金，不是给你银，不是给你世界，而是要给你比世界更大的他的自己！这和给你任何东西都不一样。
这种给，不是像给你这本书，你拿回去就是你的了，他将自己的独生子给你，是怎么给法呢？是在十字架上！是用那种方法给你！将他的生命倾倒！好叫你得生命。他将他的生命倾倒！今天你才能够接受他的生命。是用这种方法！
他为什么将他自己来给你？不是因为你哪里好感动了他，不是因为你祷告得他受了感动了，也不是因为你有什么功德，而是因为我们的罪！哪有这样的道理啊！基督照着父神的旨意，为我们的罪！舍己！
你今天给别人东西是表示好意啊，你对他有好感才会给他东西。现在，你得罪了他了，他还给你东西，而且不是一般的东西，是给你他自己，而且是用这种方式给你，这是无比的大爱！这是什么样的恩典啊？！
四丶恩的代价
现在，除非牺牲他自己，你不能得救，你还以为你的罪不严重吗？现在的问题是，在上帝眼中，罪如此严重，到了我们人这里，往往不以为然，不拿着罪当回事，还觉着上帝连生气(发怒)都不应该！巴不能地犯了罪，神不但不能生气，还得奖励他！你想这种人邪恶到什么程度了？！所以，他们一面犯罪，一面讲神的爱。甚至将恩典的自由当作放纵情欲的机会，以为在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪，（罗6:15）而且不但自己去行，也喜欢别人这样行。这样的教导尤其邪恶！
五丶罪的重大
神是圣洁的，从神牺牲自己的爱子这么大的代价，说明了你的罪有多严重。你的罪不是严重到这个程度，他能付这样的代价吗？再一个，他付了这样的代价你才能得救，这说明再没有别的办法你能靠着得救。除了这个办法，有任何别的方法的话，他就没必要这样牺牲了！
现在你就知道，神爱世人，这种爱是无比的大爱！我们现在是讲神的忿怒，希望不要冲淡了神的爱。神的爱已经爱到顶点了，但是神也绝对不会因着他的爱而减少他的愤怒。神的愤怒是绝对的，神的爱也是绝对的；神的愤怒是无限的，神的爱也是无限的。
六、防假福音
所以，千万别在教会里偏面传讲一种偏面的教导，拿着犯罪不当回事！看看现在的教会都传的是些什么道？都听成什么了？不敬畏神！保罗讲福音，不是像有些人那样，光说神好啊，爱啊，而是首先讲：“原来，上帝的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上！”天网恢恢疏而不漏，一个都跑不了！
一位所谓的＂恩典福音＂派的人，看到我发的一个讲关于爱的贴子，就问我懂什么叫真理吗？什么叫爱吗？我说基督是真理神是爱。脱去旧人就活出基督活出神的爱了。这是道路不是仅仅道理。
我知道他们讲的那一套，于是忠告说：你们所讲的以信废行论是错的，光从你们张口就骂人的行为就知道了,看果子就知道树了。果子都这样了，还硬夸树多么多么好有用吗?
一个真正得救的人都当恨恶罪恶，更要恨恶异端的教导，如圣经说的:“我藉着你的训词得以明白，所以我恨一切的假道。”（诗119:104）阿们！
王三元牧师