《曾国藩的启示》读后感

今天读完了曾仕强教授著的《曾国藩的启示》,全书14.6万字,用时7小时19分。

本书延续曾教授独特的曾氏风格,评古论今,小中见大,通俗易懂,幽默睿智,在曾教授的解读中收获了未有的启示和激励。

曾国藩是修身齐家治国的千古完人、中国传统文化持家教子的最成功者,也是中国传统文化人格精神的典范式人物,被誉为“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”。更是深刻影响数代人的精神偶像。

凡事都要慢慢地走弧线上来,世界上最好的东西就是曲线,而不是直线。

每个人都的一生都是一条曲线,因为老天是公平的,它不可能让你一直都走得很顺。曾国藩的一生也不是平步青云一帆风顺的,也是从平庸中崛起的一生,他的命经历了从乾卦到蹇卦,历经了十年的坎坷,转成了恒卦,所以他最后能够善终。

他从程朱理学中挖掘出可取之处:

第一,早起。每天都要如此,无论如何都要坚持。早起就得早睡,这样身体才会好。

第二,静坐

第三,读史

第四,谨言慎行,而且还要养气。三思而后行,三思而后言,养光明、清净之气。

第五,保身

第六,书法,可练气,也能让你变得很有耐心。

第七,夜不出门

虽遭遇过连考不中的打击,不被重用的冷冻,甚至有兵败投水的走投无路,但是在他意识到“命可改,唯有自己改”后,就把改变作为一生的功课,一步步下功夫最终走上恒卦,功成身退得善终。

跟着《挺经》学习处世智慧

《挺经》里曾国藩首先告诉我们要做最好的自己,自己修炼好,不断地充实自己,提高自己的品德,它是曾国藩一生中非常重要的觉悟。

其次要有大器量大格局,相比于现在很多人缩小到只有自己存在,曾国藩从来没有忧过自己。曾国藩说他忧国忧民都来不及,哪有工夫管自己是否如意是否艰难困苦,更别说别人对他的看法、批评,他根本不在乎,也顾不上这些。

学校没法代替家庭,家风、家教很重要。孩子的很多问题都处在家庭教育的缺失上,尤其是孩子的性格、品德的塑造和培养。

“国有国法,家有家规”,每个家庭都制定一定的规矩或准则,以规范每个成员的言行举止,承担起该承担的责任,家庭才会和谐兴旺。

做人要有倔强刚强之气,人不可刚愎自用,但是一定要倔强,该坚持的坚持,能退让的一定要退让。

做人要坚忍,善于忍耐,静待时机。忍受当前的痛苦和压抑,等待时机到来就会有所改变。但是坚忍也不是一味地忍耐,而是善忍、会忍,当忍则忍。

做人要刚柔相济,该刚时刚,该柔时柔。刚柔并济,才是大智慧,否则如果只坚持一方面,最后结果就会不尽如人意。

从《冰鉴》里学习识人智慧

曾国藩把他看人的方法总结成了八句话,这也可以说就是他的看人口诀。

一、邪正看眼鼻:眼闪鼻歪的人不正直

一个人的眼神如果老是左右闪烁不定,那往往就说明他很心虚,或者没有诚意。

二、聪明看嘴唇:嘴唇厚的人多半忠厚

    嘴唇厚的人往往比较忠厚,为人处世基本能以诚相待,给人以实在、讲信用的感觉。

三、功名看气宇:气宇轩昂的人更争气

一个人气宇轩昂,实际上是整个家庭给他的信心,是整个家庭在支撑他,让他无所畏惧。

四、事业看精神:精神专注的人易成功

一个人的精神如果时时刻刻都能够集中,不会涣散,注意力能很快集中,也能很快松懈,总体上保持高度的弹性,脑筋就能非常灵光,也比较容易取得成功。

五、寿夭看指爪:手脚要有气而又柔软

六、风波看脚跟:脚步稳重的人有担当

脚步非常稳,整个人也四平八稳,做事总是按部就班,不快也不慢的人才可靠,才值得信赖。

七、条理看语言:透过语言看人的内心

所谓“言为心声”,“言”就是透露你内心资讯的工具和媒介。所有的祸也都是你的语言招来的。

八、信又要不信:不可不信,不可全信

上面所讲的这些,不可不懂,也不可全信,综合分析,因时因势做出判断。

有一位史学家叫郭斌和,他曾对曾国藩作出极高的评价。这里我们把他的评价摘录下来:

他对曾国藩的第一句评语是“才德俱备,文武兼资”,这是很难得的。

第二句话是“有宗教家之信仰,而无其迷妄”。

第三句话是“有道德家之笃实,而无其迂腐”。

第四句话是“有艺术家之文采,而无其浮华”。

第五句话是“有哲学家之深思,而无其凿空”。

第六句话是“有科学家之条理,而无其支离”。

第七句话是“有政治家之手腕,而无其权诈”。

第八句话是“有军事家之韬略,而无其残忍”。

所有的优点都做的恰到好处,无不及也无过之,真的是堪称一完人。

能做到如此,除了他自身持之以恒的学习,还有良师益友的帮助。因为有足够的雅量,他可以容纳不同人的意见,尤其是能和胜过自己的人好好相处并不断学习改进。

刚柔相济,外圆内方。有难自己当,有功大家享。谦虚谨慎,礼让低调。脚踏实地,适时调整。依道而行,终得善果。

曾国藩作为“中华千古第一完人”,他不仅造福自家子孙,也为后世所有华夏子孙留下了无尽财富,他的人生智慧与箴言犹如一股永不枯竭的清流滋润着无数人。

另外,曾教授这本书中,还处处渗透着《易经》的思维,一阴一阳之谓道,所有的内容都强调要恰到好处,要适度,过犹不及,“有一好,无二好”,没有绝对的好,也没有绝对的坏,好坏是非曲直一体两面,很多时候人最大的优点也恰恰是人最大的的缺点,所以曾教授反复强调“中国式”,这大概就是基于中国国情下的分析吧。

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