【性灵哲思】：MAHA PARAMITA

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　　GATE（渡过去吧）
　　GATE（渡过去吧）
　　PARAGATE（以般若智慧渡过去吧）
　　PARASAMGATE（以般若智慧一同全渡过去吧）
　　BODHI（圣哉菩提觉性）
　　SVAHA（圆满究极成就）

　　念GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA，周围懂得这咒语内的意涵的有形无形圣贤，就会驻足下来，仔细观察这位正在念这段话的人，究竟，其人的行为符不符合这段话的涵义？通过其人的行为来看他或她究竟懂不懂得这咒语的甚深义谛？

　　究最低的效用，是会让有缘遇上的巡行圣贤，会让祂们停下来观察，看要怎么来护持这位持诵者。

　　所以，念咒，它就会有威力。但威力延展到哪儿？这就要看持诵者对这咒语的咒心的理解层次，达到了怎样的阶段？

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　　第一种阶段：只是念，却不解

　　　　处在这种阶段的念，顶多，圣贤会停下来，但一旦发现是生质留声机时，还是会小作提醒，就看该人内在的菩提种是否发芽？若生质留声机不从自性的生生之机当中升级蜕变，那么，就不再停留了。

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　　第二种阶段：念而能解

　　　　顶多，圣贤停下来，看到持诵者在解咒语中涵义时，圣贤就会调用存在于其人周围最平常的事件，以事显理。若持诵者的愿心不开，相应的，就会以慢心来看待那些事，觉得事属平常，而看不到隐于平常事件当中的至常之道，而在当中以慢心来自阻于自身生命品质的提升。自然的，这人就无法深入钻研。看到这个阶段的现象与实质时，这时，圣贤原本在忙什么，就会再忙那个去了，不再停留了，但偶而会回来巡查进展。伺机再点拨一下。

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　　第三种阶段：解而能行

　　　　以戮力施行来作为持、作为诵，以不言之言（即行）来持，以不行之行（即智）来诵，以真能如此，圣贤就会常驻在这人身边，因为，此人之所在，即为法在之处。护法者，必为法护。圣贤的本份事，就是弘法护法。看到有护法者，岂有不护持之理？而圣贤之所在处，此等圣贤，又何尝不为该圣该贤的龙天护法所护呢？

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　　所以说，得道者多助，之所以多助的缘由，就是这么来的。自天佑之，吉无不利！

　　若能领会以上，并以甚深领会再来念GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA，再来把一门心思、全部作为都给黏上这咒语、这咒心、甚至连通与这咒心相契的千佛万圣亿贤的心，透过念咒，这时的咒力，就可以真是称得上是…是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚…的了！

　　MAHA PARAMITA＝
　　　GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SVAHA

　　此时，突发奇想…
　　有个意境，也是颇有趣的…桃花过渡。
　　或把桃花换莲花，不亦盛哉！亦胜也！