《六十四卦的构思 ＜易经＞的精华》

作者：刘唯力《汉语大词典》主要编写者

   

    远古时期我们的祖先将八个自然物（天泽火雷风水山地）的象征符号挂出来示众预测，叫八卦。八卦上下重叠成六十四卦的卦象，象征人生奋斗的背景，相当于乐曲的序曲。

      每卦的卦辞，是总的论述奋斗哲理，相当于乐曲的总旋律。六个爻辞分别论此哲理，相当于乐曲的段旋律。

    由于古人从中原观九州，上下与现代地图相反，六爻的顺序是自下而上。由于九代表阳，六代表阴，初九表示第一个阳爻，初六表示第一个阴爻。第六个阳爻叫九上，阴爻叫六上。其他四爻分别叫九（或六）二丶三丶四丶五。

      乾卦的哲理总结叫用九（通观阳爻）坤卦的总结叫用六。相当于乐曲的尾声。

      古代的六十四卦吸收商周的民歌和巫歌形式加上占卜断词成为原始哲理歌。作者周文王的儿子被商王杀死让吃掉，《易经）古歌旋律悲愤，与屈原的《离骚》古歌旋律相近，所以古人把易经哲理歌与离骚古歌当成招魂曲。

    六十四卦是以变易哲学丶奋斗哲学为基础，内容形式高于当时的巫歌民歌，一切力求自然，保存了早期文艺的自然美。爻辞成为中国美学＂秘响旁通，伏彩潜发＂的＂隐秀”典范。更是孔子认为境界极高（＂易，甚之矣乎！＂）如临父母，无大过，崇德而广业的教材。

      研究《易经》的产生和构思，有利于吸收发扬其精华，增强民族文化的自信。

      让《泰》九三＂无平不陂（坡地），无往不复。艰贞（艰苦坚贞），无咎（没有灾祸）。勿恤（担心）其孚（群众的信服），于食有福。＂成为我们一生的座佑铭。