商人求财经

有一天，安住在舍卫国祗树给孤独园的佛陀对弟子们开示道：在很久以前，有一群商人为了打捞海中的珍宝而准备了各式各样的船具去到了大海深处，结果被一条大鱼把大船破坏了，那些人纷纷抱着木头被海风吹到了西海岸。

当大家都狼狈不堪登陆海岸的时候，发现有许许多多漂亮的女人围了上来说道：诸位，这里处处是珍宝，女人无一不漂亮，而且我们这里还没有男人，不如大家都留下你陪伴我们吧，这里所有的一切都属于你们的。这些人见到这里的金银珠宝堆积成山，个个美女都胜过天仙，早已心动不已，于是都纷纷留了下来。大家每日里都生活在莺歌燕舞之中，无时不快乐。这些女人们也都曲意逢迎，使得大家都更加尽兴。女人们纷纷告诫自己的男人不准去到南边的一个城堡，其他地方则随意。男人们也不以为意，都忽略了这件事。到了后来，这些女人们也都生下了男男女女，整个岛上都处在安乐祥和的气氛中。

在这群商人中有一位非常有智慧，他心道：这些女人为什么不准我们去那个城堡看看呢？这里面一定是大有蹊跷，不如我趁她们睡着以后偷偷去打探一下。 主意已定，他就早早把自己的女人安抚入睡，而后悄悄地去到了南边的城堡边缘，隐隐约约听到许许多多的男人的呻吟声，这些男人都在痛苦流涕地呼唤各自的亲属朋友。这商人大吃一惊，汗毛倒竖，心想：难道这些女人都是夜叉鬼神化现的吗？这位商人压制住恐惧走近那城堡，发现那整座城堡都是用生铁铸成的，转来转去都找不到城门，只有一个矮小的洞能够通到里面，那洞的大小也只容得下一条狗匍匐进出。这商人更是心奇，就转来转去都想找个地方看个究竟。正在茫然无计时，见铁城之北有一棵很大的树，那树枝甚至是高过了城堡。于是那商人就爬上树梢观察那城堡的动静，然后问道：诸位在这里哭什么呢？哭喊着父母妻室的，这里这么好，那阎浮提怎么能够跟这里比呢？里面有人就回答道：贤者。我们是来自阎浮提的商人，因为打捞珍宝的缘故乘船入海，却不料船破人惨，被海风吹到了这里。结果发现这里的珍宝堆积如山，美女如云，于是贪恋美色和财富就留到了这里。如此过了许多年，我们都生活得很快乐，生儿育女不亦乐乎。想不到这些夫人蛇蝎心肠，听说又有商人被海风吹到这里，就原形毕露把我们的血肉之躯当成了美餐，没有吃完的就被关在了这里。我们本来有五百人之多，结果现在只剩下一半了，如今身陷这铁城之中，叫天不应，叫地不灵，徒唤奈何。贤者，你不要相信这帮女人，她们都不是人类，而是罗剎鬼也。PNc

这位商人听完他们的陈述，很是吃惊，道过谢后就赶紧下到地面回到住处，见女人依然未醒于是就和衣而睡。

到了第二天，这位商人把所有的人都通知到僻静之地，然后将昨夜了解到的情况原原本本告诉了大家，大家吓得毛骨耸然，胆颤心惊，连忙问道：你有没有问他们有什么什么方法能够脱离此难呢？商人说道：我当时看时间已晚，怕那女人醒来看不见我就糟了，没有来得及问就赶紧回到住处了。有人就建议道：这样吧，我们大家都装作没事一般，千万不可以让这些罗剎察觉我们知道什么。你还是趁女人睡着之后再去那铁城探探，看看有没有什么方法免脱此难？这商人答应了下来，于是大家都赶紧各自散去。

到了晚上，商人又趁女人熟睡之机又去到铁城爬上那棵树问道：诸位贤者，有没有什么方法能够使得我们逃离此难呢？

那里面的人回答道：贤者，我们也曾经想过，然而意念刚落这铁城忽然之间就增高增厚，让我们顿时信心，彻底绝望了。看样子我们是没有希望了，而你们还是有希望的。我们在有一年的月圆之夜听到空中有声音喊，抬头一看空中有一匹骏马在空中口吐人言道：谁想到彼岸？谁想脱离苦海？我们当时愚痴无知，不知道那是我们脱离苦海的唯一机会，还嘲笑牠，如此就错过了大好良机。到时候那马出现之时你们就可以哀求牠带着你们出离这险境回到家乡。商人谢过了就赶紧下树回到了住处。

到了第二天，商人就把这件事原原本本告诉了同伴，同伴们做好了相应准备就等候那神马的降临。转眼到了十五月圆之夜，那神马果然出现在空中，也如是喊道。商人和同伴赶紧出来合掌喊道：我们愿意回到故乡，请把我们带回去吧。那神马说道：好吧。待会儿那些女人会抱着孩子们出来阻拦于你们，你们千万不要被她们的言辞所打动，否则我也救不了你们。只要你们不动心，哪怕是抓住我身上的任何一根毛我都可以把你们带出去。

说完这段话，那神马就降临地面，人们就争先恐后往马身上爬，大家刚刚坐稳神马就升到空中，那些女人们见男人们都走了，甚是恐慌，于是哭喊道：你们这些没良心的人啦，这里的美景跟那天宫是一模一样，毫无区别的。金银珠宝取之不尽用之不竭，我们待你们也是情深意切，为什么你们还要想跑啊？！你们可以置夫妻感情和金银财宝于不顾，难道还要抛弃下你们的亲生儿女吗？

有些人被女人们的话语所打动，心有不舍，当即从马背上掉了下去，随即被地面上的罗剎女人分而食之，那些没有动心的人也就随着神马回到了家乡。

佛陀开示到这里停了停又说道：比丘们，我今天为你们说这个典故，是为了让你们知道真正的义理所在。什么义理呢？我所有的开示，无一不善，所涉及的范围极其广大，能够断除一切烦恼。就好像是通向彼岸的桥、船筏以及其他工具，通过这些方法，就可以世人往返人天而不会堕入恶道，乃至于出离三界不再轮回。

作为发愿出离三界不再轮回而出家修习梵行的比丘们如果这样想：眼睛是我，我有眼睛，耳朵、鼻子、舌头、身体和意识是我，我有耳朵、鼻子、舌头、身体和意识。那么他的处境将是非常之悲惨的，就像那些商人被罗剎女吞食一样，将会被魔军拖下水再度轮回三界。如果他没有这样的邪知邪见，那么他将趋向涅磐而安处极乐境界。

如果比丘认为色身、音声、香气、味觉、触摸和意念是我，或者是属我所有，那么他的处境将是非常之悲惨的，就像那些商人被罗剎女吞食一样，将会被魔军拖下水再度轮回三界。如果他没有这样的邪知邪见，那么他将趋向涅磐而安处极乐境界。

如果比丘认为色身、感觉、思想、行为和意识是我，或者是我有这五蕴的话，那么他的处境将是非常之悲惨的，就像那些商人被罗剎女吞食一样，将会被魔军拖下水再度轮回三界。如果他没有这样的邪知邪见，那么他将趋向涅磐而安处极乐境界。

如果比丘认为构成人身的地、水、火、风、空、识这六大基本要素是我或者是是我所有的话，那么他的处境将是非常之悲惨的，就像那些商人被罗剎女吞食一样，将会被魔军拖下水再度轮回三界。如果他没有这样的邪知邪见，那么他将趋向涅磐而安处极乐境界。

佛陀继续开示道：如果对佛陀开示的经法和戒律表示怀疑的话，那么他为未来的无尽轮回路上得不到一丝一毫的利益，就好像被罗剎鬼吞食一样。如果有人对佛陀的开示深信不疑的话，那么他将在不久之后证入到安隐极乐的涅磐境界。就好像那些借助神马得以逃脱被吃掉的结局一样。

佛陀开示完毕，在场的弟子们皆大欢喜，信受奉行。