社交，有何不可

　            孤独是我们的宿命吗

　　德国哲学家阿图尔叔本华宣称："要么孤独，要么庸俗。"他在晚年著作《人生的智慧》中写道："自身的内在越富有，对身外之物要求越少，他人对他来说就越不重要。他人对我们能做的只是及为有限的，归根结底，每个人都是孑然一身。"这些谆谆教诲我们不断提醒我们，要远离人群，远离社交，才能得到人生的幸福。我们对于自我意识尚未完全搞清楚（潜意识不为我们所知），又怎么渴望要求别人对我们的内心有多了解呢？在一个社交场所，每个人都以自我为中心，自说自话，带着自己狭獈和偏见评头论足，到处充斥着浮于表面的陈词滥调，试问在这样的环境下我们能得到什么?叔本华的孤独令人神往，但亚里士多德给出了完全相反的意见。他断言道："人是社会性动物，社会从本质上看是先于个体而存在的，那些不能过公共生活，或者可以自给自足不需要过公共生活，因而不参与社会的，要么是兽类，要么是上帝。"没错，对于我们这些凡夫俗子来说，没有几个人能享受孤独。大多数人如果发现自己完全和他人隔离，就会极度紧张。我们渴望交流，这给我们带来了满足感（这种满足感多少有虚荣的意味）。我们渴望别人的理解，希望在别人身上找到认同感。但是细想起来，我们在社交中真正能得到的要远比我们想要得到的少的多。我更倾向于认为：对于孤独，尽管我们很想摆脱它，但它终究是不可避免的宿命。为了对抗孤独，我们用社交来麻痹自己，但这无异与饮鸩止渴。我们能得到的只是一种相互满足相互依赖的假象，用暂时的欢愉来对抗漫长的，挥之不去的孤独。

　　　  我们从社交中得到了什么

　　我们会喜欢和什么样的人交往呢？有人做过一个简单的分类。人们更喜欢：

（ 1 ）那些信仰和志趣与自己相同的人；

（ 2 ）那些身怀某种技巧、能力或才干的人；（ 3 ）那些具备某些吸引力（例如，美貌、友善、幽默、可爱、温柔等）的人；

（ 4）能给我们提供名誉和利益的人。

      我们借用这个分类，分别分析我们从这些人身上得到了什么。

　　（一）和志趣相投的人交往，我们感到愉悦，这是我们都能体验到的。但这也恰恰暴露岀了人类的狭隘。在这我要提两个人类的两个自我意识：优越感和嫉妒心。这是两个相互对应的感受。某人对另一人感到有优越感，另一人就会对某人产生嫉妒心（当然，它们两个并不一定同时出现）。众所周知，我们的社会是存在着一连串的鄙视链。例如：玩豆瓣的鄙视玩贴吧的。听古典音乐的鄙视听流行乐的。看小众文艺片的鄙视看商业片的。（如此之多我就不一一赘述了）。同一圈子的人自我满足，不亦乐乎，对圈外人则优越感十足。自以为自己品味、智商出众，沾沾自喜。平心而论，有多少人的的社交是为了这优越感带来的的快感?这优越感不过人类狭隘思想的体现，是人类自以为是，自我满足的意淫罢了。但是又有几个人正在能摆脱它的束缚呢？

　　（二）俗语有云："人外有人，天外有天。"无论我们的知识量或是专业能力到达怎样的水平，都会存在比我们更知识量更丰富，能力更强的人。面对这样的人，难免会感到高山仰止，望而生畏（自卑）。这种情感很容易产生崇拜行为。和这样的人交往，我们会深刻地感觉到自己的渺小，狭隘，觉得对方深不可测，将其作为自己理想目标，愿意追随他，甚至为他献身……崇拜行为有很深厚的历史渊源。从部落时期人类就存在图腾崇拜，宗教崇拜等等。究其原因大概就是人们对于未知的事物感到恐惧，因而赋予某人或事物以神秘的力量，并相信只要自己信念足够虔诚，就能得到心灵的解脱。毫无疑问，崇拜是纯粹的感性行为，在理性面前毫无立锥之地。盲目的崇拜是对自我意识的否定，与我们自身百害而无一利，这已经是当今社会的主流思想（尽管一部分国家逆历史潮流而行，开历史倒车，做不合时宜的事）。其实细究起来就会发现，那些我们认为极其优秀伟大的人，其实都经不起推敲。真理很难企及。每个人都困在自己的世界里，用自己的主观感受来经验世界，这就难免会有偏见。我们专一研究一事一物，难免狭隘。我们雨露均沾，到处涉猎，就难免浮与表面。人类几千年文明史，尚未出现一人敢说通晓一切真理，我们又如何能弃理性不顾而去崇拜一个被我们放大了的人呢？其实我们完全没有必要给自己树立一个标杆。登山的时候，导游会告诉我们，不要看顶峰，专注脚下的路，一步一脚印才能到达山顶。如胡适所言："怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。"需要补充的是，抛开非理性崇拜，同能力比我们强的人交往能快速提高我们的能力。在这样的社交中，我们能力得到了提升。

　　（三）我想没有比这种交往的好处更直接了。与幽默的人交往，我们获得了快乐的体验。与美貌的人交往，我们获得了美的体验。我们从这些有吸引力的人身上得到奖赏，使我们感到愉悦。对于帅哥美女的吸引力几乎没有人能抗拒。追求美貌无可厚非，但是千万不要迷失自己，大众审美并不代表真正的美。美的体验是极其主观的，萝卜白菜，各有所爱。做自己才最美。

　（四）有人说："科技是第一生产力。"其实不然，欲望才是，或者再确切点，对名和利的追求驱动着现代社会的蓬勃发展。（这或许就是共产主义行不通的原因）现代社会，清心寡欲已经不合时宜，对丰富的物质生活和虚荣的追求早已成为社会潮流。当然，生活态度没有对错之分，享受生活，及时行乐也应当是人类的义务，但是要小心在名利场中迷失方向。我们应该清楚的认识到，名利绝非我们人生的最终目的，名誉和财富就如同海水，只会越喝越渴。

　　另：食色性也，特别青年人情欲正旺盛，因此情欲在社交中的影响也不可忽视。

　　　　　理性还是感性，友情还是爱情

　　理性并非解决问题的万能钥匙。在很多时候，比如面对喜欢的人，我们会心跳加速，面红耳赤，这些体验都是无关理性的的直接感受。对于这种越过理性的感性体验往往让人束手无措。爱情是没有原因的。我们不能用简单的因果律来解释它。或者说，我们根本没有能力理解它。未知就代表着恐惧。爱上一个人，我们不知道自己的感觉来自何处，也不知道这种感觉会持续多久，何时消失。或者说，在爱情里，我们都是瞎子，我们连脚下的路都看不清楚，只能靠直觉摸索前行，对于什么时候会跌入深渊则全然不知。因此，那些浪漫主义者的纯粹爱情往往轰轰烈烈，但毫无安全感，像烟花一样转瞬即逝。大多数人会选择理性和感性的调和，以此来获取有安全感的，持续的非纯粹的爱情。相较于爱情建立在感性的基础上，友情则主要建立在理性的基础上。各取所需，相互满足。最后，到底选择理性还是感性?这当然没有正确答案，我们的社会已经在慢慢在学会接受不同的声音，任何的选择都不能用是非对错来简单概括。我能想到的只有一个原则：但求无悔吧。