在线解答宗教疑惑（乞者鼎然直答解惑系列）

在线解答宗教疑惑(乞者鼎然直答解惑系列)

问：宗教是不是迷信？

鼎然答：你相信神的存在么？

问者答：不相信

鼎然问：既然不相信神的存在，请问释迦牟尼佛是神么？若是或不是，那他到底是什么？若是人，有欲望和贪婪吗，有恋情和嫉恨吗？若有或没有，那他到底是什么？

问者答：这个就不知道了。

鼎然说：迷信来自心的愚痴，并不是说真有个迷信让你沉迷或排斥。科学地认知宗教和愚痴地沉迷宗教是两码事。前者是理性的趋向智慧和善分辨的，后者是愚蠢的趋向盲目追随和膜拜的。请问你选择哪种？

问者答：当然是第一种。

鼎然说：用理性思维去善分辨宗教趋向善意和真实的、不背离人性和本真的，你大胆去信仰岂不更好！倘若凭借感性或激情乃至一时冲动，去盲目信仰某些宗教，岂不更悲惨！宗教是不是迷信，我想你应该会做出判断了吧！

问：拜佛、念经、供养、放生、抄经、读经、布施、膜拜，真能得到佛菩萨的加持和护佑么，真有福报和功德吗，真能出离轮回去向极乐吗？

鼎然答：拜自心清净佛功德无量，念自心清净经福智无量，供自性真如慧自在第一，放自心三毒业福报殊胜，抄自心功德经受用无量，度自心本来经大行第一，布施自心平等想慈悲第一，膜拜自心本来佛圆满无漏。倘若你这样拜了、这样念了、那样供了、如实放了、真实抄了、踏实都读了、无私施了、虔诚膜拜了，那么就能得到佛菩萨大力加持和精进护佑，就有无量福报无量功德，就可以出离轮回，诸漏永尽极乐恒常。

问：我们怎样辨别什么宗教是正的，什么宗教是邪的呢？

鼎然答：善念常生令恶想不起，正念常现令邪想不生，正见常明令邪见不起，正知明朗令邪知不生，就是好宗教；恶想常起令善念冥灭，邪想常生令正念不起，邪见灼盛令正见昏暗，邪知泛滥令正知残缺，就是不好的宗教。若这样善辨别、善观察、善体悟都是好宗教，这取决于你自己，而不是你认为的所谓宗教是邪还是正。

问：听说净空法师是邪师，有这样的说法么？您是怎样看待这件事情的？

鼎然答：当一个看似善良的人欺骗了你，你觉得你还会认为他是善良的吗？你还会再相信他么？

问者答:不会。

鼎然问：既然不会再相信他，那么你还会相信自己以后不再继续上看似善良人的当么？

问者答：事情还没有发生，等发生了再说。

鼎然说：一个欺骗你的人本质不坏，这一点可以理解；一个本质不坏的人为什么要去骗他人呢？这一点你必须搞明白。人都有欲贪，有了欲贪就想获取。获取就想享受满足的过程，这是一般人心识常态。倘若用不正当的手段或虚假的言语来哄骗他人，甚至用极其邪恶的行为去谋害他人，以此抬高自己的声望，令无数不明真相的人追随自己，惯以大师、泰斗、法王自封王号统领宗教界者，作为一个正常人不容易看清。至于净空是否是邪师或外道或魔孙或释迦牟尼再来或菩萨化现，其实并不重要。我们没有必要把精力耗费在一个无常者身上。我们更应该真实洞察自己内在不怎么干净的种子，用佛法的力量得以净化。倘若人人都这样去认真修行，减少对外界的盲目依恋。我相信就没有关于净空到底是邪还是正的说法了。

问：为什么任何法门都有传承?

鼎然答：你姓什么？

问者答：姓李。

鼎然问：释迦牟尼佛的弟子们姓什么？

问者答：姓释。

鼎然问：你姓李，佛子姓释。姓李也好姓释也罢，假名假字人心一样。同样，法门无数应心而现。心若不幻，法门不生。不生法门有何传承可依？所以任何法门皆有传承，此乃方便传承也方便说。这就像黑人有黑人的风俗，白人有白人的习惯，黄种人有黄种人的性格，但都是人，因缘不同便有不同肤色、不同国籍、不同爱好。但人心本真，本真之心不分色彩、国籍、男女、善恶、内外、传承等等。况且法门门门通心。所以任何法门悉皆虚妄，方便为说，为说方便不可当真。不当真不代表不去依止修持，只是要从根本起修，而不是依止所谓法门视为唯一，从而排斥其他法门或轻视其他法门。