时間：9.16 14:00-17:30
地點：上清寺懿德酒店
主持：许静
一、讀書會回顧與經驗總結
發言人：許靜
1.讀書會越來越有序，書友間已經達成不約之約，一種默契。每週日我們不約而同都會來到心書沙龍。
2.讀書會分享階段每人十分鐘鈡，中途不提問。
3.書友可按自己的節奏读書，群里分享读書笔記。
二、讀書會總體發展提出建議
发言人：蒋教授
1.蔣教授聽了讀書會的發展規劃後，鼓勵書友：“上清寺情愫心书沙龙走出了謎團，找到了出路。堅持走下去。”
2.希望儘快拿出具體的有執行力的實施計畫，書友們全力配合。
3.先聽書友們的分享，最後再做發言。
三、書友分享
一雪：
用一周的時間看完了《尚書.堯典》。讀書過程中有如下感悟和收穫。
其一是古人對大自然的敬畏，對天地的敬畏，如在《尚書.堯典》第18頁，舜在巡守的時候，祭祀天地四時，祭祀山川群神。
其二是古人在人事任用智慧方面的清晰，宏觀。如第三十頁，舜在任用百官的情形很受觸動。
其三从舜在德治中的“慎微五典，”對家庭關係的影響__父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。
长虹：
1.從書友的分享中受益頗深。
2.對於尚書堯典部分已經抄了兩遍，先不求甚解，从手抄尚书开始。
3.每週帶著孩子來學習讀書，希望孩子可以在學習的氛圍中受啟發，孩子也願意來參加讀書會。
4.希望可以在讀書的過程當中，做到性格上的平衡，既不自卑又不自大。
5.希望可以通过讀《尚書》，為自己後面的事業規劃有啟發。
6.提问：书中第七页仲，叔是什么样的关系？蔣教授回：這是兄弟排行的秩序，仲就是排行老二，叔是排行老三，古时兄弟排行按伯、仲、叔、季這樣的秩序。
许静：
傳說中第34頁“慎厥身，修思永。”收穫很大。意为既要努力提高自身的修養，又要從大處著眼，從長遠考慮。對於自己現在初步創業階段，非常的受益。
杨丽华：
印象特別深刻的兩個詞：克讓，克諧。
1.帝堯 克讓 ～是說堯尋贤让能
“允恭克讓”
另外帝堯亦能識人善用，唯賢不唯親：眾人推舉他的兒子擔任敬天授時之職，他認為兒子愚魯而不用。
“嚚訟，可乎？”
這點說明作為領導者對於身邊的人都有非常清晰的認識，由此也感悟，其實每個人對自己也要清晰，擅長什麼缺乏什麼，應該處於什麼位置，清晰而淡然。
2.帝舜 克諧～舜的家庭很複雜，父不正，母不慈，弟傲慢，這種情況下，舜能以德行和智慧理順各種關係，感化家人，達到家庭的和諧。
這一點無論對於我們現實生活中處理家庭關係、還是處理單位、團體內的各種關係都有借鑑意義，什麼樣的人能夠在各種關係中找到平衡與和諧？虛懷若谷、智慧通達的人。他們憑藉什麼克諧？德行與智慧。
“父頑，母嚚，象傲。克諧，以孝烝烝，乂不格奸”
3.不僅二帝如此，群臣百官中也同樣有此風氣：
有能力的人不僅勇於擔當，也心胸虛曠，能敬善讓。所謂：賢者善舉能，能者善敬讓。
“舜讓于德……”
“禹拜稽首，讓於稷、契暨皋陶……”
叶桦：
1.這一周主要是完成了堯典部分的所有注音，從下周開始先朗讀。
2.分享了和一個94歲的老師見面的心得：
不管做什麼，身體第一；
要有辯證的思維學習尚書。
刘端彬：
雖然沒有能夠完全靜下來讀書，但是一直在思考禪修的目的，為什麼要禅修？答案是為了讓自己更加充實，也解決了20歲之前的困惑，和父母關係到如何化解，寄語讀書會初心不忘，堅持走下去。
韩慶紅：
1.建議书友先读目录，清楚书的逻輯架构。而后读每章前言，知道总体轮廓。
2.思考如何推广纸质阅讀，社區文化。
3.经典书目要慢读书，延伸阅读可以串联许多的知識點，扩展视角。
四、蔣教授做總結
（一）讀書和禅修的關係。
讀書和單休都有益於身心，但是兩個部分是獨立的領域。
（二）如何看待一本書？
讀書是為了長知識，要用辯證的思維去讀書，不要迷信某一本書。
（三）《尚书》是一本什麼樣的書？
1.尚書是中國傳統文化中最早最難的一本書。它是第一部史書；書中的思想是儒家思想的源頭；是政治文化的基本源泉。
2.《尚书》的文体有典、谋、训、誓、浩、命。
3.《尚书》的內容分為三大類：
治国：順天立治，順民理冶，以德治政。
修为：把自然之道引進到人與人之間關係的處理。
人文自然：如禹贡就是一部地理名著，但也不一定完全正確，所以要辯證的看書中的內容。
4.讀透《尚书》中經典之作：尧典，皋陶谟，汤誓，盘庚，洪范，康诰，立政，秦誓。
本期读書沙龍圆滿成功，期待周日下午与您相约读書亭，同读中華文明经典。