一
2020年4月8日，因新冠肺炎疫情而“封城”76天的武汉，终于解封了，这也意味着这场抗疫战争最艰难的日子过去了。
伴随武汉重启的号角声吹起，这次新中国成立以来所面临的最重大突发卫生事件，也必将在史册上留下浓重一笔。
面对宏大的历史事件，我们每个人裹挟其中，各地封路封城，严防死守，响应号召，度过了一个工作以来最长的假期。去时残雪未消石，归来繁花已破春。
于是，当警戒降低，封印一揭而起，我们如久居笼中的鸟儿，扑棱着翅膀以无比的热情飞向这个春天的怀抱，看草长莺飞，看繁花满天，感受这个春天带来的无与伦比的生命活力。深刻体验到久在樊笼里,复得返自然 的自由洒脱！
前些天，我站在一棵常常路过的紫荆花面前时，发现黑黢黢的枝干，随着春意渐浓，悄无声息的花绽满枝了，从落寞沉寂到繁花满树，只是遵循了最简单的生命轮回的法则，盛衰有时，枯荣有序。四季更迭，往复如是。所以没有一个春天不会到来，而这个春天和以往的春天也没有不同，可能不同的，只是我们的内在感受和心情。
同样的，回首过去疫情期间的这些日子，有担心和牵挂属情理之中，但是对于很多人来说，我们能做的就是响应国家号召，居家隔离，少添麻烦，恪尽己职，当真是“躺着就能为国家做贡献”的时候到了。
为何很多人会觉得隔离在家的日子会如此漫长煎熬呢？甚至憋闷到焦虑症抑郁症都犯了。
原因可能是，在这样巨大的不可抗力因素下，我们深深觉得自己失去了自由！
二
我们对自由有本能的冲动和渴求，正是自由把我们从自然界中分离了出来，赋予了人类高贵的地位；那么我们是否真正思考过自由的含义？了解过自由的真正价值呢？
对于很多人来说，我想最直观的理解来自于那首耳熟能详的著名诗歌，出自匈牙利大诗人裴多菲的《自由与爱情》。
生命诚可贵
爱情价更高
若为自由故
两者皆可抛
自由的价值是绝对的，
甚至比生命和爱情还重要。
这让我想起了一部非常喜欢的电影《勇敢的心》的台词，就是那段华莱士经典的战前演讲：
“战斗，你可能会死；逃跑，至少能苟且偷生，年复一年，直到寿终正寝。你们！愿不愿意用这么多苟活的日子去换一个机会，仅有的一个机会！那就是回到战场，告诉敌人，他们也许能夺走我们的生命，但是，他们永远夺不走我们的自由！”
当华莱士喊出“Freedom”的时候，我感到心潮澎湃，有种震人心魄的力量，不由自主的眼睛都湿润了；
在人类宏大的战争史中，为了推翻长期受到的奴役，激励着无数的英雄和凡人为自由而战。
也正如影片中所说，“在你一生中，有许多事值得争取，但，自由无疑是最重要的，永远不要带着脚镣，过奴隶的生活。”
三
那么何为自由呢? 不同的人给出过不同的定义：
有人说：自由即有权做一切无害于他人的任何事情；
也有人说：自由不是为所欲为，而是摆脱社会的惯性；
我更倾向于把自由区分为“内在自由”与“外在自由”；
内在自由是与生俱来的自由意志；
外在自由是不受外力限制束缚或者拘束压迫的权利。
每一种自由都是难得且昂贵的，不可以被出卖的。
外在自由或许更为具体些，
更偏向于社会环境的自由，物质条件的自由等，
像吴晓波所说过的：
自由是世俗的，它不在空中，不在别处，它就在地上。
作为一个读书人，你能否自由地支配时间，
你能否自由地选择和放弃职业，
你能否自由地在四月去京都看樱花，
你能否自由地与富可敌国的人平等对视，
你能否自由地抵制任何利益集团的诱惑，
这一切并不仅仅是心态或勇敢的问题，
而是一种现实能力。
这或许是我们大多数人一生为之奋斗的自由。
而内在自由，西方哲学讲理性和意志的自由，
正如卢梭揭示的：
“人是生而是自由的，却无往不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”
中国传统文化讲心灵和精神的自由；最有代表性的庄子，他一直在追求一种精神绝对自由的人生理想；如他在《逍遥游》中道出的：
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
他逍遥于天地苍穹，探寻着一种人的自然灵魂与宇宙精神的合流融通的生命情趣。
他以一种超然的生命姿态，觅寻着一个逍遥游世，自在无为，自主安乐，心意自得的精神乐园；
庄子这种绝对自由的境界，非常人的慧心和修为所能企及，不过给了世人仰之弥高的景仰和灯塔般的指引。
但是对于普罗大众来说，如何通过一些修习，去获得一种相对自由的人生状态，在自己的天地里，享受现世安稳，圆融自在，便是一种更为经世济用的法门。
四
疫情期间 ，虽然出行的自由被限制了，
但我们有了时间上的自主支配权。
对于奔波在外的，终于有时间和家人相聚一起；
对于忙于应酬的，终于有时间清静下来；
对于被各种繁琐牵绊的，
终于有点空闲做自己一直想做而没有时间做的事情。
当这个时间，给到我们的时候，为何有些人却无聊到发慌，需要隔空高唱，敲盆摔碗等种种行为，来消散内心的苦闷彷徨？
我们往往都活在巨大的惯性当中，身不由己。
我们被各种想法挟持，被琐事占据，沉迷手机，忙于聚会，乐于交际，在喧闹人群中穿梭胜于一个人的孤寂。
当生活被突然按个暂停键，猛然静下来的时候，却不知所求为何？
一行禅师说：“静止，不想什么，不做什么，我们缺乏这样的能力。”
我们惯性的总是在做不同的事情，时刻在脑海中漂浮着各种念头。
我们抱怨没时间休息，如果有这么一刻空闲来到你眼前，是否真的能够坐下来享受这份安闲呢？
不禁想起纪德的一句名言：“知道怎样得到自由还算不上什么，艰巨的是怎样使用自由”。
这就需要我们能够自己控制自己的精神，意识和思想，
而不是被手机，电视，无名的情绪以及外在琐事所牵绊控制。
尝试着建立正见，不断修习正念；
无论身居何地，都能够安住当下，不做评价和判断的，主动的将注意力集中在当下的经验上，譬如你的一呼一吸；
去深入的看到此时此地的一切，感触到生命的涓涓流动，
了悟心性的澄澈空明，得心灵的圆融自在。
五
人生就是一场修行。
愿你我在各自的道场上，得自由身，修自在心。
最后分享一首白居易的诗《自在》，
希望每个人在自己的小天地里，自由自在。
心了事未了，饥寒迫于外。
事了心未了，念虑煎于内。
我今实多幸，事与心和会。
内外及中间，了然无一碍。
所以日阳中，向君言自在。