《小儿语》讲义（一） 诚敬书院郭帅华老师

《小兒語》文句解析

（一）首句釋義

      首先，開章名義：『一切行動，都要安祥；十差九錯，只為慌張』。這一句可以說是這一篇的綱領，是總說，意義是非常深刻的。 

      『一切行動』是指我們的思想、言語、行為全部都包括在內。它的總原則是什麼呢？都要安祥。「安祥」二字是關鍵。

甲、「安祥」意義深遠

        安，靜也;祥，周備。就是人的起心動念、言語造作都要能夠平和安定，要慮事周全完備，這是一個人為學的根本、立身的根本、成就的根本。《大學》裡邊講：『知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得』。所以說，孩子求學，實際上他學什麼、接受能力怎麼樣？都不是最關鍵的。最關鍵的是孩子的心態，是不是忠厚、踏實、平和，這是保證孩子學習的基礎，也是我們每一個人處事立業的基礎，都要安祥。

      「安祥」這兩個字可以說意義非常深廣。再進而言之，就是我們一定要穩重，做什麼事情一定要沉得下，要收得住心，這個是非常重要的，這是一個人福德智慧的體現，也是一個人修為的體現，都涵蓋在「安祥」這兩個字當中。所以我們從古今的經典歷史當中，我們再看現實社會上我們所接觸的人，我們會有這樣的體會：凡是德學深厚、福德智慧具足者往往都是安定祥和，做任何事情往往都是非常的穩、非常的厚、非常的樸實。

        你看清代大儒曾國藩先生，家裡邊那個堂就起名叫「富厚堂」，講求一個「厚」字，同時我們要講求一個「緩」字，事緩則成，要講求一個「穩」字，要講求一個「定」字，這个都是與我們的為人處事至關重要的。那麼在《格言聯璧》當中也講到『有才而性緩定屬大才，有志而氣和斯為大志』。這兩句話可以作為『一切行動都要安祥』的註腳。

乙、「安祥」與「慌張」的表現

        可以說古人都強調要平和、忠厚、安祥，而往往也會教育孩子避免一些有違於安祥、平和、忠厚的行動。

        比如說，在吃飯的時候，不能夠叮叮鐺鐺地碰出聲音；比如在坐的時候，不能兩個腳在搖擺不定；在走路的時候，都不能夠東張西望，擺頭晃腦，這都是不安祥不厚重的表現。那麼有這樣的表現是心浮氣燥的體現，不厚重，心沒安於本位，都在外面！體現在言語上是多言；體現在行為上是多動；體現在事兒上是多錯。所以後邊講『十差九錯，只為慌張』，這是揭露出來了不安祥的後果『十差九錯』。

        所以這個是古今通理，你看在戲曲當中往往是大的官員、書生，這些威望、智慧、地位比較高的人出現都是很穩重的，穿的那個衣服長袍大帶，都是體現了一種穩重。往往前面的小兵，小偷小摸的人都是活蹦亂跳的，像《西遊記》上的孫悟空一樣，上蹦下跳，因為不能守住安祥，慌慌張張，所以做事情往往會出現差錯、缺漏，那麼回頭一想，很多的差錯、缺漏都是應該避免，不應該出現。都是因為過於著急、過於慌張匆忙，所以慮事不能周全，只考慮一端，而沒有考慮全體啊！往往這些角色都是丑角，都是在軍隊之前的這個小卒，都是無足輕重的，你看在戲曲當中也體現了這種教化。所以說安祥厚重是有德有福之相，慌張輕浮是無德無福之相，我們要明白。

丙、「安祥」的重要性

        而這樣慌張輕浮的狀態，導致的後果是非常嚴重的，可不只是做錯事情而已，重者敗家亡身。比如說，我們往往在報紙當中、媒體當中就可以看到，這兩個人在一起吃飯，或者說銀行當中取錢，兩個人互相不認識，因為一些小的事情往往都是心浮氣燥，因為小矛盾帶來大衝突，乃至帶來殺身之禍，從根本上來講就是因為不能安祥帶來的；比如說，在報導有很多次了。這幼儿園接送的這個校車，因為老師的疏忽慌張地把孩子留在了車裡，有的孩子可能就為此喪生，這樣大的一種禍端，都是因為不能安祥，慌張帶來的。「祥」，周備、周全。你一慌張還會考慮那麼多嗎？一定是做事顧頭不顧尾，說話也是口不擇言，身不擇行，出格的事各方面都接踵而至，所以說千萬不能輕視慌張的後果！

        所以我們每一個人都要在這個上面下功夫，要越來越厚重、越來越平和、越來越安祥，這樣子無形當中我們的德行、學問、福德、智慧都能提升。那麼要做到安祥，還是從修身、讀書下功夫，我們才知道怎麼樣才能安祥，怎麼樣才能平和。其中還有很多的義理，我們就不展開講了。在《格言聯璧》當中也提到『宜靜默，宜從容，宜謹言，宜儉約，四者切忌之良緘』。「靜默」就是要安定，不要沒人說話自己就靜不下來，做事要從容不迫，所以剛才講到要求一個「緩」字。