人生在世，总免不了与人交往、为人处世。而人与人之间的关系往往又是复杂的，捉摸不定的，有时又是让人心痛的。常言道：“这世间最难懂的莫过于人心，最难猜的也是人心。”当今世界，姹紫嫣红、千姿百态。诱惑颇多！唯利是图，金钱至上的人比比皆是。这些人恨不得瞬间发大财、居高位、享盛名，羡慕别人妻妾成群，灯红酒绿。所以到处钻营，时时找利。有多少人因识人不准，交友不慎，被骗几十年积蓄，一夜之间倾家荡产；又有多少人误择损友而终身生活在恐惧之中，甚至丢了性命。千百年来，人们一直在反思，在总结，这些识人、交友、处世的方法早就被古人写进了经典之中。只是我们大多数人没机会或没认真学习并践行它，导致人生的失败。于此，根据自己所学所悟总结一二，告之后人，以免重蹈覆辙。
01识人
孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众”，这算是最简单，最方便的识人方法，一个人在家连父母都不孝顺；出门在外对身边人不尊敬，在公司和单位总跟上级、同事都搞不好关系；总是夸夸其谈而不讲诚信；对待陌生的弱势群体爱理不理，甚至呼来喝去。缺少仁爱之心，自私自利，无半点善心。这种人人品和道德可以打个问号，应尽量远离此类人。
孔子讲更进一步的识人之法：“视其所以，观其所由，察其所安”。视其所以：看他平时都做什么事？是怎么办事的？处理问题的方法是否得当？有的人办事就喜欢拉帮结派，行贿受贿，敲诈勒索，最近几十年，一些人在改革开放的大环境下，利用卑劣手段敛聚了不少财富，但在国家强力“扫黑反腐”形势下，这些不义之财又瞬间灰飞烟灭，孟子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”不义之财，数额再大，终究逃不过清空的一天；观其所由：观察他做事情的动机是什么？都用什么手段？是否有什么理想或者使命感在激励着他？一些人干事的目的就是为发财，满足虚荣心，所以不择手段；察其所安：考察他做完事情的表现？他的乐趣在哪里？总之，这是一个复杂的识人过程，不只是听其言观其行，还要看他做事的心境，从而全面了解观察这个人。
智慧的代表人物诸葛亮，运筹帷幄，算无遗策，无论是行军打仗，还是处理国政时，他都要起用大量人才，因此，他有一套自己的识人之法。这些方法对我们交友、选才都有很大的指导意义。诸葛亮识人七法：（1）问之以是非，而观其志。判断一个人是什么样的人，可以首先观察所追求的是什么东西，通过问答观察其对事物的判断能力，考察其志向。（2）穷之以词变，而观其变。通过出其不意的问答，来观察其应对突然问题和意外事件的一种应变能力。（3）咨之以计谋，而观其识。通过询问计谋，来了解其学实程度。（4）告之以祸难，而观其勇。突然告之一个人大难将至，通过其表现来判断他是不是勇敢的人。（5）醉之以酒，而观其性。让其喝醉，考察其酒后的言行举止，考察其品质和本性。（6）临之以利，而观其廉。放之在有利可图的位置上，考察其是否廉洁奉公，刚正不阿。（7）期之以事，而观其信。委之以事，考察能否言必行，行必果，是否信守诺言。
曾国藩也善于识人，主要是因为他能观人于微，并且积久而有经验，他识人的方法，“以有操守无官气，多条理而少大言为主”。他曾在日记中写到：端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。事有归着是富相，心存济物是富相。这四句话，其实说的并不是天生的面相骨相，而是说的后天可以修炼的心性德行举止等等，与世俗间的看相是大有不同的。曾氏看重“厚重”，力戒“轻薄”。所以“厚德载物”，“宽厚待人”，“处事稳重”，“老成持重”，“刻薄”，“浅薄”，“轻率”，“轻飘”等这些词语可以作为我们识人的标准。
02交友
一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常在微信、抖音、微视上常看到或听到的一句话：“物以类聚，人以群分”。朋友在我们一生中是非常重要的，朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。与一位学识渊博、品行端正、道行高深的朋友吃一顿饭，喝一次茶，打一场球，切磋几圈麻将的收获就好比李鸿章跟老师曾国藩吃早饭学到“挺经”一样受用终身。但朋友有好坏之分。益友可以给我们带来很多帮助，损友却会给我们带来很多麻烦，甚至引你走上邪路。因此，选择朋友就显得非常重要。
《论语》里孔子说：“益者三友，损者三友”这给我们交友指明了方向。所谓益者三友，就是正直的朋友，诚实的朋友，见识渊博的朋友。所谓损者三友，就是谄媚爱拍马屁的朋友，两面派的朋友，巧言令色、夸夸其谈的朋友。益友中正直的朋友可以影响你人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时侯给你信心。诚实的朋友能给我们带来安稳，使我们的精神得到净化和升华。有了见识渊博的朋友，就像拥有了一本厚厚的百科全书，好比栩栩如生的“百度”知己。损友中谄媚爱拍马屁的朋友毫无诚实之心，没有是非原则，他们的目的就是让你高兴，以便从中获利。两面派的朋友我们几乎都遇到过，总是一副和颜悦色的面孔，因为他内心有所企图，所以对人都很热情，比那些没企图的人可能要高很多，如果你一不小心被这种人利用，你不付出惨痛的代价，他是不会放过你的。这绝对是考验你的眼光和知人论世的能力。而夸夸其谈的人答应你的事总是做不到，骗吃骗喝是他的本性，浪费你宝贵时间也许是你最大的损失。
有几个善良、踏实、睿智的朋友，也是世间美事。交友是一门艺术，择友是一门学问，交往容易，择友难！左宗棠曾说：好便宜者，不可与之交财；多狐疑者，不可与之谋事。友谊是相互的，长久稳定的关系离不开彼此的尊重与付出。不占便宜，是一个人对友情的最大尊重。很喜欢的一句话：活着，就是不给别人添堵，同时让自己高兴，多疑的人，心眼很多，总能从生活中找到种种不如意，不是谨慎，而是与自己过不去。总是以小人之心度君子之腹，多疑的人往往内心纤弱敏感，与他们对话、处事，总得小心翼翼，很怕伤害到他们。我们会很拘谨，感觉很累。
爱情是美好的，婚姻是神圣的，但我们很多人在爱情和婚姻面前又是弱智的。总有些人在选择终身伴侣时不慎重，只凭只言片语，表面行为，一时冲动地决策。女孩子在找男朋友时不应该只看他对你好不好，而应该看他对家人、身边的朋友、陌生的弱势群体好不好？有些人对你好，只是暂时的欺骗感情，还有些人对你变态地好，为了你，他父母可以不要，为了你，他可以去犯罪，这种人太可怕，因为他容易走极端，轻则纠缠你一生，重则可能残害你或家人，幸福从此与你无缘。而男孩子在找女朋友时也不能只看她长得漂亮或者只听你的话，而应该找善良、明事理的姑娘。我们经常听说儿媳妇虐待公婆，后妈残害小孩的事，例子很多，小时候，母亲的朋友请她去开导刚刚自杀未遂的儿媳妇，原来她儿媳妇性格极端，发起神经来，冬天往床上泼冷水，往煮好的饭里撒碳灰，吞小剪子自杀，人们常说，娶错一门亲，祸害几代人。所以选择终身伴侣一定要擦亮眼睛。
择友这么重要，但好人坏人不会写在脸上，我们怎样才能做到亲君子而远小人呢！要交上好朋友，不交坏朋友，需要两个前提：一是意愿，你要有交益友的心；二是能力，你要有识人的智慧。论语里孔子 说：“仁”、“知”就是这两个前提。“仁”就是爱人，真正地关爱他人，真心实意地对别人好，这一点很难做到，因为很多人是自私的，只为自己，或只为家人，别的懒得做，认为自己房贷没还完，车子没买，没过上好的生活，哪有精力和能力去关爱他人。他认为关爱他人都要跟物质相关，忽略了一个微笑，一句话语，一个拥抱的作用。“知”就是了解他人，就是辨别能力，就是智慧。辨别能力对生活在当今的我们来说尤为重要，现今世界人多，社会复杂，诱惑太大，国内一般的省级城市的人口都比古时候最大的秦国人口还多。复杂程度不言而喻，各种经济陷阱、江湖骗术、赌场千术、灵丹妙药、转运奇招，让你防不胜防，一不小心就中招，有多少人掉入“剪羊毛”的经济陷阱，省吃俭用的血汗钱全部进入极少数人的口袋，有多少人嗜赌成性，被赌场千术搞得家破人亡，有多少人害怕死亡，甘心成为灵丹妙药的奴隶，主动献上自己的财富。据说社会上有种“马仔”和“毒拖”的职业，可以用五年甚至是十年的时间与你做朋友，目的就是夺取你的资产。当然这只针对那些特别有钱的人。如果能够舍去我的良心和慈悲，不留恋这圣神的职业，我也会给哪些没有智慧还贪婪的人们来个世纪教学，让他们看看我是如何把他们的血汗钱一点一点圈进我的口袋，还对我顶礼膜拜。除了自己要有爱人之心，善心外，还要能辨别欺善怕恶的人，我个人认为我们每个人特别是男人应该做到：“只为善流泪，不为恶哭泣。”大恶人刘汉在终极审判时泪流满面，不是因为他良心发现，而是欺善怕恶的显现。他永远也不可能有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的英雄气概。
选择一个朋友，就是选择一种生活方式。而能交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养，看自己的朋友圈子是良性还是惰性，是有害还是有益。加强自身修养是交到好朋友的前提，交到好朋友是自身幸福的开始。
03处世
我们经常看到一些文章表述或听熟人抱怨：世事莫测，人心难料；世事无常，人走茶凉；社会复杂，人心叵测；只有退潮了，才能看见一个人的真心。这些情况确实存在，而且还很平常，如何才能避免或减少这些情况发生在我们身上呢？这就是处世的学问，怎样处理好人际关系的问题！
结婚后老婆问我：为什么没有“铁杆兄弟”？我没有正面回答，这可能有多种原因，但主要原因是，我认为：处理人际关系应该像孔子说的“过犹不及”，曾国藩说的亲亲疏疏那样为最佳。所谓的“铁杆兄弟”、“生死闺蜜”总是有事没事在身旁，太亲密。你会觉得：我对他（她）好，他（她）就应该自然对我好。你会觉得：你们家有困难，他（她）就应该出手相助，你也会觉得：他们家有私事，比如俩口子打架，也应该告诉你，你可以给他们调停。等等…如果这些没能遂愿，你们的感情会出现问题，甚至拉豁反目成仇。所以，与好朋友相处有个度，不要大小事都包揽。做好自己，真诚相待，需要我帮助，我会尽全力，不需要我，我也不会打扰。这样的关系也就更长久。
我们每个人都会遇到不公正的待遇，这时候我们该怎样处理呢？以怨报怨吗？想必你们身边有这种人，睚眦必报，你挣我夺，恶性循环，无止无休。最后两败俱伤，不仅失去了自己的幸福，也葬送了子孙的幸福。而以德报怨也不可取，用不值得的仁厚去面对已经有负你的人和事，这是人生的浪费。最有效的处理方式：以直报怨，用你的率直，你的高尚人格坦然面对一切。把有限的感情，有限的才华，留在最应该是用的地方。
面对至亲，我们又应该怎样处理好关系？父母生养了我们，我们也知道尽孝，但怎样尽孝却是很多人需要学习的，对父母我们需要保持和颜悦色，不能以为给父母买了车买了房，有钱用有饭吃就是孝，父母随着年龄的增加，越来越像小孩，越来越需要我们，有时候他们的行为会让我们生气，这时我们更应该和颜悦色，不责怪他们，尊重他们的生活方式，替他们解决麻烦。孩子是我们生命的延续，虽然我们望子成龙成凤心切，但不能过多的管教和长时间的束缚，我们只需培养他们完整的人格和好的习惯，让他们尽早作为一个独立的个体从我们的怀抱里分离出去。
对待工作，我们应该像孔子说的那样：“不在其位，不谋其政”，也就是说先干好本质工作，先不要操心别的事，不要越俎代庖，要把握分寸。同时也要讲究与人的协作配合。对于管理者，荀子曾说：“主好要则百事祥，主好祥则百事荒”，管理者管的是大方向，而不是小细节，高层管理者只要让基层执行者知道目标任务是什么就行，而不是落在了“窗户谁关”，“地没扫干净”等细节上，如若不然，基层员工会失去判断力和进取心。
识人、交友、处世一切顺利的前提：修身养性，保持仁爱之心，不断学习先哲留给我们的知识，开启我们的智慧，提升我们的素质，怀着积极乐观的心态，把握好分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去照耀他人，温暖他人。大家共同努力，也许五百年后，人的善恶将通过自动识别系统来判定，经过筛选淘汰，恶人再也没市场，最终灭亡，全善世界至此确立。