那些年，佛陀教你的致富之路

说起佛教，人们多会联想到：清规戒律、千家饭、百衲衣，越是衣衫褴褛，越是得道高僧。殊不知，佛教并不是一味地只让人清苦。其实，佛陀也会教授发财致富之方法。

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佛教有一个词汇出现的频率很高，叫作：福慧圆满。佛陀，就是福慧圆满了的人。佛教徒追求的，是福报和智慧的极致。可见，佛教恰恰是教人远离穷苦的。

福报怎么得到？佛陀说：

福报从布施中得到。

智慧怎么来？佛陀说：

智慧从闻、思、修中来。

福和慧，是可以分开修行和增长的。但是，佛陀还告诉我们，福报和智慧，缺一不可！所以，《杂譬喻经》里打了这么一个比方：修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵。只有同时拥有财富和运用财富的智慧，人们才能真正地得到财富带来的好处。

只有福，没有慧，相当于手里有一大笔钱的傻瓜蛋，最后一定会赔光！

只有慧，没有福，相当于被没收了全部资产的投资大师，空有一身本领！

图片来源网络：《重生左唯之挣脱枷锁》

到这里有人会问了，既然佛陀鼓励大家持清规戒律，那我还要这些福报作甚么用呢？

严持清规戒律，反而能助长我们福慧的获得。最近网络上有一句话非常流行：自律之人才拥有自由。为何不能随心所欲行事的克制，却反而被人们美其名曰自由？关键，就在于驱使行为的动机和原则，究竟是欲望，还是智慧。恰恰是因为摆脱了欲望的奴役，才能释放出真正的自我，彻底自由。故而，为了对付欲望，便有了清规戒律。所谓的清规戒律，和发财致富，一点儿也没有矛盾。制定戒律的目的，是为了降低眼前欲望对自己的干扰，从而更专注于当下所做的对未来的选择与努力，以期在未来有一份理想的成长与收获。这里的成长与收获，即是福，和慧。

写到这儿，我不禁虎躯一震！有没有发现？这套理论，和我们投资市场的方法，竟然是那么的相似，不仅仅是相似，而且，是丧心病狂的相似！剧透地说：其实吧，它们根本就是一回事儿。

现在，我们不妨来对照一下佛教的福慧双修之法，和我们早已熟知的市场投资方法。看看，两千多年前佛陀的智慧，是否能对现代人的投资之道有一些启示。

布施，相当于是一种投资行为，布施也不仅仅一定是用钱布施。佛教的布施有三种：

1.财布施（布施钱），对应的，我们投资金融市场获得收益。

2.法布施（布施知识和智慧），对应的，我们投资大脑获得知识和智慧。

3.无畏布施（布施安全感），对应的，我们用心投资感情收获真心朋友或是家庭后盾。

可见，我们在投资活动中，心思不可只仅仅盯住金融市场价格的此起彼伏。还应在同时，不断地提升自己的学习能力、思维能力、判断能力、预测能力。这些能力，是运作好手里资金所不可或缺的要素。而想要专注于投资、学习和进步，对家人朋友关系的良好维系，也会反过来对自己的投资工作有很大帮助，至少不会有人来找你惹麻烦了吧。

而获得知识的闻、思、修，也就是我们提升投资能力的三个必要条件。顾名思义，很简单，相对应的是：大量输入、认真思维、踏实践行。

图片来源于网络  佛教至今还传承着神秘的财神法

接下去，我们参照佛教的六波罗蜜（波罗蜜意为极致），聊聊最牛投资者必备的六种能力：

1.布施波罗蜜：投资者必须有足够的本金、足够的预测能力、足够温馨的家庭后盾。

2.持戒波罗蜜：投资活动要禁得住短期诱惑的干扰，放长线钓大鱼（所谓犯戒或者破戒，就是修行者以牺牲未来的巨大福慧为代价，来换取眼前欲望的短暂满足）

3.忍辱波罗蜜：越是无人重视的机会，越有可能独领风骚，一骑绝尘；独具慧眼的人，经常需要忍受孤独和大众的不屑；顶着巨大压力，固执地坚持自己的判断，才成就得了一代大师。

4,精进波罗蜜：财富和智慧的积累，永远没有尽头，没有上限，生命永远也不可能停止进步和升华。

5.禅定波罗蜜：我们获取和学习世界上的信息及知识，通常是通过耳闻目睹，归纳演绎。而禅定的极致，可以将整个世界的维度降到0，从而轻易地获取世界上所有的信息，从而做出无限正确的判断，进而做出契合真理的选择。属于一种对高级学习工具的磨练及求知途径的开拓。

6.般若波罗蜜：我们所做的一切投资行为，只是一个过程，并非终极目的。真正的目的，是通过一系列的高品质的投资行为，让自己获得尽可能大的幸福。能力卓越者，甚至可以运用自己极致的福报和智慧，去让其他一切生命，都获得尽可能大的幸福。

佛陀要传授给我们的，其实就是如何成就极致的投资。把投资的时限，拓展到了无限的过去和无限的未来。把投资的空间和对象，拓展到了无限的宇宙和生命。把对投资者的要求，提升到了成为接近全知全能的智者。

最后，我也应该说一些给初入佛门者看的文字。即是：

佛教里财布施而得财富这样的因果定律，不是那么容易能被利用的。

有时候更让我们感到无奈的是，想要做点好事，做个好人，也不是那么容易的。

撇开生活中诸多好心办坏事的陷阱不谈，佛经里，会经常能见到因小小布施而获得巨大福报的案例，也经常能见到，权贵们拿出了巨大财力，却被圣人泼一头冷水的事情。背后的关键之处，仍然是选择的智慧。作为佛教徒，我们去作布施时，也应像在金融市场里搏斗着的投资者们那样，谨小慎微，深思熟虑，施财施在刀刃上；同样的资金，能创造的总体价值越大越好，获得的福报也会相应越多。

当然，以大多数凡人的头脑，很难看得足够长远，只能先凭借有限的智慧，参考圣贤们的智慧结晶，认定一些正确的事情，投入其中，不断修正，最终获得无与伦比的幸福，皆大欢喜。

所以我才说，其实，修行佛法，和投资金融市场，它们根本就是一回事儿。我们大多数人概念中的投资致富，只不过是缩短了时限、缩小了范围、降低了能力要求的佛法修行。不过，人们终究不会满足于被层层客观条件无奈限制住的幸福，必将不断地通过越来越优质的投资行为，令所有的生命都获得彻彻底底的幸福。这，才是终极投资者要挑战的极限。