知识是浩瀚的海洋，⼀本本书籍是⼀搜搜的⼩船，可以载我们去世界的各个⻆落。探索未知的世界。我们要做的就是成为⼀名优秀的⽔⼿(阅读的⾼⼿)，驾驶⼩船去任何地⽅！ 如何成为⼀个⾼效阅读的⼈，是我⾃⼰⼀直探索的问题。
书中⾃有⻩⾦屋，书中⾃有⻩⾦屋。我在《如何阅读⼀本书》中找到了关于如何阅读的答案。 听书名就知道这是⼀本教你如何阅读的⽅法书。此书第⼀版出版于70年前，出版后被翻成多种⽂字，在全球畅销。被称为阅读圣经。1994年这本书被改版，⼀直畅销⾄今。书的作者⼀共有2位:莫提默·J·艾德勒(1902-2001)和查尔斯·范多伦(1926--)。
书的作者
莫提默·J·艾德勒 (1902-2001) 除了《如何阅读⼀本书》外，还主编过《西⽅世界的经典》，后担任1974年第⼗五版《⼤英百科全书》编辑指导⽽闻名于世。说起艾德勒，他在美国的出版界和教育界是⼀位传奇⼈物。早年为了当记者，辍学去报社打⼯。后来为了提⾼写作能⼒，就去读⼤学的夜间课。这期间他
因为⼀本书，从此改变了他的⼈⽣。这本书就是19世纪英国最重要的思想家-密尔(John Stuart Mill)的⾃传。
艾德勒读到密尔在5岁时候就读了柏拉图的书之后，从此为哲学着迷，也开启了他的⼤学求学之旅。这期间因为拒绝体育课，所以没有学位证。但他留校任教，最后拿到了博⼠学位。
查尔斯·范多伦，有⼀部根据真实故事拍的电影叫《益智游戏》（Quiz Show）。主⻆是1950年代美国哥伦⽐亚⼤学⼀位英姿飒爽的年轻教授-查尔斯·范多伦。他⽣在书⾹⻔第，⽗亲是著名的教授。
他⾃⼰因为博览群书，聪明过⼈，在参加美国的电视益节⽬中连续拿了14周冠军。内⼼善良的他，因⽆法泯灭良知，承认在⽐赛期间主办⽅给他部分答案。最后被学校开除。后来，遇到了他的⽼师艾德勒，并跟⽼师⼀起⼯作。修订了《如何阅读⼀本书》。
这本书第⼀版1940年距离已经有80多年时间，修订版距今也有40多年时间。⼀直畅销不衰。因为他是教你“如何阅读”的书。这本书对于不会阅读的⼈来说，可以帮助你掌握阅读技巧。建⽴阅读思维框架。对于喜欢阅读的⼈，可以帮你加深对阅读的理解和感悟。
这本书告诉我们两件事:阅读的好处和阅读技巧。
阅读的好处书中有⼀个测验，如果你⾃⼰被隔绝在⼀个没有娱乐、没有资讯、没有可以理解的⼀般事物的世界时，⽐较起来你是否会对⾃⼰了解得更多⼀点？记住，岛上没有电视也没有收⾳机，更没有图书馆，只有你跟⼗本书。你会带什么书呢？
虽然每个⼈给出的答案不⼀样，但是我们为什么要读书呢？现在更是追求终⾝学习。
作者给出的答案是:⼼智就跟肌⾁⼀样，如果不常运⽤就会萎缩。⼼智萎缩惩罚我们不⽤的⼤脑，这是可怕的惩罚。因为⼼智萎缩可能要⼈命。为什么许多⼯作忙碌的⼈⼀旦退休之后就会⽴刻死亡。他们活着 是因为⼯作对他们的⼼智上有所要求，那是⼀种⼈为的⽀撑⼒量，也就是外界的⼒量。⼀旦外界要求的 ⼒量消失之后，他们⼜没有内在的⼼智活动，他们便停⽌了思考，死亡也跟着来了。 实际上⼈们到了30岁左右，⾝体状况就达到了巅峰，随着时间的变化，⾝体的状况只有越来越恶化，⽽ 我们的头脑却能⽆限地成⻓与发展下去。我们的⼼智不会因为到了某个年纪死就停⽌成⻓，只有当⼤脑失去活⼒，僵化了，才会失去了增加技巧与理解⼒的⼒量。
阅读的技巧
科技改变了我们的⽣活⽅式和习惯。移动互联⽹，知识付费，短视频，信息⼤爆炸时代。每天我们会浏览处理⼤量的信息流。⾯对海量书籍，我们现在⼀说读书，谈的都是如何快速阅读，现在有⼤量的书籍 教你如何快速阅读。
可是，本书的作者在这本书中提到⼀个关于阅读的观点:不是所有的书都适合速读，不同的书要采⽤不同的⽅式。
那具体什么类型的书适合快速阅读？
什么类型的书应该慢慢读，反复读呢？
作者认为阅读的⽬的分为两种⼀种是读的懂得东西，另⼀种是必须要读的东西。 ⽐如，报纸，新闻资讯，杂志，⾃媒体⽂章等，仅凭我们的聪明才智就可以理解。这类的只能增加我们 的资讯。⽽不能增加我们的理解⼒。这类的都有⼀个共同的特点，他们都⼩于等于你的理解⼒。价值不⼤。相当于零⻝，只能嗨⼀时。 这本书主要介绍的是阅读第⼆种书时候的技巧。应该多读这类型的书，有助于提升⾃⼰的理解⼒和⼼ 智。同时阅读本⾝也应该是⼀件主动型的事情。主动阅读的⼈会从书中获得更⼤的收获。
作者在这本书中将阅读分成4个层次，⾼层次包含低层次阅读的技巧。从低到⾼分成基础阅读，检索阅读，分析阅读，主题阅读。
一、基础阅读
基础阅读也就是我们最低层次的阅读，只要不是⽂盲，认识字，就可以完成的阅读。
基础阅读需要解决的是:这个句⼦在讲什么？
二、检索阅读
检索阅读实际上也叫做系统化略读，分成两个阶段，系统性略读和通读。
⼀是系统性的略读，这个阶段主要阅读按照:
①先书名，
②序⾔，
③⽬录和索引，
④作者简介和推荐语。完成这些对⼀本书有个⼤概的了解。
⑤在挑选⼏节和主题有关的章节阅读。注意开头和结尾以及摘要。
⑥把这本书打开，东翻翻西翻翻，随意读⼀两段，也可以连续读⼏⻚，但不要多。就这样将书翻看⼀遍。 这些内容在⼏分钟，甚⾄⼀个⼩时内就可以将这本书了解很多了。
⼆是通读，⽆论这本书的难度如何，我们都要快速的读⼀遍。遇到第⼀遍读不懂的词，理解不了的句⼦，不停顿，忽略它，继续往下读。很快就能遇到读的懂得内容。读完全书。
这个阶段完成时⽬标和关注的问题是:
这本书在讨论什么？这是那⼀类书？
这本书的架构是什么样？
这本书包含那些部分？
三、分析阅读
这个层次的阅读⽐前⾯两个层次阅读更复杂，更系统化，分析阅读是全盘阅读，完整阅读。
弗兰西斯·培根曾经说过：“有些书可以浅尝即⽌，有些书是要⽣吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。”分析阅读就是要咀嚼与消化⼀本书。
分析阅读有四个规则和三个阶段:
第⼀规则，明确知道这本书是那⼀类书籍，主题分类，这本书在谈什么？。
⽐如是虚构类书籍还是某种论说性书籍。实⽤性书籍还是理论性书籍。如果⼀本书的主要内容是有⼀些观点，理论，假设，推断所组成。同时作者多少都表达了，这些主张是有根据的，有道理的，那这种传达知识的书，就是⼀本论说性的书。 搞清楚这本书的结构，作者讨论的问题是什么？写出重点章节。要让知识变成实⽤，就要有操作的规则。我们⼀定要超越“知道这是怎么回事”，进⽽明⽩“如果我们想做 些什么，应该怎么利⽤它”。概括来说，这也就是知与⾏的区别。理论性的作品是在教你这是什么，实⽤ 性的作品在教你如何去做你想要做的事，或你认为应该做的事。
第⼆规则，⽤⼀句话，或者⼀⼩段⽂字表达这本书的中⼼思想。
简短的说出这本书⼲什么(作者想要⼲什么，想要做什么？)找到这本书的主题重点。 如果你要说的话太多，表⽰你还没有将整体的内容看清楚，⽽只是看到了多样的内容。）不要满⾜于“感 觉上的整体”，⾃⼰却说不出⼝。如果⼀个阅读者说：“我知道这本书在谈什么，但是我说不出来。”应该是连⾃⼰也骗不过的。
第三规则:列出书中重点章节，说明他们如何按照顺序组成⼀个整体架构的。
将内容⼤纲排列如下：
1）作者将全书分成五个部分，
第⼀部分谈的是什么，
第⼆部分谈的是什么，
第三部分谈的是别的事，
第四部分则是另外的观点，
第五部分⼜是另⼀些事。
2）第⼀个主要的部分⼜分成三个段落，
第⼀段落为X，
第⼆段落为Y，
第三段落为Z。
3）在第⼀部分的第⼀阶段，作者有四个重点，
第⼀个重点是A，
第⼆个重点是B，
第三个重点是C，
第四个重点是D，等等。
第四个规则:找出作者想要问的问题。
第⼀阶段:或找出⼀本书在谈些什么的四个规则：
① 依照书本的种类与主题作分类。
② ⽤最简短的句⼦说出整本书在谈些什么。
③ 按照顺序与关系，列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后，再将各个部分的纲要也⼀⼀列出。
④ 找出作者在问的问题，或作者想要解决的问题。
第⼆阶段: 这本书的主要内容是什么，和作者达成共识，找出共通的词义。
包括三个规则:
⑤ 找出关键字，与作者达成共识。
⑥将⼀本书中最重要的句⼦圈出来，找出其中的主旨。在论述中阐述作者判断的部分。注意⽂中的⼀些加粗字体，划线部分的⽂字。
你能不能举出⼀个⾃⼰所经历过的主旨所形容的经验，或与主旨有某种相关的经验？你能不能就作者所阐述的特殊情况，说明其中通⽤于⼀般的道理？虚构⼀个例⼦，跟引述⼀个真实的例⼦都⾏。如果你没 法就这个主旨举任何例⼦或作任何说明，你可能要怀疑⾃⼰其实并不懂这个句⼦在说些什么。
⑦ 从相关⽂句的关联中，设法架构出⼀本书的基本论述。如果可以，找出书中说明重要论述的段落。但是，如果这个论述并没有这样表达出来，你就要去架构出来。你要从这⼀段或那⼀段中挑选句⼦出来，然后整理出前后顺序的主旨，以及其组成的论述。 你可以⽤⼀张纸，写下构成⼀个论述的所有主旨。通常更好的⽅法是，就像我们已经建议过的，在书的空⽩处作上编号，再加上其他记号，把⼀些应该排序⽽读的句⼦标⽰出来。
⑧ 找出作者在书中想要解决的主要问题。找到作者的解答。
PS: 除⾮你是刚开始练习使⽤分析阅读，否则你不该将“阶段”⼀词当作⼀个前后顺序的概念。因为你没有必要为了要运⽤前四个规则，⽽将⼀本书读完，然后为了要运⽤其他的规则，再重新⼀遍⼜⼀遍地读。 真正实际的读者是⼀次就完成所有的阶段。不过，你要了解的是，在分析阅读中，要明⽩⼀本书的架构
是有阶段性的进展的。
第三阶段:必须能评论，提出批评，才算真正完成了这件事。
第⼀：要求读者先完整地了解⼀本书，不要急着开始批评。
第⼆：恳请读者不要争强好辩或盲⽬反对。
第三：将知识上的不同意⻅看作是⼤体上可以解决的问题。这个规则再进⼀步的话，就是要求读者要为⾃⼰不同的意⻅找到理论基础，这样这个议题才不只是被说出来，⽽且会解释清楚。只有这样，才有希望解决这个问题。
四、主题阅读
主题阅读是最⾼层次的阅读，难度⽐较⼤的⼀种阅读。
主题阅读可以分为2个阶段:准备阶段和主题阅读本⾝。
准备阶段:
⼀、观察研究范围：主题阅读的准备阶段
1）针对你的主题关键字，列出⼀份书单⽬录。可以参考图书馆⽬录、专家的建议与书中的书⽬索引。
2）快速浏览书单上的书，确定哪些与你的主题相关，并就你的主题建⽴起清楚的概念。
⼆、主题阅读：阅读所有第⼀阶段收集到的书籍
1）浏览所有在第⼀阶段被认定与你主题相关的书，找出最相关的章节。
2）根据主题创造出⼀套中⽴的词汇，带引作者与你达成共识——⽆论作者是否实际⽤到这些词汇，所有的作者，或⾄少绝⼤部分的作者都可以⽤这套词汇来诠释。
3）建⽴⼀个中⽴的主旨，列出⼀连串的问题——⽆论作者是否明⽩谈过这些问题，所有的作者，或者⾄少⼤多数的作者都要能解读为针对这些问题提供了他们的回答。
4）界定主要及次要的议题。然后将作者针对各个问题的不同意⻅整理陈列在各个议题之旁。
你要记住，各个作者之间或之中，不⻅得⼀定存在着某个议题。有时候，你需要针对⼀些不是作者主要关⼼范围的事情，把他的观点解读，才能建构出这种议题。
5）分析这些讨论。这得把问题和议题按顺序排列，以求突显主题。⽐较有共通性的议题，要放在⽐较没有共通性的议题之前。各个议题之间的关系也要清楚地界定出来。
注意：理想上，要⼀直保持对话式的疏离与客观。要做到这⼀点，每当你要解读某个作家对⼀个议题的观点时，必须从他⾃⼰的⽂章中引⼀段话来并列。
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五、总结
作者推荐的主要阅读的书⽬:
不⼀定全部读完，也没有具体的时间限制。只是根据⾃⼰的兴趣挑选喜欢的去阅读即可。
记得⽤上⾯作者提到的⼏种阅读⽅法呀！
其中出现在《西⽅世界的经典名著》（Great Books of the Western World）中的，打⼀个星号；出现在《名著⼊⻔》（Gateway to the Great Books）中的，打两个星号
1.荷⻢（公元前9世纪？） *《伊利亚特》 *《奥德赛》
2．《旧约》
3．埃斯库罗斯（公元前525—前456） *悲剧
4．索福克勒斯（公元前495—前406） *悲剧
5．希罗多德（公元前484—前425） * 《历史》
6．欧⾥庇得斯（公元前485—前406） *悲剧 （特别是《美狄亚》、《希波利图斯》、《酒神的⼥祭司
们》）
7．修昔底德（公元前460—前400） *《伯罗奔尼撒战争史》
8．希波克拉底（公元前460—前377？） * 医学著作
9．阿⾥斯托芬（公元前448—前380） *喜剧 （特别是《云》、《⻦》、《蛙》）
10．柏拉图（公元前427—前347） * 对话录 （特别是《理想国》、《会饮篇》、《斐多篇》、《美诺
篇》、《申辩篇》、《斐德若篇》、《诡辩篇》、《⾼尔吉亚篇》、《智者篇》、《泰阿泰德篇》）
11．亚⾥⼠多德（公元前384—前322） *著作 （特别是《⼯具论》、《物理学》、《形⽽上学》、《灵
魂论》、《尼各⻢可伦理学》、《政治学》、《修辞学》、《诗学》）
12．** 伊壁鸠鲁（公元前341—前270） 《致希罗多德的信》、《致美诺西斯的信》
13．欧⼏⾥得（活跃于公元前300） *《⼏何原理》
14．阿基⽶德（公元前287—前212） *著作 （特别是《论平⾯图形的平衡》、《论浮体》、《沙粒的计
算》）
15．佩尔加的阿波罗尼乌斯（活跃于公元前240） *《圆锥曲线论》
16．** 西塞罗（公元前106—前43） 著作 （特别是《演说集》、《论友谊》、《论⽼年》）
17．卢克莱修（公元前95—前55） *《物性论》
18．维吉尔（公元前70—前19）著作
19．贺拉斯（公元前65—前8） 著作 （《颂歌与⻓短句》、《诗艺》）
20．李维（公元前59—公元17） 《罗⻢史》
21．奥维德（公元前43—公元17） 著作 （特别是《变形记》）
22．** 普鲁塔克（公元45—120）： *《希腊罗⻢名⼈传》
23．** 塔西佗（55—117） *《历史》 *《编年史》 《农业志》 《⽇⽿曼尼亚志》
24．杰拉什的尼各⻢可（活跃于公元100） *《数学⼊⻔》
25．** 爱⽐克泰德（60—120） * 论说集 《道德⼿册》
26．托勒密（100—178；活跃于127—151） *《天⽂学⼤成》
27．** 卢西安（120—190） 著作 （特别是《历史写作⽅法》、《真实的故事》、《待售的哲学》）
28．⻢尔库斯·奥勒留（121—180） *《沉思录》
29．盖伦（130—200） *《论⾃然机能》
30．《新约》
31．普罗提诺（205—270） *《九章集》
32．圣奥古斯丁（354—430） 著作 （特别是《论教师》、*《忏悔录》、*《上帝之城》、*《基督教教
义》）
33．罗兰之歌（12世纪？）
34．尼布⻰根之歌（13世纪？）
35．萨加（北欧神话）
36．托⻢斯·阿奎那（1225—1274） *《神学⼤全》
37．** 但丁（1265—1321） 著作 （特别是《新⽣》、《论世界帝国》、《神曲》）
38．乔叟（1340—1400） 著作 （特别是*《特洛伊罗斯与克丽希达》、*《坎特伯雷故事集》）
39．达芬奇（1452—1519） 《笔记》
40．⻢基雅维⾥（1469—1527） *《君主论》 《论李维前⼗书》
41．伊拉斯谟（1469—1536） 《愚⼈颂》
42．哥⽩尼（1473—1543） *《天体运⾏论》
43．托⻢斯·莫尔（1478—1535） 《乌托邦》
44．⻢丁·路德（1483—1546） 《三檄⽂》*《光学论》
62．斯宾诺莎（1632—1677） *《伦理学》
63．约翰·洛克（1632—1704） *《论宽容》 *《政府论》 *《⼈类理解论》
64．让-巴蒂斯特·拉⾟（1639—1699） 悲剧 （特别是《昂朵⻢格》、《费德尔》等）
65．⽜顿（1642—1727） *《⾃然哲学的数学原理》 *《光学》
66．莱布尼茨（1646—1716） 《形⽽上学序论》 《⼈类理智新论》 《单⼦论》
67．** 丹尼尔·笛福（1660—1731） 《鲁滨逊漂流记》
68．** 乔纳森·斯威夫特（1667—1745） 《⽊桶的故事》 《致斯黛拉⼩札》 *《格列弗游记》 《⼀个⼩
⼩的建议》 69．威廉·康格⾥夫（1670—1729） 《如此世道》
70．乔治·⻉克莱（1685—1753） *《⼈类知识原理》
71．亚历⼭⼤·蒲伯（1688—1744） 《论批评》 《鬈发历劫记》 《论⼈》
72．孟德斯鸠（1689—1755） 《波斯⼈信札》 *《论法的精神》
73．** 伏尔泰（1694—1778） 《英国书简》 《赣第德》 《哲学词典》
74．亨利·菲尔丁（1707—1754） 《约瑟夫·安德鲁斯》 *《汤姆·琼斯》
75．** 塞缪尔·约翰逊（1709—1784） 《⼈类希望的虚妄》 《英语词典》 《拉塞拉斯》 《诗⼈传》
76．** ⼤卫·休谟（1711—1776） 《⼈性论》 《道德和政治论⽂集》 *《⼈类理解研究》
77．** 让-雅克·卢梭（1712—1778） *《论⼈类不平等的起源和基础》 *《论政治经济学》 《爱弥⼉》
*《社会契约论》
78．劳伦斯·斯特恩（1713—1768） *《特⾥斯特拉姆·⾹第》 《多情客游记》
79．亚当·斯密（1723—1790） 《道德情操论》*《国富论》 80．** 康德（1724—1804） *《纯粹理性
批判》 *《道德形⽽上学原理》 *《实践理性批判》 *《法的形⽽上学原理：权利的科学》 *《判断⼒批
判》 《永久和平论》
81．爱德华·吉朋（1737—1794） *《罗⻢帝国衰亡史》 *《⾃传》
82．詹姆斯·鲍斯⻙尔（1740—1795） 《⽇记》 （特别是伦敦⽇记） *《约翰逊博⼠传》
83．拉⽡锡（1743—1794） *《化学原理》
84．约翰·杰（1745—1829）、詹姆斯·⻨迪逊（1751—1836）、亚历⼭⼤·汉密尔顿（1757—1804）
*《联邦党⼈⽂集》 （连同《邦联和永久联合条例》、《美国宪法》、《独⽴宣⾔》）
85．杰⾥⽶·边沁（1748—1832） 《道德与⽴法原理导论》 《虚构理论》
86．歌德（1749—1832） *《浮⼠德》 《诗与真》
87．让-巴普蒂斯特·约瑟夫·傅⽴叶（1768—1830） *《热的分析理论》
88．⿊格尔（1770—1831） 《精神现象学》 *《法哲学原理》 *《历史哲学讲演录》
89．威廉·华兹华斯（1770—1850） 诗 （特别是《抒情歌谣集》、《露茜组诗》、《⼗四⾏诗》、《序
曲》）
90．塞缪尔·柯勒律治（1772—1834） 诗 （特别是《忽必烈汗》、《古⾈⼦咏》） 《⽂学传记》
91．简·奥斯丁（1775—1817） 《傲慢与偏⻅》 《爱玛》
92．** 卡尔·冯·克劳塞维茨（1780—1831） 《战争论》
93．司汤达（1783—1842）《红与⿊》 《帕玛修道院》 《爱情论》
94．拜伦（1788—1824） 《唐璜》 95．** 叔本华（1788—1860） 《悲观论集》 96．** 法拉第（1791
—1867） 《蜡烛的化学史》 *《电学实验研究》
97．** 查尔斯·莱尔（1797—1875） 《地质学原理》
98．奥古斯特·孔德（1798—1857） 《实证哲学》
99．** 巴尔扎克（1799—1850） 《⾼⽼头》 《欧也妮·葛朗台》
100．** 拉尔夫·⽡尔多·爱默⽣（1803—1882） 《代表⼈物》 《随笔》 《⽇记》
101．** 纳撒尼尔·霍桑（1804—1864） 《红字》
102．** 阿列克西·德·托克维尔（1805—1859） 《论美国的⺠主》
103．** 约翰·斯图尔特·密尔（1806
—1873） 《逻辑体系》 *《论⾃由》 *《代议制政府》 *《功利主义》 《论妇⼥的屈从地位》 《⾃传》
104．** 查尔斯·达尔⽂（1809—1882） *《物种起源》 *《⼈类的由来》 《⾃传》 105．** 查尔斯·狄更
斯（1812—1870） 著作 （特别是《匹克威克外传》、《⼤卫·科波菲尔》、《艰难时世》）
106．** 克劳德·⻉尔纳（ 1813—1878） 《实验医学研究导论》 107．** 亨利·⼤卫·梭罗（1817—
1862） 《论公⺠的不顺从》 《⽡尔登湖》
108．卡尔·⻢克思（1818—1883） *《资本论》 （连同*《共产党宣⾔》）
109．乔治·爱略特（1819—1880） 《亚当·⻉德》 《⽶德尔⻢契》 110．** 赫尔曼·⻨尔维尔（1819—
1891） *《莫⽐·迪克》（⽩鲸记） 《⽐利·巴德》 111．** 陀思妥耶夫斯基（1821—1881） 《罪与罚》
《⽩痴》*《卡拉⻢佐夫兄弟》 112．** 古斯塔夫·福楼拜（1821—1880） 《包法利夫⼈》 《三故事》
113．** 亨利克·易⼘⽣（1828—1906） 戏剧 （特别是《海达·⾼布乐》、《玩偶之家》、《野鸭》）
114．** 列夫·托尔斯泰（1828—1910） *《战争与和平》 《安娜·卡列尼娜》 《何谓艺术？》 《⼆⼗三
个故事》
115．** ⻢克·吐温（1835—1910） 《哈克⻉利·芬历险记》 《神秘陌⽣⼈》
116．** 威廉·詹姆斯（1842—1910） *《⼼理学原理》 《宗教经验之种种》 《实⽤主义》 《彻底经验
主义论⽂集》
117．** 亨利·詹姆斯（1843—1916） 《美国⼈》 《奉使记》
118．尼采（1844—1900） 《查拉图斯特拉如是说》 《超越善恶》 《道德谱系学》 《强⼒意志》
119．朱尔·亨利·彭加勒（1854—1912） 《科学与假设》 《科学与⽅法》
120．西格蒙德·弗洛伊德（1856—1939） *《释梦》 *《精神分