读盐野七生的《罗马灭亡后的地中海世界》

在这里先提几个问题，这几个问题基本上可以理解这本书的主线部分，因为西方国家的政权更替和我们的有点儿区别，不像我们国家那样一个朝代一个朝代的往前推算，在西方世界里，特别是地中海地区，因为位于两大宗教争端地区，所以主要是宗教势力的纷争更替。

第一个问题：为什么恐怖袭击几乎都发生在欧洲？

第二个问题：为什么伊斯兰教经常骚扰欧洲地区？

第三个问题：伊斯兰教与基督教到底是有什么渊源？

第四个问题：现在的恐怖活动除了现代复杂的原因之外，历史原因有哪些?

这本书在这里主要是讲清楚罗马灭亡后的地中海将近一千多年的时间里，地中海四周的势力纷争情况。

在关注了一些罗马史、欧洲中世纪史以及相关书籍之后，在这里还可以推荐大家看看日本罗马历史研究的作家：盐野七生的《罗马灭亡后的地中海世界》，这本书浅显通俗易懂的描写了在罗马灭亡后的时间里，以伊斯兰为主的海盗肆虐了欧洲沿海一千多年的时光，比起枯燥的正统史书来说，看这本书更加容易了解记住这段历史，这是一本值得看的书。

我们先来了解下作者盐野七生：尤爱罗马，终生研究罗马史，作品有《罗马人的故事》系列。《罗马灭亡后的地中海世界》从君士坦丁堡陷落作为标志，描述了此后公元476年到1856年间，两大宗教伊斯兰教和基督教的纷争。

在这本书中，两大宗教纷争是基础，海盗是其中活跃的主题。书中海盗最初是指撒拉森人，经过漫长的岁月它不仅指阿拉伯人，也称呼在北非的全体伊斯兰教徒，包括被征服改变信仰而成为伊斯兰教徒的柏柏尔人和摩尔人。在书中的海盗就是代表了伊斯兰教势力的一方。

伊斯兰侵略地中海（欧洲基督教）最开始是在公元652年，袭击了西西里岛最大的城市叙拉古，从这里开始就是肆虐地中海千年的撒拉森海盗之史，这是伊斯兰教侵略地中海（基督教）的开端。

8世纪上，伊斯兰势力就夺取了埃及、北非、叙利亚等地方，公元831年攻占巴勒莫，伊斯兰势力征服西西里西部，成为海盗基地，公元878元攻占叙拉古，伊斯兰统治了西西里全岛。公元700-800年之间的100年地中海世界东南西三面都被伊斯兰势力统治了一个世纪。

9-10世纪，海盗的势力已经侵扰到了意大利南部，第勒尼安海，涉及到帕埃斯图姆，热那亚，雷焦等，逐渐深入意大利，欧洲内陆各地都受到了纷扰。

而此时的欧洲，基督教的教皇与皇室，民众等各种矛盾原因及复杂，竟然没有统一派出军队去沿海防守过，现在意大利各地沿海设置的哨楼几乎都是沿海居住的平民自己建立的防哨所，天气好远远的看见了海面上的海盗船只就早早的通知村庄，大家都躲起来。要么就被抓走作为俘虏被卖被交换或者是去“浴场”做廉价劳动力。教皇因为深居内陆或者是因为权力斗争，彼此推辞，或者是因为情报不准，判断失误，在这一千年里，伊斯兰教以绝对优势之姿，抢夺基督教的欧洲世界。物品、民众、奴隶、受贿、进贡等。基督教在此期间是完全没有作为一个对手的姿态存在的。

直到1856年，《巴黎海战宣言》公布，严禁海盗行为，从此地中海的海盗销声匿迹。西方抓住了历史的机遇发展，逐渐走在了北非伊斯兰教势力的前面，因为地缘，经济政治等原因，也或许是历史上本就的纷争，伊斯兰世界与基督教依然在相互纷扰着，只不过完全是另外一种形式。

那么，从1856年海盗消失至今，西方特别是地中海地区基督教逐渐占领了主导地位，伊斯兰势力逐渐退出了西方的历史舞台，但是因为种种原因还在以另外一种方式骚扰着西方世界，比如恐怖活动，比如宣扬伊斯兰宗教信仰。但是还是需要严格区分，这里的说的伊斯兰对基督教的世代牵扯纷争，和发生在北美的恐怖活动是没什么大的牵扯的，这里的伊斯兰宗教势力主要说的是北非，而北美地区的恐怖活动主要是伊拉克地区的遗留问题。