改变命运唯有德，有无因果皆在心。
中国传统文化讲：自立、立他、德行天下。人生一世，三十而立，四十不惑，五十知天命，但在红尘人心之中，又有谁能活明白？
累世皆为“我”所困，执着于我知我见，一世一世转眼即失，等上了年纪常常无奈之下叹息：人生一世就图个“安稳”吧！叹息之后又茫然若失，因为已经历经了太多的沧桑和磨难，再低头看自己，环顾看人群，有谁能一生“安稳”？无病、无灾、无横祸？
既然落红尘、既然在肉身，就是有业在先，谁又能逃脱因果？你不认因果？你不知造业？命运的皮鞭就会一下下抽在你身上、打在你眼前：疾病、灾祸、横死、破产、欺骗、背叛、奋斗无果……知道这一切的发生是什么吗？是在重演你的罪业！一切出者皆必返，你的一切感受都是你曾经给予别人的，而且还有加上千倍万倍。还不明白？那就继续发生！还不承认？那就再继续！……哪怕九九八十一难，直到送你“上西天”！你以为这就结束了？没有！还会在你的来生和子孙后代身上再重演、再重演……这就是可怕的人心之“我”，这就是累世轮回！唯因有“我”！
人心不死，永远也走不出“我”，那就意味着，这一切的发生既是你的过去，也是你的现在，也可能是你的未来！更可能是你遥遥无期的、永久的未来！可怕吗？而更可怕的是你死不了，只能这样活着。
天地之间，因果轮回真实不虚，你所有的不如意，所有的磨难、历生死劫，都是你人心之“我”的定数和命数，都是你的“菜”，与你之外的任何一个人都没有关系！听见了吗？与你之外的任何一个人都没有关系！包括最亲近的人，你认为爱你的、害你的人，都没有关系！一切都是“我”咎由自取！所以，这个世界上没有值得可怜的人，所有悲剧的发生都是因为造业在先，而且不能自觉、自省、自渡。唯一值得同情的时机，是当一个人在不幸中能够觉醒，转而返观内照的时候。
那些自哀自怜、满是抱怨和仇恨的人，不惜扒开伤口，但不是内观，只为给别人看，在宣泄命运不公、天地不平、更为博得同情，对于这种心性，你的“同情和援手”就是无知、助纣为虐，因为你根本解决不了问题。“人心”的同情和援手，只能更加引发“我”的自怜和贪婪，这也是各种骗子有“市场”和“根据地”的根本原因，你更阻碍了人在逆境中觉醒，天在渡人、你来“救”人，你是在逆天而行，所以不要妄图彰显自己“善良”、“慈悲”，有心为善不为善，无知又造业。扪心自问一下吧，你是哪种人？是那个自哀自怜的骗子？还是无知助纣为虐、假慈悲的“好人”？可能都有过……
祖先早就教训我们：受之鱼，不如授之以渔。同理佛不渡人，人须自渡，自渡方能得渡。一切唯心所造，一切唯心感召。只有你先自立，破迷开悟，看破红尘迷雾、出离红尘人心，才能让人心放下，一念破“我”即得解脱。
既然天地的好生之德赋予人身，只要正心正念，人人皆可活，而且皆可改变命运，这才是上天赋予人身的意义。因为天地之间唯正本清源为真、唯正本清源为心，所以点化无处不在，教化处处伴行，一刻一秒都未曾停过。一切发生都是为了帮助你“破我”，都是为了成就你“心想事成”、回归本源。是人心活在自私无德的“我”里：一叶障目如同瞎、掩耳盗铃即是聋、郑人买履因无知、叶公好龙无信又无诚！如此的“心”自然成就如此之“事”，所以你的一切皆是你的“我”心所想而事成，而这并非天意，天地之间要成就的首先是你的“无我为德”之心，当你心为德，自然能厚德载物，德为根本，自会道法自然，与天同心当下心想事成、改变命运。
师父常说：累世轮回谁无造业？但再大的业也大不过德。有无因果在自心，改变命运唯靠德，全心为德，即可不住往事业自消。我们得人身本然具足：天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气，使人者为天地之心，可以改变命运，这就是上天的好生之德。得人身你就拥有了一切，即便红尘的法律和道德不能做到百分百的公平，但天地只一句“一切唯心所造”，从不会冤枉任何一个人，有因方成果，丝毫不会错。
其实，中国传统文化中记载着祖先的智慧，早已洞悉一切。《传家宝》云：夫心者，万法之宗，一身之主，生死之本，善恶之源。与天地可通，为神明主宰，病健之所系也。一切根源皆在心，你所有问题的答案都在于心，唯一的途径就是返观内照。
灵魂与心
灵魂是心之汇聚意识所成、是心之相、是心之行，心在灵魂里面，灵魂在心里面，心即是灵，灵即是心，故曰心灵。
不同层级的心，表现为不同境界的魂，先天本心在本源，即天魂、天命，又曰自性、天性、本性，永远清净不变；累世红尘的后天人心，即元魂、宿命，累世皆因难破人心，故脱不了轮回；今世聚、今世散，今世生、今世灭的是生魂，又曰生命，是肉体“生”的标志，与肉身同形、同在，生魂只是本体意识形态存在，承载当下肉身今世的一切相遇和发生，但结果由人心和本心判断、显现。虽然红尘人心如一片飘摇的树叶，但一叶遮目即不见泰山，一叶遮目，整个世界都是人心的“我知我见”，甚至沉浸于黑暗，更不得见本心本性。相由心生，灵魂所显现的就是人的心性和念头。
万物皆有灵，有灵方为生，灵即心，心即灵，所以，又称心灵。“心”是一切灵魂的统领，生命中的一切发生、相遇和存在都是心的结果。人所有的意识和魂魄的状态、能量频率、及物质肉身的存在状态，都是心的结果，也只能受命于心，尽管心是无形无相的。
心的混沌、背德离道的任性、痛苦、仇恨、嫉妒、哀怨等负向的念头，就是对意识、灵魂的鞭刑，都在使能量变得浑浊和低频，肉身就会以不舒服、难受、疾病、甚至死亡来把心显示以形，同时伴随着红尘无休止的“不顺”发生。但是，天意永远为正，本心永远是正本清源，即使是九九八十一难，也只是因为人心不明，也只是为了让人心明了，归于本心；即使历经九九八十一难，其实都是原地未动，一切都是心路历程，“人心”是一切无明和磨难的根源，也正因为如此，心的一念即可转一切境，一念即可转一切痛苦中的意识灵魂之命。
但是，极少有人，甚至没有人在每一个发生的当下扪心自问，自拍良心。无论一切感觉、感应、现实如何发生，天地如何点化和度化，甚至付出一年又一年时间、哪怕死亡的代价，依然抵不过人心执著于欲望时那般刚强难化，这就是为什么佛不渡人，人需自渡，人心不死，道心难活。哪里有什么所谓的妖魔鬼怪？都是人心的显化，妖魔鬼怪只是显现人心的丑陋和可怕。红尘人心，不知无知、以无知当有知、以恶为善、以恻隐当慈悲，以普遍为真理，不探究竟、人云亦云，失德离道，害人害己，这都是人心带来的结果，因果唯在人心。
一念造恶、一念积德，一念为佛、一念为魔，一念天堂、一念地狱，心主宰着一切的命运，小到红尘家庭、事业及个人生死，大到星球、宇宙的生灭。
扪心自问你每时每刻都在想什么？什么叫一切出者皆必返？你的心念所发出的一切，因为源在你心里，所以都会呈现和作用在你自己的身上，自受因果，与别人何干？与此同时，由于人是小宇宙，与大宇宙同心同体，是一不是二，你的起心动念给大宇宙带来的是与自身同样的结果，因此，只有无形无相、却无处不到的心念决定你是在积德行善，还是在杀生造业，一切言语、行为、相遇、发生都是人心带来的结果。
一切问题都是人心的问题，要想彻底解决一切问题，唯有返观内照，人心回归光明、本源。亦如阳明心学所说：圣人之心如明镜，无物不照，应变无穷。当下即得智慧，改变命运。
什么是力不从心？
经常有人告诉我，有心无力，力不从心。
心为万力之本，力由心生，力唯从心来，力本从心，心力本合一，有心就有力，本心与生俱来，人人本有，何来力不从心？
关键在于，唯有先天本心为心，故人只有一心。后天意识不为心，所以又称凡俗人心。源于本源的本心之力，方为“心之力”，“吾心即宇宙，宇宙即吾心”就是心之力的体现。后天意识、小我人心，如同无根之树、无源之水，又何来力？后天意识非是心，自然力不从心。
“无善无恶心之体”，即是先天本心本体，本体即是一切皆在其中的本源。先天本心即为德，其力其能即是道，因为一切皆在道中，一切皆从道中来，故本心即有心想事成之力。“佛法无边”说的就是心为佛、为德，即能道法自然，其力无边。
换个方式表达，用“量子理论之父”马克思·普朗克博士和著名心理学家大卫·霍金斯的话说：有什么样的心识，就有什么样的能量频率，一个真正开悟者的能量频率达到一千时，他的心之力可以带动整个世界提升能量频率，因此可以改变世界的命运。中国传统文化中，祖先的智慧告诉我们，心为天，即天人合一，就可以毉天、毉国、毉人、毉病。天人合一即是正心，正心为先天之德，其力自然可以齐家、治国、平天下。
后天意识即凡夫俗子之心，所生之力仅仅能够让你活着而已，只能在因果命运的洪流之中拼命挣扎，无力改变命运，后天意识不为心，如无源之水、无根之树，无心即无力，力无从来，不能破迷开悟，自然力不从心。
如今大宇宙正在灵性觉醒，天地震荡，能量频率在提升，宇宙“大清扫”必会扬起灰尘，被覆盖的本体意识觉醒的时候，低频意识首先会显露出来，打开累世的后天意识空间，累世的因缘会显现出来，后天意识感召因果应现，因为不能破迷开悟，不能看破因缘、因果，所以疾病、灾祸即是映现的因果。“物有本末，事有終始，知所先后，则近道矣。”心是一切的根本，只有放下后天意识，回归先天本心，才能有本源之力，即得道，才能化解因果，改变命运。
本心之力源于德，以德为心即是道，德到，即道到，即心想事成，法自成。要想得参天大树、绿树成荫、硕果累累，唯需培根德。
红尘·人道与天道
什么是红尘？复杂、善变、诸多因缘控制下的人心就是红尘！红尘，就是着了人心欲色的微尘，本是生于人心的假象，但“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“此山”即是“我”，“我”即是唯一的阻碍。人心外求，不知返观内照，所以不能照见、无法看破、出离“我”相，受制于“我”，以假当真，沉浸于无尽的无明、烦恼和痛苦的“海市蜃楼”，甚至无法自拔，一生或累世迷失，在“我”的命盘中轮回流转。殊不知一切皆是“我知我见”，非真知灼见，唯有“真”这把利剑才能破开迷雾，让人开悟、见性，从人心回到本心，改变命运。
然而，尘土凝结的大地为什么却能让种子生根发芽、长成参天大树、开花结果？那是在告诉我们，大地拥有无怨无悔承载和孕育一切的“厚德”。为什么只有淤泥中会长出莲花？那是在展示淤泥中蕴含着的本心的圣洁。人本如此，人心、红尘发生的一切都只为照见和引领，回到内在本心的清净。人心看一切，都是污浊！本心看一切，都是美好，都是为成就圣洁！
道场更是浓缩的红尘，人心纷纷显现，只因各自“以己为正”，戴着“我”的有色眼镜看待别人和发生的一切。因此，凡夫人心看别人，不符合“我”的皆是“恶”、“魔”，其实都是“我”的颜色和污浊，然而天道自在红尘，其中自有度化人心之道，但唯有德心可见“道”。人群之中，一切污浊的“小我”终究会成就莲花的圣洁，自会有人返观内照，看破这一切，成为出淤泥而不染的莲花，只有在污浊里显现出来的清净，才是真清净。
没有诸多红尘人心的磨砺，何来红尘即道场？没有红尘的一切发生，哪来什么生活即修行？不出淤泥何来圣洁？不经磨砺怎见本心？
未成佛前皆渡我，成佛之后皆渡人！古人云：夫人者，其天地之心也。
一切天时、地利本然存在，本无善无恶，是人心的意识赋与其善恶分别，因此古人说：天时、地利、人和。本然的天时和地利，是造福苍生？还是天灾人祸？一切还在于人心来和！一念定福、祸！一心定德、业！
唯有正本清源是心、是真。所以无论是修行之路，亦或称人生旅途，我们唯一要做的就是，无我回到本心本性，滴水入海心归正本清源，然后，以此心在红尘，才能以出世的智慧做入世的事情，做如如不动的清流和本我，时时观照自己，唯以良知为依。这正是大学之道：自立、立他、德行天下；明明德、亲民、止于至善，最终在红尘当世成就圣人之道，这才是真正的弘扬中国传统文化，不为读经，以身明道，人道合于天道，自然转变世道，天地人人皆为一，即是人类命运共同体。
云禅·慧明