君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。
行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
这尘世间看山看水，最艰难的，不在山高水长，只在人情反覆。你看他浅笑如花，翻过头却是口蜜腹剑。你看他义正辞严，无人处却是藏污纳垢。
鄙人有一个经验，网上人物装腔作势的多，真心遂意的少。但有一条，若是见到某人日常习惯翻检别人的隐私，截屏保存留作他日断章取义大加鞭挞之证据，这样的虫豸无分敌友，建议有多远躲多远。因为实在里没法子分清楚，晴天白日称兄道弟的同时，这某人是否还在处心积虑算计你的一言一行。
做人那，最要紧的是坐稳自己的位置，明白自己的身份。明明是底层的贩夫走卒，就不要cosplay社科院主席或是人间大鳄。指点江山固然爽到极点，不小心翘起了尾巴，显露出自己不合时宜的痛点，难免会叫主客宾朋一道尴尬，不好自处。
足利义昭的错误就是翘了尾巴，忘记掉安乐公与归命侯的身份。以为织田信长因人成事，沾了幕府将军的光，殊不知承恩泽沐雨露的小丑原来就是他自己。
足利义昭在织田信长拥戴之下，气象万千进抵京都，顺势就任新一任的征夷大将军。永禄十一年（1568年）十月，将军义昭宴请信长，席间提出由织田信长担任幕府管领一职，遭到信长婉拒。
义昭开出更高的价码，酬之以副将军称号，依然未得认可。末了信长只笑纳了“御父织田弹正忠殿”的口头谄媚。足利义昭的目标是复兴幕府，用武家栋梁的大义名分将尾张织田纳入体制，使信长安心成为幕府的擎天白玉柱。只要信长用心用力为幕府效劳，孤亦不吝财货高位矣。义昭站在上位者的位置，想的是体恤臣下，君君臣臣，国乃安康。
他这种腐朽灭裂的思想与织田信长布武天下的雄图伟业长远来看难以合拍，不过当下里两人还保持了相互躬让，一团和气。织田信长推掉将军义昭的糖衣炮弹，返回岐阜整顿兵马计划收服伊势国。
足利义昭这边没有信长的约束，放心大胆肆意妄为起来，分封和田惟政、池田胜正、伊丹亲兴三人为摄津守护，三好义继、畠山高政为河内守护，细川藤孝为山城守护，松永久秀为大和守护。这些新晋高门或者是追随义昭多年的亲近佞幸，或者是迎风倒戈的畿内豪雄，被将军引为基本盘，打算拿来当做近卫势力与织田信长相抗衡。
义昭努力安抚人心，稳定京畿之际，退出京城的三好三人众也在筹谋反攻倒算，恢复三好政权的好时光。永禄十二年（1569年），趁着信长离京，三好三人众率兵突袭足利义昭所居住的山城国本圀寺，是为本圀寺之变。
说起阿波三好，先前的章节曾有绍介，原是清和源氏小笠原流，祖居四国岛阿波国三好郡。细川受封阿波，三好作为当地的豪杰成为细川氏的代理人。幕府管领细川政元没有子嗣，收养同族阿波守护细川义春之子细川澄元作为养子。细川澄元因此被任命为摄津守护，追随进京的三好之长同期担任摄津守护代。
细川政元遭到刺杀，养子澄之与澄元相互攻杀。西国大名大内义兴联合细川高国异军突起，拥戴将军足利义植上洛平乱，首开地方势力操弄幕政，玩转京畿的成例。
大内义兴后来返回周防去巩固根本，细川高国与足利义植矛盾加深。细川澄元和三好之长受足利义植邀请驱逐细川高国，想要澄澈畿内。结果细川澄元、三好之长不敌细川高国与六角高赖，三好之长兵败身死。
三好之长的孙子三好元长继续拥立细川澄元之子细川晴元干涉畿内，因为态度跋扈得罪了主君和同僚，毁灭于一向一揆。等到元长之子三好长庆东山再起，摄津国江口一战击溃细川晴元的大军，三好氏终于成功入主京都，变身畿内的霸主。
三好一族所以能够控制京畿，与堺市的扶植密不可分。阿波国盛产木材与蓝染，自古便是商贾阶层的生产基地和贸易对象。三好长庆、三好义贤兄弟几人皆与堺市的商人、茶人、僧人结下深厚情谊，后者作为町人阶级的代表拥戴三好一族占据京畿，驱逐老旧势力，以地方大名身份撇开幕府创设独立的中央政权。此等行径首开风气之先，后来的织丰体系也不过拾取三好牙慧而已。
三好长庆晚年与将军义辉达成妥协，让出京都，复辟室町幕府。这一方面不足以餍足将军重掌天下的企图，另一方面又让初尝权柄的重臣后继感到失望。所以长庆死后不久，新旧势力分赃不匀便演变成永禄大逆的刀光剑影，倒是给新生代的织田信长一个大好时机来收拾河山，再肇乾坤。
织田信长上洛，摒弃将军开出的众多空头支票，只提出一个要求，在和泉国的堺市和近江的大津、草津三地派遣代官，目的在于将这些财贸重镇收归己有。资本的力量固然排山倒海，军头凛冽的刀剑所指，钱财也只能换一副卑微佞笑的面孔。堺市的町人阶级不甘受制于人，这才鼓动三好的势力卷土重来，再作博浪一椎。
然而斗转星移，时移势变，三好家围困本圀寺，看似浩大，却在明智光秀、伊丹亲兴、池田胜正这些将军近卫的援击之下颓然而去。等到信长赶到，本圀寺的激变已消解无存。织田信长给堺市开出通牒，即刻臣服，否则玉石俱焚。堺市町人的自治组织会合众虽长袖善舞，事到临头也只能拜服在魔王裙裾之下，唯唯诺诺，献金以求保全。
作为回应，会合众告知信长，吾王身为三之子，命中注定将会经历三次背叛......一次为爱，一次为财，一次为血......（这里是在玩冰火梗）
织田信长应义昭所请，重修二条城以为将军府邸。京畿安定，信长于是抽身出来，继续其伊势攻略。
织田信长早在扫荡美浓时便已存心要吞并伊势以护卫尾张侧翼。永禄十年（1567年），织田开始用兵伊势，方面大将乃是出身甲贺豪族的泷川一益。泷川一益虽非浓尾本土人氏，却别具才干，统兵五千攻取桑名与员辨两郡的土地，势如破竹。信长于是放手任命泷川为伊势方向的总大将，成为与柴田胜家齐名的貔貅爪牙。后来称雄一时的丰臣秀吉、明智光秀以及前田利家诸员武将此刻只能望柴田与泷川二人的项背，暗自艳羡。
伊势国名义上有沿袭自南北朝时代的北畠氏世代担任国司而掌控实权。到室町末期，身为朝廷指派的国司而非幕府守护转而长成战国大名的，唯有伊势北畠、土佐一条以及飞驒姊小路三家，皆各自有各自的缘由，并称“三国司”。然而国司北畠也只能实控南方五郡，北伊势的地面当时已然被神户、长野这些国人势力翻身做了主人。
国人一揆平素欺负欺负国司，横行地方那是绰绰有余，要他们抵御凶悍的织田大军未免就要求太高。泷川一益攻打神户家的高冈，纵火焚毁城池周围集市村镇，使之沦为一座裸城。永禄十一年（1568年），织田军再度大举侵袭，包围高冈城，神户上下叫泷川凌厉的手段吓破了胆，纷纷劝说家主神户具盛投效归顺。
两下里一番交流，织田信长也愿意放低身段求个千金买马，于是让自家的三子信孝转做神户家的养子，算是变相收降。有神户这样跳出来做榜样，占据安浓郡的长野家也依样画葫芦，迎立信长的弟弟织田信包，改换大旗更替阵营。神户与长野倒戈，夹在中间的关盛信没有法子，也只能群起仿效。
短短两年光景，北伊势八郡便一一落到信长手中。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目，这大碗喝酒，大秤分金的日子再是爽利，还是免不了一个招安早，心方足。
永禄十二年（1569年），偏安南伊势的国司北畠具教明显感受到了织田家全方位的持续压力。当年五月，镇守势州的泷川一益调略北畠具教弟弟木造具政，后者反出北畠投降织田。北畠具教攻打弟弟所在的木造城，泷川一益率兵驰援，予以击退。有此契机，织田信长于是大起浓尾江势四州之兵，直迫伊势北畠的本城大河内城。期间阿坂城一战，先锋羽柴秀吉一度遭到北畠方射伤，几乎丧命。
北畠具教在大河内笼城自守，眼见境内大小城池咸遭攻灭，外无救兵内乏粮草，只得接受信长的条件，迎入织田次子信雄作为养子继承北畠家，自己和儿子北畠具房退隐别处。
织田信长的正室浓姬并无子嗣，长子信忠、次子信雄和三子信孝同为妾室生驹吉乃所出，是年龄最大的三位庶子。信长所以把信雄、信孝二子送出去继承别家的家名，一方面是战国时代惯用的柔性吞并手段，可以消减对家的激烈反抗。最主要还是为了确保长子信忠的继承人地位，早早剥夺次子三子的继承权，防止兄弟阋墙，徒起争端。只是后来本能寺一把大火，信雄、信孝依旧鹬蚌相争，白白让旁人得了个乖。这就是当事人所无法预知的了。
此外神户具盛、北畠具教这两位的下场其实很不美妙。神户具盛在元龟二年（1571年）因为与养子信孝生恶，被信长下令监禁，族中亲信悉数扫空。而北畠具教则在天正四年（1576年）遭到养子信雄突袭而死。
北畠具教是战国时代的著名剑豪，曾得剑圣冢原卜传的“一之太刀”真传，他结交上泉信纲、柳生宗严，剑术无双。传说北畠具教遭遇突袭时，亲手斩杀十九人，重伤百余人，实打实的是百人斩战绩。
然则丈夫当学万人敌，一书一剑再花巧，在这人间也只能作废柴而无一用。像足利义辉和北畠具教这样的人物，空怀一腔安邦梦，徒添一身屠龙技，时不利兮骓不逝，唯有意难平。
伊势这边如火如荼，织田信长想起来要和足利义昭明确一下上下尊卑和恩泽取舍。永禄十二年（1569年）正月，信长颁布《殿中御掟》九条，第二年又追加五条，指点幕府啥能做啥不能做，框定将军的行事范围。足利义昭虽然被迫承认这些规定，心里必然是跟吃了苍蝇一样。当你信长是擎天白玉柱跨海紫金梁，搞半天原来也有操莽之心，想要行跋扈之志。我费劲巴力重肇幕府，可不是为了替人作嫁呢。
足利义昭和织田信长甜美的蜜月关系至此终结，生出罅隙。他偷偷给各地的强力大名拼命写信，邀请诸侯提兵上洛，勤王护驾。可惜外援还来不及呼应，自己手底下有点实力的近卫内侍纷纷倒戈阵营，弃他而去。
头一个跳槽的是出身美浓的明智光秀。明智原是美浓守护土岐氏的同族，斋藤父子相争，明智光秀跟着斋藤道三输光了老本，被迫逃亡越前。足利义昭当初流落越前寻求支持，在朝仓这里不如意的明智光秀投奔到将军门下。正是靠着明智的牵线搭桥，足利义昭这才和尾张的织田信长达成同盟。如今将军与织田闹了生分，明智光秀也就很顺滑地变身成了信长的直属家臣。
再一个是本姓三渊的细川藤孝，他原是保着足利义昭逃出奈良的患难直臣。细川藤孝跟着义昭风风雨雨，颠沛流离，直到搭上织田信长才云开日出，走上康庄大道。这么一比较，跟着信长吃肉追随将军喝汤，细川藤孝自然也是没二话站到织田一边摇旗呐喊。
仔细说起来，从永禄十一年（1568年）织田信长拥立足利义昭上洛，京畿一带其实存在足利将军与织田信长的双重政权。这一时期幕府颁发的敕令往往都会同时加盖义昭的“御下知”与信长的“御朱印”，这也充分说明了社团权力的两重性。
织田信长权柄的基础除掉拥立作为武家栋梁的将军之外，还来自于公武御用途之朝廷公仪。应仁以后，朝廷荒僻，残破成无人问津的破落户，天皇自己都要靠鬻字来维持生计，更不遑其他。信长进京，迅速恢复禁里御料，营建御所，还完成了延宕多时的诚仁亲王元服仪式，着力恢复朝廷威仪。
借公家之力打压幕府，从而确立自己的权力来源，实现天下布武。这就是织田信长在这一阶段的宏图霸业了。
这一回摆在信长眼面前权力进阶的拦路虎，轮到了应仁之乱以来虎踞北陆威风堂堂的越前朝仓氏。
（第八节 完）