走近宋词 苏轼《行香子·述怀》

行香子·述怀

苏轼(宋)

清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

注释:

行香子：词牌名。以晁补之《行香子·同前》为正体，双调六十六字，前段八句四平韵，后段八句三平韵。另有双调六十八字，前后段各八句、四平韵，双调六十四字，前后段各八句、五平韵等变体。

十分:古代盛酒器。形如船，内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举，十分为全满。

虚苦:徒劳，无意义的劳苦。

陶陶:无忧无虑，单纯快乐的样子。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶，·····其乐只且!”

赏析:

      此词约作于宋哲宗元佑时期(1086-1093)，词人屡遭贬谪、排挤。

上片：

        “清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。”首句写夜色之美，空气清新，纤尘不染，月光如银，皎洁而明亮。词人在此用了比喻的修辞手法，以银色喻月光之明亮，生动而形象。如此美好的月色，对月饮酒，斟酒时须斟满杯，虚浮的名与利，只是徒然伤神。苏轼在政治上不得志，心情苦闷，理想难以实现，思想上更倾向于通过佛家、道家的思想化解人生的苦难，不由产生出世的思想，一“须”字体现了词人旷达的胸怀，两“浮”字又有着释然后的轻松，词人在此将名利与“劳神”对等，可见青年时的苏轼，深受名利之缚。

       “叹隙中驹，石中火，梦中身。”一“叹”字引领后三句，一连串的排比与比喻，生动地体现了时间之迅捷，人生之短暂，人生如梦。三句均用典，“隙中驹”出自《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”“石中火”出自北齐刘昼《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，炯然而过。”“梦中身”出自《关尹子·四符》：“知夫此身如梦中身。”三句均有一“中”字，读来极富音韵美，一“叹”字有着深思后的感慨，以及面对时间无计留住的无可奈何。

下片：

      “虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。”下片抒怀，虽满腹文章，然有谁欣赏，文如其人，词人意指自己为人也不为世人所容。“开口谁亲”，这一问直达心灵深处，词人面对这四面夹击，无人能解的孤独，并未放弃本真的自我，词人并不将心境拘泥于此，面对现实的暗淡，无忧无虑，尽情挥洒内心不愿放弃的天真，“且陶陶”为用典，“尽天真”便是词人内心的坚守，什么时候回来才能回到故乡，“作个闲人”为词人的美好向往。

       “对一张琴，一壶酒，一溪云。”此三句承“闲人”，对一张琴，一壶酒，一溪白云，享受当下美好，品词人释然后的旷达。“对”字引领后三句，句中均有“一”字,读来极富音韵美，突出了生活的简单，同时也反衬出词人内心世界的丰盈、充实。

        此词韵律优美，风格旷达，以一颗淡然心，远名利，求天真，人生何所求？“一张琴，一壶酒，一溪云。”足矣。语言清雅，用典贴切自然，词中对人生的认识，极富哲理，给人以美的享受。

参考网站：古诗文网