萍踪撷趣 ▏负“笈”

行者无疆tj 文/摄影

负笈者，指背着书箱，游学外地。笈，竹藤编织的书箱。古有“玄奘负笈图”，郭沫若词中也有“晁衡负笈，埋骨盛唐”的句子。

我出去旅游，也曾“负笈”，但不过是带上本书，途中解闷而已。

不可多，轻装，一本足矣；

不可厚，取存方便，单手卷读，适宜环境；

不可深，有趣解闷，免查典，不求甚解。

书的作用又不仅解闷，还可“按图索骥，问书解景，寻章明史。”

（古代负笈图）

2001年第一次进藏，包里装了本《阳光与荒原的诱惑》，巴荒著，女作家两年四次进藏，十年回味释解，成就心灵之作。后来我又五次西藏行，都会先看看或带上这本书，听一听先行者的先见之明，读一读过来人的过往经历。

《拉萨日光城印象》带我感受到，皮肤上日甚的灼热感，金顶投来的刺眼光芒，煨桑炉晨烟的透亮，和藏族姑娘眸子里的闪烁。

《古格的诱惑》描写了古格那幕宏大的风景，壮阔、悲凉而神秘。当我站在古堡的残骸上，玛纳山口的风在低语着佛教进藏的故事，象泉河的水在悲吟着古格王朝的辉煌与衰落。我在古刹和洞穴间徘徊，红庙里斑驳的壁画，窑洞中烟熏的陈迹，时间在流逝，空间在荣枯，在这片沉睡中，独独你在沉思。

《冈底斯的朝圣》写到，有位英国老太太，死在冈仁波齐转山的途中，那是难得的福报。朝拜这神山圣湖，是我的夙愿，也是经历，转山路上的雪，转湖路上的沙，都在打磨心灵的圣光；大旗在神山下放倒又竖起，经幡在神湖边鲜艳又褪色，都在述说信仰的神话。

按图索骥，让你步入捷径。它省却“摸着石头过河”的迟疑与踟蹰，获得省时省力的方便，所以，“踏花归来骥（马）蹄香”。当然，如再加上你的新体验形成文字，别人也会按你的“图”去索自己的“骥”。

还有一本书，《历代游记选》（湖南人民1980年版）也是常携常翻的善本。书中可资借鉴的篇幅不胜枚举：

（悠哉悠哉）

例如，我去峨眉山时，天气洽与范成大《游峨眉山记》相似，“数日前雪大降，木叶犹有雪渍斑斓之迹”，我也能感同身受，霜寒雾冷中得见绝美景色，“初日照之，雪色洞明，如烂银晃耀曙光中”，虽历千年而瑰奇依旧。

再如，游苏州虎丘时，先读了袁宏道的《虎丘记》，知晓它的美艳在“月之夜，花之晨，雪之夕”。夜，园要闭，不可留，赏月是奢望；雪，冬未至，不可遇，赏雪是空念；只那有花之晨最为现实，便顶门进园，看得花上团团露盈，嗅得花香沁在心脾，那份清雅已让我深谢袁公的美文“最可觞客”。

又如，游罢成都浣花溪的杜甫草堂，回到下处，复盘观感时，翻检钟惺的《浣花溪》，说到沿溪风景，“竹柏苍然”，“水木清华”，不正是我的所经所感，而“穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世” ，正是我对杜甫穷且益坚，愁中寻乐的胸怀感佩由衷吗。

问书解景，让你通透风光。如果说“按图索骥”是在寻找，那么“问书解景”，就是在观察和思考，景是客观存在，书是主观感受。先读而后观，是接受一种引导；先观而后读，是印证一些感受。观读的结合完满并精致了旅游的过程。

世纪之初过访滁州，重点当然是醉翁亭喽，行箧内放的一定是欧阳修的《醉翁亭记》。行前做了些功课，将原文熟记于心，欲实地考察中一一印证美景美文。

放眼环滁之山，得“林壑尤美”之感，渐入琅琊秘境，有“峰回路转”之奇；过“水声潺潺”的醴泉，到“有亭翼然”的高处，不禁默诵起欧阳修的那些文字，田园般淡然的抒写，平衡而平和的心态描摹，与民同乐的理想追求，都成为从眼到心的感觉。

从美景到美文，从美文到美德，你看到了欧阳修的情怀，而这种情怀随着“醉翁亭”的闻名遐迩，“醉翁亭记”的世代流传，屹然成景，欣然为史，已化作凭吊先贤，追慕高雅的一种模式。这种体悟，超越了“山水之乐”的自然属性，升华到“太守之乐其乐也”的境界。

还有一本境界层面的书，我也常伴左右，就是王国维的《人间词话》，陈寅恪评说：“先生之学博矣、精矣，几若无涯岸之可望、辙迹之可寻。”它既是学文之人的座右铭，也是明道之思的指路灯，还可令你从为景而观景的狭隘中，超拔至人生境界的高度，所以，几次三番成为我出行的游伴。

四季出游，春花秋枫，夏雨冬雪，总有一些风光吸引你，怎么去欣赏去体味，还是颇有讲究的。王国维说：“‘红杏枝头春意闹’。著一‘闹’字而境界全出。‘云破月来花弄影’。著一‘弄’字而境界全出。”为我们赏景做了提示。那年4月，我在婺源追拍油菜花，粗看不过金黄一片，但在镜头中细细分辨，花的摇曳，是风在“弄影”，蕊的粉飞，是蝶在“袭芳”，借鉴诗词的赏析，你能拍出油菜花的新“境界”。

王国维有“三种境界之说”，析词如此，问业亦然，观景尤是。当我乘船驶过三峡，激流险滩波上去，夹岸峰空迎面来，也有一种“独上高楼，望尽天涯路”的超拔；而跋涉在冈仁波齐的转山路上，也能体会“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追寻与坚毅；当在峨眉金顶看到佛光的时候，更是欢喜在“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的兴奋中。

也曾在东三省的游历中，有纳兰性德的《饮水词》在手，雪岭霜河，残关断隘，词人的情怀和我的心绪一样“西风多少恨，吹不散眉弯”。

（非常喜欢纳兰性德词，曾将其抄写成册，以致敬意）

也曾在馆驿捧读戴煌的《直面人生》，那犀利的文字，记者的良心令我心热眼潮，我亦步亦趋地行走在他曾热恋的故土，也在直面他敢“实话”的人生。

也曾在行旅中拜读过余秋雨的《文化苦旅》，在敦煌介绍我认识了王道士，在柳州为我讲述了“柳柳州（宗元）”。在都江堰的横江索桥上，我们一起感慨李冰的壮举；在从苏州到杭州的夜航船上，我们一同叹服张岱《夜航船》的博闻。

也曾将黄仁宇的《万历十五年》带在身边，这是我行脚天下唯一囊中的历史书。几次打断几次续读，在曾经的明朝疆土上盘桓，古迹荒陵间搜寻书中描写的当年痕迹，传说史记里领悟作者提示的今日关照。

寻章明史，让你升华游兴。常说：读万卷书，行万里路，“书”与“路”是密不可分而又相辅相成的；旅行是心灵与自然的对话，思维与历史的交流；书山与高山并峙，学海与大海同源。这就是我“负笈”远行的乐趣之所在。