外婆是我心中的佛

        老家鹤庆是一个宗教氛围十分浓厚的地方，称其为妙香佛国绝不夸张。普通信众尤其是农村信众的信仰非常虔诚，当地统称吃斋念佛，但信仰对象复杂多样，甚至是多教信仰。这种信仰，从寺庙里供奉的塑像可以窥见一斑，像千感灵、朝霞寺、石宝山等宗教圣地，都存在佛教、道教和本主崇拜（白族的一种信仰）共存的现象，信众进庙，所有的神佛、本主塑像都要朝拜。

        小时候，经常跟外婆到千感灵进香。外婆一路上絮絮叨叨的，什么拜老爷（当地人对神佛和本主的尊称）要心诚，不能有杂念；什么做人要有善念，用善良对待别人、对待万事万物；什么拜老爷就会得到保佑，就会健康成长，就能中状元（学习好的意思）。平时，要尊老爱幼，不准说假话，不准干坏事，不许偷盗欺诈，此外还有许许多多的生活语言禁忌。这些要求和禁忌，不许违背，违背了老爷就会施加惩罚。一旦有什么地方不对，外婆就会带着我到千感灵去烧香，口中念念有词的，无非就是老爷大肚大量、保佑孙子吉祥安康之类的，在担忧和祈祷中希望小外孙健康平安，有一个好的前程。

        那时候年纪小，不懂这就是宗教信仰，只是感觉那些老爷样子怪怪的，心里也是怕怕的。所以，一到寺庙，外婆让磕头就磕头，让烧香就烧香，不敢胡言乱语，更不敢乱走乱动。在这种氛围中，知道了什么事不能做，什么话不能说，虽然不懂慈悲善良是什么意思，但知道了对人要心好，语言要好听，心态要平和。时间长了，进庙也不怎么害怕了，甚至不等外婆发话，就自己去烧香磕头。按外婆的话说，我多多少少有了一点佛性。

        随着年龄的增长，书读得多了，从小山村走了出来，走进了大学，走进了城市，也渐渐懂得了宗教信仰的分类，知道了真正的吃斋念佛就是佛教信仰。但有一点是没有改变的，那就是不论什么信仰，都是教你学习做人做事的道理，用慈悲善良包容的心去对待面临的一切，也就是佛教所说的大觉悟。

        事实上，释迦牟尼成佛，本身就是顿悟和受教育、明事理的过程。佛祖19岁时，于农历二月初八出家修行，35岁在菩提树下悟道，觉悟成了大智慧的佛陀，成为一个完全的觉悟者、完全开放的遍知一切者。

        我们拜佛，就是以佛陀为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会国家众生的人，一个无我利他的至善之人。拜佛的时候，双手合掌就像一朵莲花，双手置于胸前，掌心与佛心结合，让内心如一朵莲花。礼佛就是去除贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢，让内心如莲花出淤泥而不染。

        当然，佛像很多，拜不同的佛有不同的效果，但都是学习做人做事的道理，俗称修行。如弥勒佛代表包容、欢喜，要你有肚量，能包容；有欢喜心，慈悲对待一切众生。地藏菩萨代表孝顺、恭敬，要大家孝亲尊师，孝顺、恭敬一切众生。观世音菩萨代表大慈、大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生就是大慈大悲。文殊菩萨代表智慧、善巧，为人处世，善巧方便，得当适宜。普贤菩萨代表应用、实践，把孝敬、慈悲、智慧应用落实在日常生活当中，知行合一。罗汉是佛陀的学生，听闻佛陀的教育，用功修行，解脱了烦恼和痛苦。拜罗汉、数罗汉，就要听闻佛法，修正错误的思想言语行为，从而离苦得乐，身心清净，生活幸福。

        寺庙里礼佛要烧香，并且定时敲钟，这是一种信众心愿的加持。香代表戒、定，烧香就是要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧，持之以恒的遵纪守法，做到十戒，就能修得大智慧。佛寺敲钟则用于祈寿、感化、超度众生，晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，鸣钟108响，以尽除人间108种烦恼。

        佛教主张心即是佛，人人皆可成佛。拜佛不是实现愿望的方便快捷的法门，而是帮助人们拾起信心，用佛法锻造心灵的强大和坚实，然后用这颗强大的心去面对世事。一遇事就忙着求神拜佛，或者只为了满足自己的欲望而求菩萨保佑，这个叫做迷信。学佛不是迷信，而是正信。正信就是一切从自身出发，不去想从佛身上得到什么，而是佛在自我心中，用佛的精神去应对世间一切繁杂，度脱一切苦厄，创造一个有情世界。

        如今，外婆已经仙逝多年，虽然我没有按外婆的希望去信仰什么宗教，但外婆教我的做人做事的道理，已经深深的溶入了我内心深处，慈悲善良成了我灵魂的组成部分，化作我日常生活的点点滴滴。正所谓，圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。心外无佛，自己纯真的本性就是佛。把心治好，有清净正直的思惟，有善良的言行，有包容的心态，知足常乐，生活自然就能安稳祥和、幸福快乐。

        原来，外婆就是我心中的佛！