水穿街巷,玉河风光(下)

说明:文章中斜体代表引用(搜来的文字、别人的文字或自己之前的文字)

        其实本来想一篇儿写完的,结果图片太多,可能我有强迫症吧,就分成上、下集了。

过河到北侧开始往回走,地图上标了这条胡同儿叫北河胡同,但是我刚才的那段儿玉河南岸叫什么还真就没有标,百度高德360都没有。
完工的房子外墙上有“建筑工程竣工标识牌”,建设、施工、监理、设计、勘察单位的名称和负责人都在上面。
这个应该是还没完工吧,木构件都还没有上漆彩绘,门环、门槛儿、门墩儿都没有。
河北岸这边跟玉河之间有绿化隔离带,没法到水跟前,所以拍的照片也少,很快就走过去了。
靠近地安门东大街的位置有个北京基督教宽街堂,这倒是没想到。教堂的门是朝向玉河方向的,所以刚才过马路从玉河北段往南段走的时候就只看到一个高耸出来的十字架,还觉得挺奇怪。

        北京基督教宽街堂: 位于地安门东大街东板桥街10号, 是美国卫理公会在北京开办的8个教堂中的一座。教堂建于20世纪30年代,原本在地安门东大街50号,后修建平安大道时迁到现在的位置重建。教堂外观并不起眼,除窗户外没有明显的西式风格。通体白色,顶上高耸着十字架,显得圣洁。美国前总统小布什2008年到北京时曾在这个教堂做过礼拜。

过马路来到地安门东大街北边的东不压桥胡同南口儿了,这个玉河松院不知道是个啥。
东不压桥胡同介绍
东不压桥胡同介绍牌对面有个院儿,从这个小门儿进去就是恢复的玉河庵,现在里面是春风书院和VOYAGE COFFEE。

        玉河庵位于地安门东大街路北,沿玉河东岸修建,庵为长方形,坐西北面东南,原有两进院落,山门一间,前殿三间,后殿三间,东、西配殿各三间。发掘时,在一片居民拆迁的断瓦残垣间,玉河庵的前殿和后殿仍存,山门、东配殿和西侧围墙仅剩遗址,剩余建筑房基已难觅其踪。

        《东华图志》记载,一直到20世纪50年代,庵内佛像、香炉、匾额均存。1985年调查时,庙山门已经拆除,二正殿尚存,配殿已改建,佛像等法物踪迹全无。1998年,平安大街施工过程中发现城砖砌筑的河堤遗址和水兽,被废弃已久的玉河堤岸重现世间。当时玉河庵前殿作为工厂使用,后殿则变为民居,早已丧失庙宇功能。

        现在的玉河庵是在原址修复+复建的,并且尽可能使用了原玉河庵残留的材料。

玉河庵前的空场儿(东向西拍),其实也不空啦。
这片建筑就是恢复的玉河庵,看网上别人说里面有玉河相关介绍才专门再次跑来看看,其实里面并没有,玉河的遗迹还是在庵前的空场儿及河道上。图片右侧有介绍牌的是玉河庵碑和夹杆石——

        玉河庵碑:玉河庵山门遗址附近出土,已残,残高0.8米,宽0.6米,厚0.25米,碑首长0.65米,浮雕四条蟠龙,阳面篆刻“玉河庵碑”,印面篆刻“万古留名”。夹杆石:位于玉河庵山门遗址,长1.3米,宽1.2米,中间残留有木柱痕迹。夹杆石是古建筑加固柱体的建筑构件。

玉河遗址的东城区文保碑
玉河庵是个两进院儿,这张是站在咖啡店门口儿向入口方向(南)拍,左手边(东)是春风习习咪咕云书店,右手边(西)是个花店,叫THE ABIGAIL艾比嘉尔。
咖啡馆儿门口的距离提示地垫儿,太可爱了。
(网络图片)周末院子里人还挺多的,我竟然就没拍咖啡馆儿所在的这个屋子,借个图吧。
穿过咖啡馆儿来到二进院儿,左手边(西)是个买国家地理毛绒玩具的店,还有蝴蝶标本出售。右手边(东)和远处(北)的房子都没开。
这是户外临着玉河河道的位置,真心是个舒服的地方,春秋天儿的时候哈。
郭守敬修通惠河浮雕,浮雕前的那些石条应该是东不压桥的东侧引桥吧,因为看着跟西侧引桥差不多。
被玻璃罩住的这部分是曾经的桥面吗,搞不大清楚,也没看见介绍牌。左侧铜制屏风上是《玉河记》,抄录如下——

《玉河记》

        玉河是通惠河的一段河道,是历史上漕运和运河文明的珍贵遗存,已有700余年的历史。玉河曾经迤逦贯京城、曲水穿街巷,与之相关的地名沿用至今;曾经水清鉴桥影、岸柳垂涟波,是京城的一道风景;曾经舟楫如梭、欸乃声声、惊禽拂棹。

        北京历史上的漕运始于一千一百余年前的金朝,那时的蓟城已是金朝的中都。蒙古骑兵攻占金都后,郭守敬上言忽必烈导西山之泉,用高梁河水系供都城。“国家之置都水也”,也许就是这个建议促成了新都——元大都城城址的确定。自此始,大运河上如云的帆影、满载着中原和江南的赋税以及各种货物,驶向大运河的终点——通州。

        通州至大都四十余里,路輓官粮,辛劳靡费,民不堪其悴。至元二十八年(公元一二九一年),郭守敬再次上言开凿河道,改陆运为水运。至元二十九年春,郭守敬图水为渠,自昌平白浮村引诸泉,转循山麓,汇聚于高粱河,停渊于积水潭,经后门桥,波光演迤,由大通桥东下,至通州高丽庄,入白河,全长一百六十余里,视地势设二十四牐节水蓄流,以通漕船,于至元三十年秋工毕,忽必烈赐名通惠河。据史料载:通惠河“通京师内外经行之道,置桥百五十有六”。

        通惠河的通漕,将大运河的终点延伸至积水潭,从通州码头换舟,轻舠剥运,看积水浮纲,望连樯东过,“十里舳舻,遮天蔽日”,成为大都的胜景。有元一代,通惠河是一条通漕济运的血脉,延佑六年(公元一三一九年),天历二年(公元一三二九年)两次疏浚,并陆续将二十四牐全部换为石牐,于泰定四年(公元一三二七年)工毕。明代,将通惠河玉泉山至大通桥河段改称玉河。因上源水量骤减,无法通漕,玉河逐渐变为景观河。玉河景色秀丽,夹岸衙署、贵胄人家辐集。

        然明清两朝,始终未放弃对通惠河的利用,明成化、正德、嘉靖年,数次疏浚大通桥至通州故道。清康熙三十五年(公元一六九六年)、三十六年,引大通桥漕船至东直、朝阳等门。乾隆二十三年、二十五年再次疏浚,使漕船径达京仓,呈现出舟楫环城的景象。民国中期始,水源严重不足,玉河被逐段改成排水系统,埋入地下。那闪着粼粼波光,淙淙流过元明清三朝的玉河水,渐渐淡出人们的记忆……

        二零零三年至二零一一年,历经九年,在东城区政府的领导支持下,区属国有企业东方文化资产经营公司实施了玉河风貌保护工程,被掩埋半个多世纪的玉河重见天日,经过科学考古和精心修缮,使玉河的整体风貌得以保护,历史文脉得以传承和延续。这条七百余岁的古河,从漕运河、景观河到暗沟,历尽沧桑变迁,现在又重现了历史上水穿街巷的繁华景致。这既是名城保护的成功之举,也是对伟大古都的杰出奉献!

东不压桥,券脸和栏杆都是后修的,使东不压桥从北侧看过去像个桥的样子。

        东不压桥,明代《京师五城坊巷胡同集》中称“布粮桥”。桥址与历史上的西压桥对称,明代扩建皇城,北墙压在西压桥上,故称“压”,东不压桥与皇城有一定距离,故称“不压”。桥整体呈西南、东北向,中间窄,两头宽,侧面呈弧形,总长推测约7.1米。1955年河道改为暗沟,桥上部被拆除,桥拱埋入地下,今桥南侧部分压于地安门东大街人行道下。

照片右侧中间偏上位置的介绍牌上介绍的是东不压桥燕翅:为八字形翼墙,保证桥头路基稳定,引导水流顺利进入桥孔。
从这个方向看八字形就十分清楚了,再次感叹真的应该有人来清理一下杂草了。
仔细看,有个猫猫,有个猫猫哦!猫奴对猫的身影就是有超乎常人的捕捉力。
2号排水道:位于东不压桥西引桥的西北侧,距地表深1.65-1.75米,揭露长度19米,宽约0.65米,高约1米。排水道东端直接压在东不压桥西燕翅之上,排水口开口于3号堤岸上。
玉河庵转完了,沿东不压桥胡同往北走,在福祥胡同口看见好多人举着相机在拍东西,我看了眼也没啥特别的东西啊,然后发现原来大家在拍她!
胡同儿大美喵——我给她起的名字,应该是有人照顾的,我拍照的时候听见有个女的跟她说“大家都喜欢你呀,给你照相呢,那我先回家了啊”。
福祥桥上向北拍
井盖儿上是玉河河道和周围民居的图
玉河介绍牌,“480多米”指的是玉河北段。
雨儿桥
雨儿胡同儿西口儿。马上下一篇就会写到这儿了,“贼不走空”,上礼拜六补拍和重新参观了玉河庵附近之后我去串胡同儿了。
东不压桥胡同北端与帽儿胡同交叉处东南角的福祥社区,从这个位置开始往西就没法走河边了,只能走帽儿胡同回到万宁桥边。

        感觉我今年跟水干上了,先是走了北护城河(环二环城市绿道),然后是亮马河国际风情水岸,最近“环游”了什刹海,又走了玉河,接下来该是哪儿了呢?其实答案已经有了——转河,需要找一个精神和体力都ok的日子,因为单河道两岸走个来回都要7.5km+,但是想来这个计划实现应该不会太远,之后呢,大概是坝河四环内的部分吧。这样应该差不多就把北城城区内的水道走全了,南长河再想想吧,稍微有点儿远。

        南城还没想过,搬回城里住在东北边儿,生活半径也变得小了,上班也近,基本就是走,周末回爸妈那儿开车,平时过长安街以南的情况都极其鲜有,所以环二环城市绿道我走了北半圈儿之后南半圈儿迟迟也没有续上。其实南边儿有趣的地方很多很多,慢慢来吧。

水穿街巷,玉河风光(上)

“环游”什刹海(下):前海

“环游”什刹海(上):西海-后海-汇通祠

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