布施是成佛必经之路

在六度波罗蜜中,乃至于整体佛法中,最能直接利益众生的,就是布施波罗蜜——菩萨于法,应无所住,行于布施!其中,应无所住是修慧,行于布施是修福!修慧,指多闻佛法,体悟宇宙间的无上智慧,能够让人摆脱烦恼,提升心性!修福,指行布施道,为自己种福田,能够严净佛土,成就自我和众生福慧双修,是成佛的必要条件,这对于学佛修行的人非常重要,对于世间平凡人的生活,也大有帮助!停留在世俗水平上的布施,为布施而布施,并不是佛家真正的布施!因为这种布施没有实相!

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南北朝梁武帝普通八年,达摩祖师泛海经广州至建业,会见梁武帝!梁武帝是当时有名的佛心天子,崇尚佛教!他大兴土木,建寺造院,广赐度牒,剃度僧尼,并且自己三次出家,以身侍佛,均被臣子重金赎回!他觉得自己为佛教做了广大的布施,所以,他问达摩祖师有何功德!

达摩祖师:没有功德!

梁武帝:为什么没有功德?

达摩祖师:这只是人天小果,有漏之因,如影随形!虽有善因,不是实相!

梁武帝:怎样才是功德?

达摩祖师:净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求!

净智妙圆,体自空寂的布施,才是具实相的布施,才是真正修行意义上的布施!说得再通俗一点,布施是为了整治贪心,为了修行净心,为了去我执,有执,为了体证世间万事万物的空性!布施是外在的,布施者的修行功夫是内在的!布施只是修行人舍离诸有心,体证诸有空性的自然流露而已,即日常说的三轮体空!布施中有一种是财布施,在佛法里面又把它分为内财与外财!外财是身外之物,内财就是身体!在医学界里,有许多捐赠眼角膜或捐赠内脏者,这是内财的一种!再者,我们以体力去帮助别人,也是内财布施...等等!由此可知,我们随时随地都在做布施,只是因为没有布施的心,所以不是行菩萨道!假如我们有一颗布施的心,那么我们时时刻刻都在修六度,都在修菩萨法!

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