写在前面：话不多说，今天我们继续读《简读中国史》。
上篇文章我们知道，隋朝开创的科举制，在宋朝大规模推行。
科举制的普及，让秦始皇的郡县制达到真正的完善。
今天我们看看中国古代文明，何时达到了顶峰，又为何会衰落？
01 白居易写诗讽刺皇帝，唐宪宗读了，却让白居易赶紧进宫当官？
唐朝时期，君主们用“封驳制度”，将君臣关系协调得很不错。
此外，唐代政治文明的另一个进步，是完善谏官制度。
唐太宗说“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧。朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。”
就是说，做皇帝也要有敬畏之心。
唐代的谏官权力很大，比如朱敬在奏折中就直接批评武后。
说她“嗜欲之情，愚智皆同，贤者能节之不使过度，则前圣格言也。
朱敬批评武后弄了太多的“内宠”，您有性欲可以理解，找一两个“男宠”也行，但也要有节制。
唐代宽松的政治环境，也使得唐代文学艺术空前繁荣。
唐诗三百首就不必说了，比较闻名的诗人有李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元等等。
唐朝诗人们胆子很大，皇帝妃子们的私事也能成为他们的创作灵感。
李商隐写“打油诗”《骊山有感》：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”
唐玄宗与杨贵妃到骊山洗澡，李商隐也敢拿来在诗文里抖一抖，还涉及“乱伦”这么敏感的话题。
还有一个人比李商隐更大胆，白居易，他写过很多讽刺皇帝的诗。
《长恨歌》长篇幅写唐玄宗和杨贵妃洗澡，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝，承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”。
他不仅骂皇帝懒政还骂他荒政。
要说两人要是平民也就算了，李商隐还是唐朝开成进士，当过县尉等一些官职。
白居易也是，在贞元中，擢进士第，补校书郎。
当时唐宪宗读到《长恨歌》，不但不追究白居易讽刺先祖，反而”见而悦之，招入翰林学士”。
当朝官员都敢写诗讥讽皇帝，唐代的文学政治环境确实是相当宽松。
02 秦侩走后门让儿子当状元，被民间编成戏表演，秦侩却不找演员报复？
宋代，除了继承唐代的“封驳制度”和“谏管制度”外，还大力普及科举制。
士大夫开始“以天下为己任”。
他们宣称：皇帝虽然可以命令大臣，但不能违背道理。
宋代统治者们也很认可皇帝权力需要约束，据说，赵匡胤曾立下誓碑，“不杀士大夫及上书言事者”。
宋真宗有一次想封个妃子，就亲笔写了诏书，派人去找宰相李沆。
结果李沆觉得这个命令不合理，当着太监的面，直接把诏书给烧了，说：你就跟皇上说，我不同意。皇帝也无可奈何。
宋代还有“集体决议”的朝省集议制度，遇到重大问题，文武百官一起开会，大家商量。
甚至有时候还邀请老百姓参加，就像今天的政策听证会。
宋太宗时期，要起草关于茶叶经营的法律，就专门请来几十名经营茶叶的商人，让大家充分发表意见。
北宋熙宁年间，在改革财政税收制度之前，朝廷把杀猪的卖肉的都请到朝堂上参与讨论。
这在其他朝代，是想都不敢想的。
宋代可以说是中国政治文明发展的最高峰。
宋代享有空前绝后的出版自由和新闻自由，民间有“小报”，有专业的“爆料人”“记者”。
可以说是我国最早的新闻产业，这些小报非常注重时效性，势头甚至压倒了政府发行的朝报。
秦侩也无可奈何，没法处罚。
史学家陈寅恪先生说：华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。
很多人认为，中华文明的顶点在宋朝，宋代在较高的政治文明基础上，也取得了辉煌的物质文明。
03 朱元璋死前，命令40位妃子陪葬，他不是说要开明统治的吗？
朱元璋建立明朝的时候，打的是“日月重开大宋天”的旗号，宣传要恢复宋代的开明统治，他真是这么做的吗？
我们以为历史应该是进步的，但很明显并非如此。
明朝财政收入最高的时候，还达不到宋朝的20%，宋真宗时代国家的财政收入，是唐代最高额的3倍。
关键是宋朝时的财政收入构成，有70%是来源于工商税收，可见当时的工商业有多繁荣。
比如在穿衣服方面，农民可以穿4种衣料：绸、纱、绢、布；
商人只能穿绢、布两种料子，就算富可敌国，也没权利穿绸子。
政治上更是倒退，宋代第一次取消了奴隶制，“奴婢”也是平民，不是雇主的私有财产，类似于我们现在的“保姆”和“司机”。
但明代社会，奴隶再度盛行，主人在家对奴婢想打就打，想骂就骂，虐待也行。
明朝的人道主义水平严重倒退，原本汉朝之后就完全没有殉葬了。
但是，明太祖朱元璋临终前，发布了最后一道命令，要求他的40位妃子为他殉葬。
他的这道命令，复活了已经消失了1000多年的殉葬制。
到了清代，基本上原封不动继承明代制度，还创立军机处来完备。
文学上想繁荣，是想都别想，光是“文字狱”这个制度，文人们哪还敢吟风咏月，连日记都不敢写了。
甚至造成“万马齐喑究可哀”的局面，所有的马都沉寂了，那是的人民不敢讲话发声。
写在最后：
回顾我们古代文明，从汉到宋，大体上升趋势，宋代到了顶峰。
然后从元到清，政治文明严重退化，正是在从元代开始，西方开始超越中国。
下一篇预告：
《面对商人，为何欧洲国王要借钱，中国皇帝却直接抄家？》
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