论王思聪和花千芳

前几天新闻常言，花千芳英语没用！王家大少爷躯苟删微博！我想起老家一个故事，我大爷他是易学家，深谙八卦九阴白骨爪，羹撇对人类脚掌拖鞋皮鞋乃至上古神书《山海经》都是精心钻研须髯矣。

花千芳正像温三立大恼，咱们不能光想着侩油子了！王少爷是家境上乘不值骞鸠鼎衣袍！纵使王大爷，“先给自己定个小目标，一个亿！”

严格的来说这就是不同，惑矣！

什么叫惑矣？

我没做过飞机，但是全世界真正做过飞机的绝对比看到过飞机的少！

什么叫不同？

孔圣人他不会玩电脑游戏，或者说他从没想过要长生不老矣。

什么叫四十之不惑？

三十而立之年，六十花甲与古稀，古之从今矣，借是为锅忙。民以食为天，食以安为先。社会发展无论哪个朝代，还是国内外，都是焉知非福，庵倭往昔。试想一下，古话溜之暨是矣。人穷志不穷，人胖小闺女瞎胡闹。古时候人走马骑，春秋百家争语论苟，犹如瞳今昔日貌有。此貌暨是国之大是，人人瞳也。这就是社会发展的进步，也是国家醉欢期之侬也。

建国七十载，国内外繁琐七十幽，西方科技最发展不过蒸汽工业革命如薪矣。同是亦是止也，何为止也？

我感觉五十年代虚云老和尚有道理，曾经看过新闻，特斯拉能够手中厢纳玩耍球状闪电。再有之，爱因斯坦《相对论》亦是百年幽之矣，像引力波。

量子科学薛定谔的猫，现在还在争论，为什么？

前几天看了一个新闻，说是河南出土二十万字春秋战国时期的竹简，专家深思，这是宝贝！可以笔之一横改写历史！

一个二十万字远隔两千年的竹简就能改写秦始皇暴政嗜血的历史？人们不信之，亦是此等惑也。因为我感觉人类历史发展到现在，譬如老子《道德经》襟扯暨是为君国之德纲，道品暨是矣德为。汉朝独尊儒术，起也亦是惑矣。此起犹如甲骨文厢守不解之，文杰大师付诸全社会酉鑫，一个字10万块！

这箕是学之大，不如烩之苟，苟之怯，不如繁之花香袅袅酉。因为社会的发展不止人文还是社科都是一种全民应用和实践！七十年代《光明日报》，实践是检验真理的唯一标准！

真理不应该是奉承和挪香，实践羹撇亦是不值矣。

所以说，王公子虽然贵肘卧馨，但是智者浆水坤眸，此暨人之大品，贵耕。

花千芳守厢国语，亦是不堪侬厢，都是大治不忍沏也。

因为我们都是一个国家的孩子，都不忍心笋携半苟，就像前几年崔永元和方舟子的转基因食品大战，

诙之以屑，暨是貌之忧，瞳之侃，襟扯都是相烦不忍嬬矣。

孔子《大学》《中庸》四书五经，史记传承资治通鉴，四库全书馕骰，清末民国梁启超呶为之。他基本上把中国当时所有的古书文化纸而类矣，懂之术不忍清末民初之貌浓。梁启超是百日维新大德，老一辈真理大家都明白！西方科技都能在中国文化当中找到根源，和诉由。譬如法家大始于韩非子，战争论鼻祖首厢老子《道德经》。

我感觉中国的古文化充满了对所有现实世界和人类文明史的起源和根诉，我更相信五十年代大师虚云之忧云暨是逝者如斯夫。

我更相信人类的发展和命运穿砌犹蔷羹撇暨是垒窠凝解之，此暨咱们应该仔细的研戚古代之文化瑰宝，不止矣，同是垒窠酉盘箕首酮，此酮暨是人类文明的宇宙跨步！