《断舍离》是日本山下英子创作的关于杂物管理心法的书籍，首次出版于2009年，出版后就在日本社会迅速掀起了学习“断舍离”的热潮。
山下英子本人是个家庭主妇，早年也因家里的杂物太多而苦恼，不知如何下手处理这些东西。22岁开始学习瑜伽，从瑜伽的学习中她参透了放下对物品执念的修行哲学----“断行、舍行、离行”。
断是断除自己不需要的物品，舍是舍弃自己身边的废物，离是脱离对于物品的执念。
之后，她开始推广以此理念做基础，人人都可亲身实践的“收拾整理术。”从此也彻底颠覆了日本百万人关于生活方式整理的理念，接受了山下英子独创的“断舍离”人生收拾哲学。
第一章：只要了解个中奥妙，就能激发干劲----断舍离的机制
断舍离是不收拾的收拾法：断舍离并不是传统意义上的整理、整顿、扫除，而是收拾。收拾就是要理清自己和物品的关系，这个关系要从两个方面来确定：一是我与物品关系的关系轴，二是当下的时间轴。只有从这两个关系来确定自己与物品的关系才可以知道，哪些物品对于当下的自己来说是合适、必需，同时还是在用的物品，哪些物品对于自己来说是不合适、不需要的，也不会用上的物品。这样才能确定哪些物品可以在自己的房间留下来，哪些物品需要舍弃。你只有确定这样的关系，才可以在这个物品极度泛滥的世界中保持清醒的头脑，明白当下的自己到底需要什么。把不需要的物品排除在自己的空间之外，留下一个整洁、整齐、舒适的空间，让我们每天保持好的心态。
与整理术、收纳术有什么不一样：整理术、收纳术是把你现有的物品整理和收纳起来。断舍离则是以不断的循环代谢为前提，让居住空间永远保持着变动流转的状态。通过收拾物品来逐渐的了解自己，让自己与物品相衬，允许自己使用高档的物品。看待自己从过去的减分法变成加分法。
从衣柜开始，来一场自我改革吧：断舍离不是简单的把东西扔掉就行了。物品扔掉之后，你还会把这些物品重新买回来，再次占满房间。你的衣柜里总是放着自己不想穿的衣服，但还是舍不得扔掉，因为衣服上面倾注了你的感情，所以不舍得扔掉，即使是以后永远也不会再穿上它了。你在做断舍离工作的同时，也是在改变与他人的人际关系。自己所用的物品就是自我形象的对外展示，自己每天都很随便，别人也会用随便的态度来对待你。
动手实践，意识也能获得转变：在断舍离的阶段也是意识转变的阶段。舍的开始，人们总不舍得把东西扔掉，下不定决心。随着断舍离的熟练运用，人们也会越来越快的下决定，身边只会留下适量的物品，并且和留在自己身边的物品成为好朋友，让自己成为它们的主人，而不是变成它们的奴隶。不断的重复断舍离之后，就可以从思考的状态转变到感知的状态，不会简单的认为这个物品好或者不好。所有的物品都没有好坏之分，而是我们的感知能力出了问题，才会让自己的房间出现多余的物品。断舍离也是一种磨练自己感知的能力。
东西要用才有价值：物品只有出现在合适它的地方才可以发挥价值，在错误的地方出现只能造成浪费，我们也正是通过有意识的选择让它自动回到本应该发挥作用的地方。
第二章：我们为什么没办法收拾-----无法丢弃的理由
物质过度泛滥的社会：现在社会是一个物品极度泛滥的社会，同时商家还会想方设法用各种折扣、打折等促销手段，来引诱我们内心深处那种感觉到商品很实惠、极爱占小便宜的心理，心甘情愿地把物品源源不断的带进自己家里。但是，家里面的空间并不会随着物品的增加而增大，所以就造成我们不断地囤积物品，侵占居住空间。面对这些不需要的物品，我们会产生不舍得扔掉的想法，即使下定决心把他们处理掉，但是，当看到巨大的工程量时也就望而却步了。
三种扔不掉东西的人：有三种人是扔不掉东西的：逃避现实型；执着过去型；担忧未来型。逃避现实型是因为对家里有各种各样的不满，然后找各种的借口不愿意留在家里。执着过去型是眼光一直向后看，留恋过去时光，不想面对未来，把过去的物品当做宝贝保存着。担忧未来型是怕未来出现不可控的因素，让自己一直处于害怕和焦虑不安的状态，只有通过大量的囤积物品来缓解自己的焦虑情绪。这三种人扔不掉东西归根结底就是对于物品的执念，不想让自己改变。
认清自己与物品之间的关系：我们的房间里会有各种理由让丢不掉的物品进来，堆得越来越多，只进不出，堆满房间。不断堆积的物品就好像人得了便秘一样，不但会占据空间，同时还不断的散发着毒素，影响着人的身心健康。得了便秘需要根据不同情况来对症下药，如果病人的身体不允许，这时就需要别人的帮忙才可以完成收拾任务。食物会坏掉，同样放置时间久的衣物也会像食物一样坏掉，产生霉菌侵蚀房间，给人带来停滞运和腐朽运。
当杂物占据了空间：不用的东西堆积起来，心里也会不安，但是，我们会用“说不定那天会用到它们”这样的借口故意不去处理它们。这些物品都是我们把时间轴锁定到了过去和未来所造成的，并没有把时间轴锁定到现在，没有搞清楚哪些才是我们真正需要的物品。把当下要使用的物品分成日常和非日常两大类，不要把精力放在非日常物品上面。没有“客用”这样的概念，把自己平时用的物品让客人使用就行了，也就不必考虑“以后会用得上”这样的想法了。有需要处理的物品而没有去处理，就好像对朋友的失信，让朋友对自己的信任感降低。而处理物品就是遵守了自己的约定，换取自己的信用资金。在完成行动的同时，也是把自己的心态由消极变成了积极，由减分变成了加分，从此不再否定自我，让自己面对他人时更加自信。放在衣柜里的衣服也是我们忽略和否定自己的物证，没有处理好物品和自己之间的关系所导致的。这些消极的能量不断累积，过不了多久思想就会被麻痹，正是我们有这样的思想才使得自己的房间变乱了。
重新思考住所的意义：“数量X场所X时长”这个公式的结果就是居住环境可以承接能量的大小，不需要、不合适、不舒服的东西大量长时间的存在，与少量、短时间的存在，它们的差异是巨大的。住所就是要给我们提供一个安全、健康的场所，而不是危机四伏、无法生存下去的空间。断舍离把环境分为三类：与人有关的环境和与场所相关的环境；近环境和远环境；靠自己的力量能改变的环境和靠自己的力量改变不了的环境。把自己可以改变并且容易改变的环境区分出来，诊断之后进行改变。居住环境是放松的地方，可以让自己产生积极的心态，所以一定要打造出一个舒适的空间。
第三章：先从整理头脑开始------断舍离的思考法则
以自我为轴心，把时间轴放在当下：断舍离完全以自我为中心，把时间轴放在当下，而不用考虑过去和未来。什么叫完全以自我为中心，而不是以物品为中心。当我们拿起来物品的时候问一下自己的内心，这个物品能用吗？答案当然是肯定的，因为只要把物品生产出来目的就是为了使用。但是，你扪心自问，这个物品你在当下可以用吗？答案是否定的话，就说明这个物品对于你来说是不能用的。我们要做物品的主人，而不是让物品做我们的主人。物品做了我们的主人就会让屋子里面堆满垃圾，让自己生活在垃圾场里。养成一个良好的习惯，可以培养自己有意识的控制物品的数量和品质，做出正确的判断。养成以自我为中心的习惯后，就可以慢慢的处理好自己和物品的关系，就像自己处理当下的人际关系一样。和我们打交道的人哪些是必需的，可以交朋友的，经过一段时间交往后，哪些朋友是可以深入交往的，再继续进一步选择的话，就需要考虑我们是不可能与很多人深入交往的，所以只能挑选一到二个朋友做为死党。
理清扫除的整体概念：断舍离是把自己不需要的东西彻底的扔出家门，而不是简单的把东西收拾起来，然后换个地方储存。断舍离是让你在收拾的过程中，理清先后顺序，做起整理时更加轻松而已。
关注不扔东西造成的损失：经济学中有80/20原则，“80%的营业额是由20%的营业员达成的”。同样的道理，生活中的大部分物品只有20%是可以让我们生存的必需品，其它的80%都是可有可无的。按照这样的思路，我们只要囤积可以用到的这一部分常用的物品即可，其它的就没有必要去购买，并花时间整理。物品少，就可以带着非常愉悦的心情去收拾，因为这些物品都是自己非常喜欢的。
别人的东西都是垃圾吗：我们生活在这个世界中，不可避免的就会和别人生活在一起，尤其是和家人在一起。和家人生活在一起，他们的物品就开始来困扰我们了，感觉除了自己的物品之外，其它所有人的物品都在乱放。其实，在收拾物品的开始，首先要从自己的物品开始收拾起。你在收拾自己物品的时候会很快乐的，同时你也把自己的快乐传染给了别人，这样，他们也会受你感染，从而积极的行动起来。
将周围人卷入断舍离的漩涡：人都会对自己所处杂乱环境不满，从而产生强大的原动力来促使自己行动起来。而这种态度的转变也会促使周围人行动起来，带动他们一起发生改变。
从信息过多到知行合一：中国古代有一种相术，可以通过一个人外在的形象来预测他的命运。同样在断舍离里也有“相”的概念，他人居住的环境也可以反映出他本人的问题。这就是“看得见的世界”和“看不见的世界”，看得见的世界是这个人所居住的环境，而看不见的世界就是这个人内心的潜意识世界。我们要通过看得见世界带动看不见世界一起变化，这样才能做到知行合一。但是看不见世界的改变是不可以轻而易举办到的，我们要把自己潜意识里的东西清理掉，才可以让看不见的世界发生改变。我们要多给自己付诸行动的积极信息，让行为先动起来，减少其它不必要的信息，勤做练习，然后把这种行动变成自己的一种潜意识，才可以让自己真正的解脱出来。
“可惜”的两种含义：我们真的感觉到可惜是因为当初我们把它带回来的时候就是有着爱惜的心情，从而不舍得把这个东西扔掉。我们既然觉得可惜，就不应该把东西收藏着，而应该把东西拿出来去分享，把它送到此时此刻正需要它的地方去，让它发挥更大的作用。选择是人生的常态，既然不可避免就要去积极面对。面对有多种选择，最好的方法就是去减少选择，把物品分成三类，这样选择就减少了，自己也就感觉不到做选择时的痛苦了。这种方法可以让自己积极的行动起来，用一种更阳光的心态去面对自己的人生。
第四章：身体开始行动----断舍离的实践方法
提高收拾动机的方法：我们需要收拾的最终目的就是为了减少物品，所以以最终目的为出发点，把自己不需要的东西排除在自己的身体之外，留下当下对自己有用的物品。刚开始收拾无从下手的人，从自己很在意的某一点开始整理，可以是厨房、卧室、厕所、浴室、洗脸台等等地方，把它们彻底的打扫干净，给自己带来愉悦感，然后才会产生动力去收拾别的地方。不要一开始就做一个很长时间收拾整理的计划，这样很容易让自己半途而废，下次看到之后内心就会充满负罪感，给自己带来负能量，从而打消自己的积极性。
一切从扔东西开始：现在的我们早已经陷入物质的海洋了，而每个人需要的东西却没有太大的量。首先扔掉的物品是那些我们不论怎么看都是垃圾的东西，虽然有一些犹豫，但是扔过之后，就会发现当初做出扔掉这个决定是正确的。慢慢地，你就会在心里加快做这个决定的时间，面对自己不需要的物品时毫不犹豫地做出选择。在给垃圾分类的时候可以把垃圾分为三大类：一般垃圾、可回收垃圾、不可以回收垃圾。一般垃圾就是日常的生活垃圾；可回收垃圾就是那些带有回收标志的容器和包装；不可以回收垃圾就是那些大型的垃圾，以及碎了的玻璃制品等物品。把物品分成三大类后，再做很详细的垃圾分类就会轻松很多。把垃圾扔掉的时候要大声的说出来“对不起”“谢谢”这样的话语，给物品做个告别，内心也会舒服一点。送给别人物品时要说“请收下”这样诚恳的话术，这样对方会很高兴的收下你送的物品，同时也可以让物品的价值尽可能大的发挥出来。
将大中小三分法用到整理收纳上：把物品分成三类可以方便自己的收纳和整理，例如可以把厨房用品分成：餐具、烹饪器具、食材三大类，这样在放置物品的时候可以把同类的归纳在一起，避免因为把不同类的物品放在一起而造成混乱。然后再不断的重复这样的三分法，就不会给自己收拾造成麻烦。
利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间：利用七、五、一的原则可以打造出非常舒适的空间。把看不见的收纳空间里只放满七成，剩下的三成做为物品进出的通道，给空间留下来余地，避免使用物品时重新搞乱次序。看得见的收纳空间最高限量是五成，这样就会使空间看起来更加的美观，看起来更加的赏心悦目。剩下的就是给别人看的空间了，这些空间里只放一成的东西，尽量少的放东西。这会让居住的空间充满艺术的气息，营造出高品味的感觉。经过这样的收纳之后，你会感受到自己的品味提高了，留下的也是经过自己精挑细选的物品。根据总量限制原则，你只会让你喜欢的物品进入家门，不喜欢的物品排除在房门之外，这样你的目标越来越清晰，只会用最好的几样东西。
打造物品外观形态的两大原则：经过上面几个过程后，接下来就是要把他们放在哪里，才可以方便的取出了。我们遵循的原则是只要一个动作就可以把物品取出或收回。我们要根据物品外在的相来决定这个物品放置的形态，这样就可以方便我们去放置和取出。在使用量上采购好每次使用的量就好了，不需要囤积大量的物品，也避免了浪费。
第五章：前所未有的畅快和解放感----看不见的世界在变化
自动法则：启动自动整理的机制;我们的身体有自己的机制来自行维持生命的运作，这是身体自动化的常态。把断舍离运用到纯熟之后，我们的潜意思也开始调整自己日常的行为，把不适合自己的东西排除身外，维护日常的有序就变成自动化的事情。
利用物品不断提升自己:我们使用物品不是从考虑这个物品的价值为出发点，而是考虑这个物品到底适合不适合当下的自己为出发点。留下来的物品就是观察自己的方法，可以真正认识到自己的内心。断舍离虽然是以减少物品为目标的，但是也不代表不能使用高档的物品，我们要试着使用高于自我形象的物品，在平时的生活中给自己的内心加分，这样我们的外在形象也在无形中提高了，身边的环境也会在无形中随着自己心态的改变而改变。断舍离不是让我们在生活中清心寡欲，而是为了让我们过上更加美好的生活。
更多看不见的变化会发生:我们会经过这些锻炼之后，会逐渐从内心的否定自己到开始肯定自己，增加自信心。在生活中，我们的心情会被琐碎的事情所打扰，产生心理影响。这些看似无关紧要的小事情会在无形之中制造压力，影响我们的行为。我们要打破“拥有”这个概念，身边的所有东西都是属于这个世界的，只是在当下被我们暂时使用而已，最终，我们使用的所有物品都会回归到大自然中。我们要打破执念，尽情的享受这个世界所安排的一切，当缘尽了，就潇洒地放手。
看完《断舍离》之后感触颇深，我们每个人都是在给自己做加法，给人生做加法，总怕失去很多东西，在精神上得不到的，就在物质上满足自己。于是就开始不断的用物品来麻痹自己，用物欲来满足自己内心的恐惧感。
从来都没有认真考虑过自己到底需要的是什么东西。
我们害怕父母身体不健康，于是就不断的买回来一些补品，让父母吃；我们害怕另外一半对自己不忠，于是就对于他（她）的行踪，时刻关注；我们害怕孩子输在起跑线上，所以就把孩子的课外时间安排满满的，让其没有休息的时间。
其实，对于他们来说，你做的这些真的需要吗？
父母其实关心的是你有空常回家看看；你的另一半关心的是下班回家后有口热腾腾的饭吃，累的时候有人会担心的问一句“今天累吗？”；你的孩子关心的是有空余时间可以休息一下，周末可以有人陪他（她）一起玩耍。
而我们真的有空关心这个吗？
我们只会给自己做加法，而从来没有考虑过给自己的人生做减法，让自己活的更轻松一点，让自己的生命更加精彩一点。
是时候让自己更清醒一点了！赶快行动起来吧！
人生换一种活法，才会活的更加精彩！