有句老话说得好:斗米养恩担米养仇。
相信有一个场景大家都不陌生,不管是在影视作品中还是发生在我们周围的亲朋好友中
有那么些个不知道感恩的白眼狼,对帮助过自己的人就是能够理直气壮的忘恩负义,而这样的历史居然还在一次次重演。
我们旁观或身处其中,唏嘘感慨或痛定思痛,大家对白眼狼式的人物各种唾弃,但是也许应该先冷静地去了解一下事情的真相。
那时白眼狼还不是白眼狼,TA只是一个单纯的弱者,需要你这个相对强者的帮助。
(不管是你主动提供帮助还是TA找到你寻求帮助)你出于种种原因帮助了TA,对方的愿望即刻得到满足,问题和麻烦得到缓和或解决。
这时候TA很开心或许你也感到开心,可是问题也就此产生了。
助人的本意是好的,但人的目光通常是短视的,看不了那么远,管不了那么多。
我们只看到了眼前助人为乐这个直接结果的美好画面,却常常忽视其间接结果和后续影响。TA现在这么困难,我不帮TA难道眼睁睁的看着?
这时候我们应该清醒的认识到,有的困难是自找的,有的劫是必须要历的,有的路是没有别人能帮着走的。你的帮助有可能间接毁了TA。
看到这里你可能会产生一些疑问,我明明是在帮助TA,怎么还成了我的错?
是的,正是你的帮助让TA除了努力提高能力解决自身困境外又有了其他选择,选择了一个,就丧失了其他选项,你的帮助很可能堵住了对方自己努力的道路。
人都会本能的倾向于选择简单而非困难,享乐而非痛苦,一个触手可及的帮助和一个艰难奋斗才能达成的目标,大多数普通人会选择寻求或者接受帮助,既解决困难又解放自己。
这时你的帮助使TA产生依赖,简单便捷有效,这些显而易见的好处都使TA进一步成为没有能力解决自己困难的人。
佛教所说的苦,巴利语写作dukkha,翻译为:不满足。
人的痛苦即是来源于不满足,如果一旦停止帮助,对方会无比痛苦,因为是你让TA走到这种困难又无助的境地。
或者TA的胃口越来越大,你没办法无限满足下去,因为没有人会满足。人都是喜欢收获,厌恶失去的。
停止帮助,丧失的是对方心理最依赖的,而留下的是TA极力想避免的——独自面对本属于自己的问题。
这时候,TA不会感念你往日的恩情,而是滋生出无尽的怨恨,忘恩负义的白眼狼就是这么产生的。
主动帮助他人而有能力者,其直接施舍,并不是在帮助别人,其本质是帮助自己。
因为实施帮助的人,不是为了名利就是为了满足自己的心理需求:看到别人的痛苦、落魄,让自己内心感到焦虑、不安,于是为了减轻自己的焦虑、不安而买单。本质上也是为了自己而已。
主动助人者的优点是:如非意外以及外力所致,会持续供给受助目标,不会累及他人。
但是需要明白的是,慈善虽然人人都能做,但并不是人人都有能力做好,一不小心就变成了助恶。
主动帮助他人而无能力者,自己本来没有能力帮助他人却又常常圣母心泛滥,习惯于站在道德的制高点上,把自己的受助目标幻想成所有人的。
于是在供给不了自己的受助目标时倾向于甩锅给其他人,这类人最可恶,一副善良的面孔却干着最祸害人的事儿,不仅容易制造出白眼狼,同时还制造出可怜又软弱的被动助人者。
被动助人者,顾名思义,并不是出于内心想要帮助他人,却被外力所裹挟。
例如主动助人而无能力者的歪理邪说、舆论道德的压力,亲朋好友的意见等等。
可怜又软弱的被动助人者甚至不如旁观者,因为旁观者也许是冷漠,更可能是看破了一切而又不被裹挟的人。
助人为乐的正解是,帮助他人提升应对现实和解决问题、实现愿望的能力。
如果只是受助目标想要什么就给什么,最终只能使他们的能力步步退化,然后需要更多的帮助。从而亲自制造出一个胃口越来越大的白眼狼。
愿我们人人都能成为帮助别人而快乐的更优秀的自己。而不是等着被帮助的日渐消沉意志的白眼狼。
在这个提倡互帮互助的和谐社会中,你是哪个类型?
白眼狼,主动助人而有能力者、主动助人而无能力者、被动助人者还是旁观者。
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