为政以德 为国以礼

论语精读第16章

2.19      哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

本章说的是治理百姓的良方，在崇尚“强权即公理”的人眼中，是无所谓“心悦而诚服”的。

论语精读第17章

2.22      子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

本章讲信对于人的重要性，为什么人失信就会寸步难行。

我们将深度探讨“为政以德”究竟为什么胜过“为政以法”。

论语精读第18章

3.4 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

本章探讨什么是礼之本，礼就是我们通常以为的“表面功夫”吗？

论语精读第19章

3.8 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？” 子曰：“绘事后素。”  曰：“礼后乎？” 子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

本章讲的是孔子的《诗》教对于礼教的阐发。

论语精读第20章

3.25 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

本章讲乐教与得天下的方法，由此可见孔子理想的政权获得路径。

论语精读第21章

4.3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

本章讲什么才是人之正确的好恶之情，人为什么会有困惑与恐惧。