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前些天的“剧情模式”过去之后，这几天好了很多。对自己没啥要求，也没有想要求得老师认可的心了，仅仅是平平淡淡地工作而已。
其实工作也只是很小的一部分，它被含藏在整个修行生活之内。
修行才是我最大的主题。
而眼下的工作是最能令我修行快速进步的通道。因为要和人打交道，要面对自己的不完美，面对缺撼，面对失败，面对不自由，甚至面对种种人性中的狡诈与奸滑。
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我算是有些明白了佛法里的六度法门：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
从前听到这些词汇，就觉得这也太不自然太有束缚感太不舒服了！就像幼儿园的小朋友一样，进去就得接受各种条条框框的硬性规定，你以为你是谁？我才懒得理你！
后来的体验真是自己打脸打得啪啪响，无知愚昧的我。佛啊，请接受我的忏悔吧，我不是故意的。
眼下，我最大的“幻敌”，便是贪嗔痴慢疑。我原来以为他们消失得差不多了，但工作使我的这些习性完全暴露出来，我才真正承认我离成佛还有多远！
现在正是靠这些法门，帮助我安稳度过一关又一关。我想最主要的是，时机成熟了，我自然能接收到这六度法门里蕴藏着的智慧。
3、
这几天读杨宁老师的《法界之心》，又给了我很大的启发，经常看着看着泪水就出来了。她是一位多么慈悲又智慧的老师啊。
尤其读到：若令入佛智，必先欲勾牵。这句话，与我现在的工作多么息息相关。
就像我自己，也是尝到了佛菩萨赐给我的“糖”，才升起了觉醒的信心的。
想起了我以前非常喜欢的一位老师，总是偏激地告诉别人真理，非真理的东西都是垃圾，都是不值得相信的。他自己的确有将真理活出来的智慧，这令我佩服！问题是大部分的人并没有这样的认知水准和能力。
一个在苦海里快要淹死的人，你站在岸上大声教他应该怎样游泳，这不扯淡吗？你至少得跳进河里捞他一把，或扔给他一块浮木，让他不再挣扎，再找机会教他游泳，这样才能将他渡上岸啊。
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我发现意识层面变化了，不仅来到身边的人事物变了，行为上也变了，打坐的境界都自然跟着变了。这几天静坐时都落入到一种被觉照笼罩的了了分明、空旷宁静的虚空里。
这样形容有些局限，但找不到合适的字眼和概念来表达。
关于修行境界或层次方面的知识，我知道得太少，也不愿再知道。因为每当我懂了自己所体验的相之后，便会在以后的静坐中产生对比、判断、期待或升起失望、我慢的心。
TNND，知道了一点好处都没有。在这方面，还是继续做个无知的人吧。
再说如果一个人中脉气脉全通了，开悟了，入定了，见到很多佛菩萨了，各种神通都能示现了，但如果落实在现实的生活里，他还是那个我执严重，习气不减的人，那有什么用呢？
佛，是要活出来的，是要为众生示现出来的。
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还有几句我非常有感应的话是：一切众生皆俱如来智慧德相，只因分别妄想不能证得。
我看了看咱家两只小仓鼠，狗子，窗户上的蚊虫，油腻的老公......羞愧之心、卑微之心、臣服之心、慈悲之心统统从我内在升起。
他们都是佛啊！我的分别妄想因为多读了几本书，比他们更重！我有什么资格！
也因此我对四无量心：慈，悲，喜，舍，升起非常强烈的感应。尤其是那个“舍”字，舍离这个我，无我。只有无我之下的行动，由空性升起的行动，才是真正在行菩萨道啊。