思索·2022年第二季度读书总结

二季度共读书籍15本，包括：

先从最深刻的说起，第一本是兰小欢的《置身事内》，描述了当下中国社会经济的现实，注重解释了“是什么”和“为什么”，涉及“怎么办”的时候，则注重分析现状与面临的挑战，并以此解释正在实施的政策和改革；而这本书的主角既不是微观的价格机制，也不是宏观的经济周期，而是注重向读者阐述“政府”和“政策”两只手如何配合的动态变化。正如《置身事内》一书中所指出的，要理解中国的崛起，就必须弄懂在市场机制不完善的情况下，中国政府如何找到可行的方式来动员和调配资源，推动经济增长，并在增长过程中获得更多资源和时间来建设和完善市场经济。这种“同情之理解”的视角，可以使我们客观认识政府在经济发展过程中扮演的角色、发挥的作用，从经济现实出发，了解如何实现有效市场与有为政府，而非从西方的抽象理论着眼，进行不切实际的批评。书中不仅包括周其仁、张军、路风等各领域经济学者的征引，也能看到葛剑雄、周振鹤波兰尼、王赓武等一流人文社科学者的思想闪光，对于更有启迪者，对这些研究者的著作进行二次检索可能会收获更大。但也可以看到，对于非专业读者，读一遍估计只能摸清皮毛，不太能从历史和政治双重演进的角度进行消化，这本书需要多次翻阅。

第二本是《她来自马里乌波尔》，选择这本书具有讨巧性质，俄乌冲突下意识到对于前苏联和中亚国家知之甚少，除了读过的《木星之城》、中学时期学到的一点历史知识外基本不知，所以开始选择阅读，这本书还有姊妹篇是讲作者的父亲，即《暗影中的人》我也读了，但是很多地方不如第一本深刻且有多处重复，所以更推荐第一本，讲述的是作者母亲在她8岁时自沉河底，作者在成年后从德国返回乌克兰探寻母亲的亲属关系，发现在乌克兰被所有人边缘化，只配住城郊垃圾楼的母亲竟是石油大亨的重孙女，家世显赫被第二次世界大战打断，从而颠沛流离，多次死里逃生，在德国乌克兰籍劳工营里摧残度日，而后奇迹般生下两个女儿……。这本书吸引我的地方不只在于有纪实般描写亲情、家庭，娜塔莎更多的是提出历史思考:苏联和德国？乌克兰和劳工营？死亡和苟活？可以说前半部分阴暗沉闷，但是作者以女性特有的文法和带有一丝哲学反问的行文逻辑，会勾起你的好奇心，从而牢牢抓住你读下去。

第三本是刘瑜的《可能性的艺术：比较政治学30讲》，书的内页就阐释了这本书的要义：“突破认知偏见，在浩瀚的可能性中理解我们自身。”人人都想谈论政治，人人都在谈论政治。但谈论政治是一件异常艰难的事情，很少有什么事物能够像政治那样，激起狂热的爱恨，让陌生人成为同道，让朋友成为敌人。这本书从俾斯麦“政治是可能性的艺术”发起探讨，继而努力把形形色色的国家纳入读者的视野，建立一个尽可能丰富的、完整的参照系，以此来定位政治现实。

第四本是杨本芬的《秋园》《我本芬芳》，《秋园》更为动人，这本书令人着迷之处在于作者是80岁的杨本芬先生，一生未正式写作，反倒是在退休后、在带大孙辈后、在厨房里汤锅翻滚的间隙中开始写作，开始回忆她的一生，她母亲秋园的一生，她说拿起笔就有回忆簌簌往下落，所以文字饱满，质朴温情。《芬芳》则是她自己婚姻生活的回忆录，嫁给了一个木头样“心狠手辣”的医生，毫无温存毫不恋家，甚至在成婚60年后依然“铁石心肠”的丈夫，但这个丈夫却把所有的热情与爱都给了朋友、邻居、病患，甚至是陌生人，所以秋园也在几十载光阴中认命和不得不谅解。这本书很像是家里的外婆奶奶对你讲述她的人生故事，会让你不住感叹，天下怎会有如此悲情的人生，看似醇厚的人怎会有如此恶毒的一面（其实是时代所致）。

第五本是脱不花的《沟通的方法》，没啥讲的就是实用，脱不花细分了24个场景，告诉你在工作生活的高频场景下，怎么利用沟通达到你的目的，让关系成为“可持续发展”，现在好像有了第二版，也可以直接去看。

第六本是迪莉娅《蝲蛄吟唱的地方》，讲述的“湿地”女孩迪莉娅从4岁起孤身长大，在亲情、事业、爱情上的个人成长，这种脱离了父母供养，特别是小女孩自己独立的一种长大，在任何时代和国家都是一种奇迹。交织着面对初恋和长大成熟后对伴侣的选择，书的后半部分更为丰满，不仅揭开了母亲离开后的谜团，也有唯一回来的哥哥带来的亲情，更有去除威胁的悬疑部分、泰勒回到湿地的感人部分，这本挺适合养育女孩的家长翻阅。

第七本是官场小说《沧浪之水》《二号首长1》，还行吧，这两本带有时代烙印，大部分内容不太适应与于当下，还有叙述的官级太高，只能让我们窥得一隅，不过对于一些官场细节和对工作细节还是有很大的参考。

第八本是意公子的艺术系列，中西互补，能欣赏到更多艺术的杰作和艺术流派的演进，特别是纸质版的拿在手里沉甸甸的，印刷也非常精美，不失为一次文化大餐。

第九本是《天下英雄谁敌手》，讲述的是三国刘备和曹操的对弈，一点点眼前一亮，没有留下深刻印象。

其他的书就或长或短，各有千秋，不值一述。

回到关键词“思索”，不是“思考”而是“思索”，思考更多的是遇见问题去考量去探究，去自问，思索则更多的是要借百人百言百事，去问他人要智慧，积年累月的文字并不会带来任何“看得见”的回报，但遇事遇人所激发出的同理心、沉着力、想象力却沉淀出香味，望前行。