简介
https://book.douban.com/subject/26879079/
作者: 刘炜
出版社: 中国社会科学出版社
出版年: 2016-8
豆瓣评分：6.2
诗歌史上地位
东汉末年，汉朝人写诗，受《诗经》"楚辞" 的影响
汉文化=楚文化，"楚虽三户，亡秦必楚"
项羽、刘邦都是战国楚国人(江苏人)
五言诗
四言的太整齐了缺少变化；
杂言的太不整齐了、太灵活了不好把握
《垓下歌》
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！
典型的楚歌体
《大风歌》刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方？
这是首典型的楚歌体，刘邦当皇帝后，回江苏老家沛县，和父老兄弟喝酒
《和项王歌》虞姬
汉兵已略地，
四方楚歌声。
大王意气尽，
贱妾何聊生。
《佳人歌》李延年
北方有佳人，
绝世而独立。
一顾倾人城，
再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，
佳人难再得。
向汉武帝推荐他的妹妹，就唱了一首歌给汉武帝听
《古诗十九首》由来
南北朝时期，梁朝太子萧统喜欢文学，组织并编辑《文选》，
萧统是昭明太子，也叫《昭明文选》
东汉末年没作者的古诗里面选十九首，编到《文选》，
这十九首诗歌就叫《古诗十九首》
有人曾说《古诗十九首》可以和《诗经》、《楚辞》并列。
四言变五言是偶变奇，五言诗巅峰是杜甫的五言古诗
诗歌分类：思妇，游子，离别失意，人生无常和短暂
《庭中有奇树》
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
思妇之词
"奇树": 长得很好很漂亮的树
"华": 树开的花
"荣": 草开的花
"将以遗所思": 把花送给思念的人
"馨香盈怀袖": 只能拿着这朵花啊，一任这花香飘满胸前，
"路远莫致之": 路太远了送不去
"但感别经时": 我只是觉得啊，我们分别得太久了
馨香盈怀袖，路远莫致之。
本人读这句诗，觉得很美!!!
眼前浮现一位美丽的女子，穿着浅粉色纱裙，
细白手上有一根树枝，藏在袖子里
《冉冉孤生竹》
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟。
伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为。
《凛凛岁云暮》
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能凌风飞？
眄睐以适意，引领遥相睎。
徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。
愿得常巧笑，携手同车归。
《诗经》里面的典故，"巧笑倩兮，美目盼兮"
想象一下多么温馨的画面啊!!
"既来不须臾，又不处重闱"
得而复失的感慨，梦中相会是得，
梦醒之后又分开就是失，
得而复失是很痛苦的很惆怅的。
《浣溪沙》李璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨，倚阑干。
李璟[jǐng]：李煜的爸爸
"菡萏香销翠叶残"：暗寓美人迟暮。
"韶光"：美好时光
"细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒" 是梦境
"西风": 秋风
四方四季：东南西北风=春夏秋冬风
四方五行：东南西北中=(春)木(夏)火(秋)金(冬)水(中)土
《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
"行行重行行"
读音：xíng xíng chóng xíng xíng
行行：走啊，走啊；重：又。
指道路遥远，走了一程又一程。
"行行重行行，与君生别离"
你啊走了又走，走了好远了啊
生离比死别还更伤心，特别在古代(交通很不发达)
"胡马依北风，越鸟巢南枝"
胡马(北方的马)依恋北风
而南方的鸟在南边树枝上做巢。
"浮云蔽白日，游子不顾反"
"白日"游子
"浮云"小三
"思君令人老，岁月忽已晚 "
年底了没有回来，可能是真的不要我了
"弃捐勿复道，努力加餐饭"
我把这个事情抛开，你不回来就算了,
你要好好保重身体
弃捐勿复道，努力加餐饭。
很喜欢这句，不管生活多么难，
不要抱怨!!!
好好吃饭!!!
《庭中有奇树》的情感只是感伤而已
《冉冉孤生竹》是有点担心，
《凛凛岁云暮》就是很怀疑，
《行行重行行》基本肯定了，在外有人了，情感深沉
《孟冬寒气至》
孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
《客从远方来》
客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？
"文彩双鸳鸯，裁为合欢被"
合欢是一种花，后凡由两面合起来的东西都叫"合欢"。
布上画着两只鸳鸯，我用这块布做成两面合起来的被子
"著以长相思，缘以结不解"
著"和"缘"古代做被子的两种工艺，
"著"往被子里面塞丝绵，"缘"指装饰边缘
"以胶投漆中，谁能别离此"
我和你就像把胶投到漆里面
谁能够从这个如胶似漆的状态里面分离出来呢？
《饮马长城窟行》
青青河边草，绵绵思远道。
远道不可思，夙昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不可见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
上言加餐食，下言长相忆。
诗歌中的行
"歌"的意思，歌行体诗歌。
像杜甫的《兵车行》、《丽人行》
传书
大雁可以传书
鱼也可以传书
《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
非常忠贞的、非常温情的思妇
"迢迢牵牛星": 比喻远行的游子
"皎皎河汉女": 比喻忠贞的思妇
"终日不成章": 一天完了都没有织成一块布
"泣涕零如雨": 她在想牛郎
《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《青青河畔草》
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
"柳"通"留"，古人折柳送别，离别相思。
莲花(爱情)
电影长镜头:
- 先对准河边，
- 然后拉到了园中，
- 又拉到小楼之上，
- 最后定格在女人白细长的手上。
从自然界景物写到人的体态和容貌，最后人的心理
中国文化
三大主教：儒道佛
四家：
儒、道家、道教、佛
佛教，西汉末年传进来的
道教，东汉末年产生的，张角，太平道，黄巾军起义
道家和道教
道家: 哲学派别,追求精神自由,自然啊无为啊
道教: 宗教派别,追求身体自由,讲长生不老肉体成仙
魏晋时期
名士吃五石散，长生不老
"游仙诗"，渴望自己像神仙一样漫游
宋金时期
全真教，王重阳，
终南山，挖洞修炼，活死人墓
元朝
丘处机和成吉思汗关系好
全真教元朝流行
《青青陵上柏》
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？
开头四句对比：
自然是永恒的，而人是无常的
墓地为什么喜欢种松柏呢？
可能松柏木质坚硬，可做长久标记
"斗酒相娱乐，聊厚不为薄"
即使只有一斗酒，我们这帮朋友也要分着来喝，
姑且(聊)把这斗酒想得很厚(多)它也就不薄了
湖北叫"荆楚大地"。
"荆"和"楚"都是小灌木
"冠带": 戴高高帽子、系宽宽腰带的人，达官贵人
"长衢": 长街，
"夹巷": 夹在长街两边的小巷巷
"两宫": 洛阳城的两座皇宫，南宫和北宫，遥遥相望。
"阙": 皇宫前面的两座楼台，"百余尺" 两座楼台很高
"极宴": 尽情宴饮
"戚戚": 是忧伤、不开心。
"冠带自相索":
这些达官贵人相互求索相互往来
根本不把外乡游子放眼里，太失落了
我们去尽情地喝酒吧，开心一点吧，
有什么压迫得你不开心的呢？有什么好"戚戚"的呢？
这个游子是深受这两重压迫的，是有着两重悲哀的，
一个就是失意的悲哀，一个就是无常的悲哀
生年不满百
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游。
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
"生年不满百，常怀千岁忧"
不满一百岁的一生里，却怀着一千年的忧虑
"为乐当及时，何能待来兹"
"兹"是"年"，我们应该及时行乐啊，没有必要等到来年
"愚者爱惜费，但为后世嗤"
"费"是"花费，钱财"，愚蠢的人呢，总是爱惜钱财
"仙人王子乔，难可与等期"
王子乔修炼成仙，很难期望与他等同
驱车上东门
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳[yǎo即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤[wù]。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨[wán]与素。
"上东门"
洛阳城的一座城门，洛阳城东边城墙有三座门
靠北的城门就叫"上东门"， 洛阳城北面是有一片墓地
"下有陈死人，杳杳即长暮"
陈"是"久"，"杳杳"是幽暗；"即"是进入。
这个人死了，他进入幽暗的长夜之中。
"潜寐黄泉下，千载永不寤"
人死了就睡在黄泉下，过了千年都醒不过来
"浩浩阴阳移，年命如朝露"
阴阳指晚上和白天(时间)，
人的生命就像朝露一样很快就没有了。
"人生忽如寄，寿无金石固"
人生在世就像暂时寄居在这个世界上，
寿命不像金石那样坚固，很快就老了死了
"万岁更相送，圣贤莫能度"
岁月不断更替，圣贤之人不能超越这样的规律
"服食求神仙，多为药所误"
炼丹吃药，神仙没学成，
反倒被药给毒死了
"不如饮美酒，被服纨与素"
被"通"披"，"被服"是"穿着"，"纨""素"好丝织品。
没有必要去服食求神仙，还不如去饮美酒穿很好的衣服。
《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
屈原从湖北渡过长江，
流放到湖南去了
"芬"和"芳"是香, "悱恻"痛苦。
"离骚" "离"是遭受 "骚"是忧愁、痛苦
典范诗歌 《楚辞》芬芳悱恻情韵
诗歌《蒹葭》接近芬芳悱恻的味道。
"涉江采芙蓉，兰泽多芳草"
长满兰草的沼泽有很多芳草
"采之欲遗谁，所思在远道"
我采了芙蓉和兰草后送给谁呢？
送给远方那个我所思念的人
"还顾望旧乡，长路漫浩浩"
回头望故乡, 路很长回不去。
"同心而离居，忧伤以终老"
两个人相亲相爱，但天各一方，
只能是一直忧伤到老。
张若虚《春江花月夜》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。【1】
滟滟[yàn]随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰[xiàn]。【2】
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。【3】
江畔何人初见月，江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。【4】
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。【5】
谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。【6】
玉户帘中卷不去，捣[dǎo]衣砧[zhēn]上拂[fú]还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。【7】
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。【8】
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣[jié]石潇湘无限路。【9】
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
宫体诗
（1）梁简文帝为太子的东宫，及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的艳情诗
（2）描写宫廷生活的诗体(宫廷生活及男女私情)，宫廷所形成的诗风(追求词藻靡丽)
评价
（1）前人说这首诗歌是"以孤篇压全唐"
（2）闻一多: 张若虚的这首诗歌就把前面一百年的宫体诗的罪孽赎清了。因为张若虚的《春江花月夜》在宫体诗的题目之下，写出了一首纯洁优美的爱情诗，它有一个很大的突破和提升。
赏析结构
（1）"意随韵转"，每四句话换韵，韵脚转换意思转换，共换九次韵
（2）第一部分(前四首)写景，第二部(后五首)写情
（3）精神向上，这是整个唐诗和中国文化的精神
【赏析内容】
春、江、花、月、夜五种背景，
游子思妇，望月怀人的相思之情。
诗人在江边，他看到江，海是他想出来的，
从江写到海，用海来烘托气势。海上明月共潮生。
宇宙意识升华过的纯洁的爱情，认识到宇宙人世的问题，就会珍惜生命、爱情。
你的爱情因为意识到这的问题而变得更加坚贞更加淳厚。
"滟滟" 波光粼粼，
月光跟随波涛飘荡到千里之外
"何处春江无月明"
有江水的地方就有月明
"月印万川"
月映在每一河流中，很美很有哲理。
"江流宛转绕芳甸"
江水绕过了长满芳草的原野
"花林皆似霰"，
"霰"是小雪珠，月光很白像雪花美
"空里流霜不觉飞"
"霜"是月光，月光不是霜它不会真的飞动
"汀上白沙看不见"
"汀"是沙滩，月光很白，月光照在沙滩上，
分不清楚什么是月光，什么是白沙
"江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮"
江和天都很干净，都很光亮，在皎皎的空中挂着一轮孤月
"江畔何人初见月，江月何年初照人"
长江边上谁第一次看到月亮？长江上月亮哪年第一次照到人？
"人生代代无穷已，江月年年只相似"
从过去到现在，人类没有断绝过，长江上的月亮没有改变过。
"不知江月待何人，但见长江送流水"
不知道月亮等的是谁。(因为活不到很久很久以后的未来)