三、井冈山创造了中国历史
到了井冈山革命后期，因为袁文才和王佐的被错杀，整个根据地全部失去，其根本原因在于当地土客籍矛盾的加深，直接原因在于中共六大“左”倾错误方针指导，导火索则是“罗克绍事件”。
1929年下旬，红四军与江西红二、四军团在东固胜利会师，毛泽东、朱德得知井冈山失守，当即决定到湘赣边界开展游击活动，但担任红四军参谋长的袁文才、前委秘书长刘辉霄和谢桂标却不辞而别，私自离队返回了井冈山。原来是袁文才看到了中共“六大”决议案中关于诛杀土匪首领问题的文件，虽然不敢相信，心中却又十分害怕。
袁文才回到宁冈后，先是秘密和王佐会面，两人商议后，由王佐向宁冈县委书记何长工“讨个保”再说。何长工马上召集县委几个常委商量此事，当时遭到了土籍革命派的龙清超、谢希安的反对，何长工只好向边界特委巡视员宛希先作了汇报。
宛希先和袁文才交情深厚，感觉袁文才私自离队肯定有说不出的苦衷，就给了袁文才一个“党内警告”处分，任命他担任宁冈县赤卫大队大队长，刘辉霄和谢桂标仍回宁冈县委工作。
袁文愉快地接受了处分，很快把赤卫大队发展到一个营的兵力，在战斗中击毙了敌宁冈县县长。但是宁冈的土客籍矛盾由来已久，袁文才作为客籍革命派首领，不可避免地卷入到了其中，最后发展到与永新县委及边界特委之间的摩擦纷争，并且愈演愈烈。
在边界地区，本地的土籍和数百年前来到这里的广东、福建两省的客籍人，两者之间在历史仇恨非常深，简直成了很激烈的“民族”斗争。龙清超和谢希安是土籍革命派代表，袁文才和王佐则是客籍革命派代表，多年一直是“土籍的党，客籍的枪。”
毛泽东时常被困扰的问题就是：“在井冈山家族观念严重，地方主义突出和典型的土客籍矛盾，是阻碍党建设的主要原因。”
这个矛盾，毛泽东在边界时做了大量工作，使得土客籍矛盾逐步缓和，在毛泽东和红四军主力下山后，这种矛盾悄然激化起来。期间，永新县委负责人刘真娶了当地大土豪龙庆楼的妹妹为妻。宛希先几次安排刘真工作，但刘真没有从命。有人造谣说刘真杀死了自己的妻子，龙庆楼信以为真，派人杀害了刘真，然后污蔑说是宛希先指使人干的。永新县委听说后组织赤卫队杀害了宛希先。
袁文才与宛希先素来关系莫逆，听说后气愤地辱骂永新县委，并扬言为其报仇，双方从此更加深了仇冤。
1928年底，中共“六大”的决议案传达到井冈山革命根据地，其中对土匪“要严厉镇压他们”，边界特委和永新县委找到了诛杀袁文才等人的理论根据，不顾柏路会议和毛泽东的意见，坚持认为袁文才、王佐是“土匪首领”的错误观点，主张诛杀。
1929年下半年，中央派彭清泉作为巡视员到湘赣边界巡视工作。1930年1月18日至21日，红五军军委在遂川县于田召开了一次联席会议，错误地作出了武力解决袁文才、王佐的决定，把内部矛盾上升到敌我矛盾。
袁文才、王佐被杀，直接导火索则是“罗克绍事件”。罗克绍是敌茶陵县靖卫团团总，又是茶陵、酃县、宁冈、永新、莲花“联防”，他有座30多人的兵工厂能造枪。袁文才和王佐一直想把兵工厂搞过来。袁文才率部在夜间突袭抓获了罗克绍和他的28名枪工。
袁文才企图掌握罗克绍的兵工厂，所以并没有杀掉他。得知这件事的宁冈县委书记谢希安大为不满，提出要杀掉罗克绍，遭到拒绝后马上报告了龙清超和特委。
2月22日，袁文才、王佐突然接到“毛委员来信”，通知到永新开会，两人按时参加。彭清泉主持会议，以整顿思想为由，不点名指责袁、王二人，结果会议不欢而散。
彭清泉连夜派人向驻扎在安福洲湖的彭德怀进行汇报，请求彭德怀出兵解决掉袁、王。彭德怀马上派出红五军第四纵队赶往永新，在袁文才住宿的房间中打死了他。王佐听见枪声后逃往宁冈方向东门，在涉水过河时被淹死在东关潭里。
随后，袁部主要骨干李筱甫、周桂春、谢桂标等人都被抓住枪杀，王部也只有小部分逃离，袁、王两支部队从此消亡了。
在袁、王及其40多名骨干被害后，袁文才的妻叔谢角铭、王佐的哥哥王云龙收拢残部，“通电反共”，投靠了国民党反对派。从此以后，井冈山革命根据地陷于敌手，一直到1949年解放。
1930年10月，毛泽东得知袁、王二人被杀的消息后说：“这两个人是杀错了，这是不讲政策。”袁、王二人在50年代已经平反，被追认为烈士。1965年毛泽东重上井冈山时，特意会见了袁文才、王佐的遗孀，他紧握着袁妻谢梅香老人的手说：“袁文才、王佐不在了，他们为中国革命的胜利作出了贡献。”
井冈山革命根据地失去后，赣西南特委组织数万群众六打吉安，10月4日一举攻克赣西南重镇吉安，10月7日成立了江西省工农兵苏维埃政策。整个苏区覆盖了半个江西省，并且和湘东南根据地连成一片，为后来中央根据地的形成和苏维埃中央政府的建立，奠定了坚定基础。
四、井冈山精神的内涵及时代价值
历史铸就了井冈山精神。井冈山精神是革命先辈在井冈山血与火的拼搏中用生命和鲜血凝聚而成的一种无产阶级革命精神，是毛泽东等老一辈无产阶级革命家倡导和培育的中国共产党的富贵精神财富，具有原创意义的民族精神，尤其是以爱国主义为核心的时代精神和以改革开放为核心的时代精神，都蕴含着井冈山精粹的“遗传基因”。
井冈山精神的内涵：
1、井冈山精神的核心是实事求是、敢闯道路。
2、井冈山精神的灵魂是坚定信念、矢志不移。
3、井冈山精神的基石是依靠群众、艰苦奋斗。
井冈山精神的时代价值：
1、井冈山精神是中华民族精神在革命战争年代的积淀。
2、井冈山精神是中国共产党优良革命传统的源头。
3、井冈山精神是建设中国特色社会主义的重要思想资源。
4、井冈山精神是加强执政党建设和反腐倡廉的强大思想武器。
毛主席1965年重回井冈山，欣然写成一首《水调歌头•重上井冈山》：
“久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。“
“风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”
（全文完）
五、主要参考书目
毛泽东：《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》（《毛泽东选集第一卷》）
余伯流、陈刚：《井冈山革命根据地史》
黄允升、李新芝：《一代天骄毛泽东》
黄其军
作于2021年4月15日（古历辛丑年三月初四）
文中照片来源于网络，对作者的辛勤劳动表示衷心的感谢!
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