题记
叔本华曾经在“人生的智慧”中写道：
“对生活稍作考察我们就会发现，人类幸福的两大宿敌是痛苦和无聊。我再补充一下，当我们足够幸运逃离了其中一端时，我们就会接近另外一端，也就是免得了痛苦却免不了无聊，反之亦然。实际上，生活就像是钟摆一样，在这两端之间或激烈或温和地摇摆——要么痛苦，要么无聊，反正总有一项逃不掉。”
1. 分辨无聊，认识痛苦
痛苦和无聊都是一种不快乐、不幸福的情绪，但我们却经常会混淆二者之间的区别，将其等同。
那么，如何理解无聊和痛苦呢？
周国平说：“无聊是对欲望的欲望，当一个人没有任何欲望而又渴望有欲望的时候，他便感到无聊。”
换言之，无聊的人，内心是空虚的，既缺乏想法，也缺乏将想法转化为现实的方向，勇气和行动力。但他实际上却是清楚地知道自己的贫乏的，并且对这种贫乏有一种本能的恐慌。为了克服这种恐慌，或者是简单地将注意力从这种恐慌中解脱出来，他必须要不断地参与到各种各样的活动中去，正如叔本华所说：
无聊的真正根源——内心空虚的人为了寻求刺激，不断用各种无谓的东西充塞大脑和心灵，单调又乏味。
于是无聊的人不断地去刷视频、看网络小说，泡吧，参加Party，可是饶是如此，他们仍旧没有获得应有的快乐，他们只是得到了片刻的快感。他们怕停下来，一旦停下来就仿佛会觉得心灵在遭受空虚的噬咬。他们害怕独处，因为独处会令他们切实地感受到空虚的存在。他们渴望人陪伴，而且大多时候会牢牢地把对方捆绑在身边，生怕对方离开。并且，他们有时候会针对一些小事无休止地抱怨，甚至期待对方不断地回击，因为在他们看来，争吵无异于也是一种刺激。
反之，当我们拥有明确的欲望，并且尝试将欲望付诸实现，但欲望遭受挫折的时候，人就会感受到痛苦。
现实的束缚是如此之多，几乎没有一件事可以轻松地按照自己的意愿顺利完成。所以，作为一个独立个体的人，自认识到人世间并不是可以事事顺遂的刹那，他就会体验到人生的第一次痛苦。其后，在欲望挣脱其心灵开始支配行为的时候，痛苦就开始伴随着我们与生活的每一次交互而出现，如影随形，从不缺席。
痛苦的高低也取决于欲望的强弱，外界的阻力大小，欲望越强，阻力越大，则随之而来的痛苦也越深，反之亦然。
所以，我们总结起来说，无聊是因为个人缺乏欲望，但渴望欲望；痛苦是因为拥有欲望，但欲望受到了挫折或者压制。
我们这里所说的欲望，并不独指物性的，肉体的，更多地，他是属于心灵的范畴，对知识的渴求，真理的探寻，甚至具体到生活里，对自我技能的拓宽，换一份工作……都是实实在在的欲望。
同时，叔本华也不是否定幸福的存在。如果我们细细体会我们曾经感受到的幸福时刻，你必然会发现，痛苦是持久蕴藉的，幸福却往往香花易逝。幸福是痛苦与痛苦之间的交替。纵使我们曾经使用“幸福的一生”描述某些人，但实际上，她人生的大多数时光都是痛苦的，或者掺杂着许许多多的无聊，只是这些大都不为人所知而已。
当然，叔本华也不否认平静，亦即无欲无求，心如止水的状态，叔本华将之称为自我的闲暇。纵观古今，这种状态往往需要大智慧方可实现，这对于平凡人来说，也未尝不是一种幸福。
2. 你是无聊，还是痛苦？
基于以上，我们很容易判断一个人究竟是无聊，还是痛苦，而其中最直接的依据就是：这个人有没有明确的欲望，以及改变现状所付诸的努力。
我们举一个简单得例子。我有一个朋友小Y，她的工作比较清闲，因为部门人多活少，而自己的领导因为想多赚钱，所以并不会主动分给她活。她的性格也偏软弱，即使处于这样一个境地（每月拿到部门最少的钱，几乎是底工资），她也没有主动向领导争取。所以她经常和我抱怨，觉着工作没有意思，自己也很苦恼。
在这里，她是在痛苦还是无聊呢？
其实很简单。如果小Y只是觉得没有意思，她从来没有思考过领导不分给自己活的原因，没有细心观察过别人是如何在公司这样一种既成氛围下生存，也没有思考过如何才能改变现状，甚至从来没有问过自己究竟喜欢做什么的时候，那么即使她没有成天喝茶聊天度日，她实际上仍旧处于无聊之中。她产生的苦恼，也不过就是一些没有意义的情绪，借以逃避空虚的恐慌罢了。
无聊的人无知。他的心灵仿佛在昏睡一般，处在一种浑浑噩噩的状态，既不能认识到自己困境的原因，也不会尝试寻找摆脱困境的方法。
但如果小Y明确认识到自己所处的困境，然后经过许多个不眠的日夜的思考，同时征询了很多人的意见后，开始主动与领导沟通，试了很多办法却依旧没有改变困境的时候，或者她终于找到自己的兴趣，开始利用业余时间学习某项技能，但进展甚微，开始不断质疑自己的能力，倍感迷茫无助的时候，她就开始处于真正的痛苦之中，因为她不仅有真正的欲望，她还为此做出了实质的努力。
迷茫是无聊与痛苦的分界地带。因为真正无聊的人不会思考，也就无法发现自我的迷茫。但是，迷茫的人又没有找到自己真正的归属和方向，尽管他的心灵已经觉醒，无限靠近痛苦的边缘，彷佛已经看到欲望之光的指引，但是他们仍旧没有彻底摆脱无聊。
借用鲁迅的譬喻：无聊的人昏睡在黑色的铁屋子里，即使烈火焚烧也浑然不知；痛苦的人则站在屋子外，既享受着阳光雨露的温柔，也不得不在丛林里与豺狼虎豹进行殊死搏斗。从昏睡中觉醒，开始不停地敲击铁墙，试图逃出黑屋子的人，他们就是那群处于迷茫的人。我们有太多的人迷茫，但是，迷茫并不可怕，相反，迷茫正是他们挣脱牢笼的最好机会。因为对于他们来说，需要的只是不断地敲击，不停地寻找，寻找到那扇通往新世界的大门。
3. 远离无聊，迎接痛苦
生活既然是一挂停不下的钟，不是趋于无聊，就是迎向痛苦。那么，我们会如何选择呢？
鉴于无聊是如此简单能够达成，不费脑力，体力，我们可以看到生活中有很多人，自然而然地加入到无聊的阵营，花费大量的时间排遣无聊。
普通人只是想着如何打发他们的时间，而稍有天赋的人会想如何好好利用自己的时间。
我们也可以看到周边有许许多多的人，他们没有让自己无所事事，百无聊赖，反而在不断地拓展自己的疆界。他们中有些人赢得了令人赞叹的成就，有些人只不过取得了微不足道的成绩。但我们绝不该用结果来衡量遭受的痛苦的意义，因为敢于迎面走向痛苦的，如果不是生活的智者，也足以称为生活的勇者。
他们值得赞美。
生活也一定不会辜负这些勇者，因为痛苦，必然伴随着成长，而这难道不就是我们一直在追求的吗？正像健身需要先经历撕裂肌肉的疼痛，方才能练就更加健壮的肌肉般，心灵也只有经过痛苦的洗礼，才能够成长，变得更加地丰盈和充实。
不要犹豫，请选择痛苦。无聊就是煮着青蛙的温水，痛苦则是重生凤凰的烈火。
当你有一天发现自己安于现状，心中已然不再有想法和欲望的时候，请审视自己的初心，警惕那无聊的漩涡已经离你越来越近。当你的心中已经锚定方向，请出发，不要害怕前方那未知的坎坷和必然的挫折，请相信坚持的力量。因为，正如航船在大海里必然受到海水的阻力，航行速度越快，阻力越大那样，你身边每一个仍在成长的人，无论其智力禀赋的高低，都在与痛苦做着艰苦而持久的斗争。痛苦无人可避免，在对抗痛苦的路上，你并不孤单。
我们从小就渴望梦想。但是，如果我们真的了解一个拥有梦想的人的故事的话，你会发现，他为已经达成，或者正在实现的梦想，承受了多么大的痛苦。梦想从来不是一件轻松的事情，如果想要追逐太阳，必然要经受烈火的灼烧。
俞敏洪有一句话说的很好：要在痛苦的世界里尽力而为。的确，既然痛苦是通向彼岸的必经之路，我们可以做的，就是不断地在痛苦之中锤炼自己心灵的抗击打能力，正如不断地锻造以求得更加坚固的船身一样。大海里从来不缺风浪，唯有坚强勇敢、百折不挠的船长才可以指挥一只胜利的船，从港口去往下一港口，从岛屿驶向下一座岛屿。
不要停下，请迎接痛苦，因为，凡令我痛苦的，必令我成长。
——完。