今天我们读《像哲学家一样生活》的第五和第六章：欲望和命运。
引言：命运女神都是哲学家？错，他们是搞笑担当！
著名文学家普希金写过一个故事。
渔夫和他的妻子一直过着非常贫困的生活，终于时来运转，捞到一条会说话的金鱼。
渔夫倒没啥，他的妻子却贪得无厌，欲壑难填。
她先是要了一个崭新的木盆，来测试一下金鱼是不是讲了真话。
然后，要了一座小木屋，接着变成了贵妇和女皇。
谁知道做了女皇也不能万事如意，这个女人提出了最后的要求：
去做海上霸主，让小金鱼做她的侍从，随时随地满足她的愿望。
结果，一切打回原形，他们回归到从前：破草棚子和破木盆。
渔 夫和妻子过了多久的贫困生活？33年！
从遇到金鱼再到成为女皇最后打回原形，花了多久？
三个月！
命运女神像哲学家一样严肃认真吗？
错。
她像淘气的小女孩，站在高高的控制台，观察我们，戏弄我们，直到我们精疲力尽。
临终时，当我们苦苦哀求时，她却微微一笑说：这个人虚度了一生，白白浪费了生命。
那么，我们怎样才能避免白白浪费生命？
我们又该如何把握命运？
无敌人生长什么样？其实我们都见过
说起古希腊大哲学家苏格拉底，那可是大名鼎鼎，桃李满天下。
这些学生或著书立说，或开山建派，都是历史上的活跃人物。
其中一个创立了犬儒派哲学，主张禁欲，就是人活着应该清心寡欲。
怎么禁欲呢？不要想着大鱼大肉，有萝卜青菜就该满足了。
另一个跳出来唱反调：创立希勒尼学派，主张享乐，人活着就该享受。
怎么办呢？有了青菜萝卜，我们还应该奋斗，追求大鱼大肉。
人生不就是求个痛快吗？！
在这些极端的派别学之间，芝诺创立的斯多葛学派，则不偏不倚，颇有儒家的君子风范。
如何才能过上无敌人生？控制欲望！
如何才能控制欲望？
使用三分法来进行生活实践！
什么是三分法？
就是把我们的人生分为三个部分：
完全可以控制的事，完全不能控制的事，以及二者之间的事。
每个部分，都有一个实践原则。
首先是完全可以控制的事儿。
斯多葛学派建议，我们应该重点关注这个领域。
因为在这个领域，只要付出就能收获。
而且时间和精力花费很少，就能达到最好的效果。
都有哪些事情属于这个范围呢？
比如，读书还是玩游戏，比如，与人为善还是心存恶毒。
再比如：吃的健康营养还是选择好吃的垃圾食品。
其次，无法控制的事儿。
这些大哲学家们建议我们，压根就不要理会这一类事物。
因为费时费力不讨好，而且，还根本改变不了。
比如，明天的太阳是否升起？
再比如，地球如果能够转的均匀一些，那么，气候就不至于如此变化无常。
第三，可以控制一部分，但是不能完全控制的事儿。
这个部分，就是我们应该努力 的部分。
记住一个原则：尽人事听天命。
比如，前途。
我们只管努力，结果如何交给上天。
比如，工作。
我们在力所能及的范围之内，尽量做好，至于升职加薪，但凭天意。
努力还是不努力是我们的事儿，能不能如意是老天的事儿。
哎，这么一说，大家还挺熟悉的。
跟咱们的儒家思想，颇有异曲同工之妙啊。
而且，真是要做，也不难，对吧？
其实，斯多葛学派的哲学思想非常朴素，距离咱们普通老百姓很近。
都搞错了：命运不是外求，而是内求！
斯多葛学派认为，生活中有一件最重要的事情，所有人都忽略了。
是什么呢？
就是一个选择：关注外部世界还是内心世界？
大多数人选择了前者，不是追逐名利就是追逐物质。
司马迁在《史记》当中，把天下总结为两种人的存在：
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
但是，斯多葛学派却告诉我们：错了。
搞反了，要追求名利，不是直接向外，而是内求。
什么意思？
难道想有钱不是去炒股票买房子，而是去读书思考吗？
不是的。
那到底怎么做才是正确的？
斯多葛学派建议我们追求内心的安宁，这样才能获得外在的名利和物质财富。
就是我们必须生活幸福、内心安宁。
在精神丰富足之后，才能事事顺心，才能金银满仓，才能事业生活双丰收。
孔孟之道提倡的内圣外王就是这个意思。
斯多葛哲学不是教我们淡泊名利，而是认为我们追求名利的时候，把顺序搞错了。
简单说，我们只有思想搞通了，才能发家致富。
举个例子吧，房地产商如果一门心思只考虑自己赚钱，不想其他。
那么，就很可偏移目标，进而偷工减料，甚至欺骗顾客。
但是，若是能够一心一意为住户考虑：怎么才能住的更舒服，怎么才能更方便，怎么才能更实惠。
那么，一定客似云来，开发商顺带也赚到了钱。
目标是服务，更好的服务，钱就是副产品。
如目标是赚钱，那么，得到什么，就难说了。
小结：终于搞清楚赚钱的逻辑，控制欲望才能扭转命运！
我们要做的事情，跟大多数人所要做的恰恰相反！
当多数人追求名利和物质的时候，我们转向追求生活幸福。
当多数人关注外在的一切时，我们需要回到内心。
`当多数人改变世界的时候，我们可以改变自己。
这样做会产生什么样 的结果呢？
改变世界带来焦虑、挫折和羞辱、痛苦。
改变自己，带来幸福、快乐和内心的安宁。
斯多葛学派的代表人物都是他们所处时代的成功人士。
塞涅卡和马可两人都是既有财富又有名望。
墨索尼亚斯和爱比克泰德作为广受欢迎的学校校长。
他们享有名望的同时，在生活中也因经济宽裕而过得相当舒适。
这是一件非常奇怪而有趣的事情。
斯多葛哲学家们虽然并不寻求成功，却偏偏获得了成功。
是欲望和命运错位？还是我们没有搞清楚呢？
留给大家思考吧。
你赞同斯多葛哲学对欲望和命运的看法吗？
好了，《像哲学家一样生活》就分享到这里。
我是王小喵，先关注再阅读，养成好习惯。
我们下篇文章再见。
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