『阅读•思考•灵性新苑‖第五辑/686/1001』《神性的温柔：泰戈尔探讨人、灵性与生命》作者：[印]泰戈尔 10 译者：吴婷

大艺术家（节选）

人天生就不太关心那些日常存在的东西，只有当它们对人具有某种理想上的价值时，人的意识才会承认它们的真实存在。所谓想象力，就是人在内心找到更丰富的自我存在感的能力。

怎样才能让真理属于自己？答案是巧妙调整真理的相互作用，这就需要依赖艺术的援手了。关系法则是现实的基础，而现实中又隐含着人性，我们几乎觉察不到，但它影响着我们。当我们意识到它，就会感受到自己的存在，从而感到愉快。我们在现实中生活，同时把现实向外延伸——即进行艺术与文学等创作活动。

创作的神奇之处在于，虽然每个人都有自己的创作形式与风格，但艺术家的成功并不是个人的。说到底，人类的所有创作都是要找到那位至高无上之人，即造物主，并表达出来。所以，人类的文明就是在不断地挖掘人性的可能。个人若阻碍了人性的探索，那么文明就会随之消亡，任何脱离至高无上者的个人主义式狂热都难以长久。

人类害怕自我的存在感消失，所以迫切地想要找出永存不朽的方式。对我来说这种感觉特别强烈，我无法想象有一天它会消失。我认为那些真实存在的都是不朽的，值得用永恒的文字去描述。有些人在古老的建筑上镌下自己的名字，试图让自己和属于历史与人类全体的艺术品扯上关系，实在可悲。我们之所以渴望被人知道，其实是渴望把内心存在的也变成客观现实。那些不擅表达的人总容易被忽略，就像被隐藏了光芒的星星，无法证明自己的存在。因此，这样的人期待能够赋予他完整价值的艺术家的到来，倒不是为了呈现他的什么特别之处，而是呈现他身上确实具备人类存在的永恒奥秘这份美好的事实。