务实际，重积累

务实际，重积累

        记得读书的时候，有很多同学，也包括我，快要考试了，就急急忙忙的看书，主要是背书，贝多芬嘛。这种平时不努力，临时抱佛脚的做法，虽然考及格了，甚至考了高分，但不会有多大的作用，甚至会留了后遗症。

        试想，我们怎么可能，在很短的时间里，就可以把几本书，甚至十几本书，就吃得透，理解得透，也只能死记硬背，一背再背了。虽然应付了考试，但实际上，考完试了，又很快忘记了。我们又能够真正的学到了什么呢？可我们并没有真正的理解了。没有理解通透的记忆，即使记得再牢，再久远，又怎么运用，又怎么践行？所以不会有多大的作用。

        那么，又会留下什么后遗症呢？虚妄心，妄想不劳而获和投机取巧的虚妄心。

        这个世界上，不务实际而妄想有所斩获的人何其多，包括我。我这样说，并不是我要批判什么，批判谁，我从来没有那种心思，也没有那个精力。我之所以这样说，而是直接指向我们自己，指向我们的内心。让我们反求诸己，做到更好。

        我们应该力戒虚、假、大、空，在我们可以自我作主的方面、方向，在我们可以力所能及的地方，脚踏实地的去做，一点一点的去做，做好人生的积累。

        曾国藩说，吾 人 只 有 进 德 、修 业 两 事 靠 得 住 。 进 德 ，则 孝 悌 仁 义 是 也 ;修 业 ，则 诗 文 作 字 是 也 。 此 二 者 由 我 作 主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷;明日修一分业，又算余了一文 钱，德业并增，则家私日起。

        曾国藩的这一段话，应该可以给我们一些启发。在我们可以自我作主的方向上前进，那么我们的进步就是实实在在的。比如说，学会扫地了，就是会了，就是我们所能够掌握的实实在在的技巧了。比如说，炒菜有进步了，那就是实实在在的进步了。

        当然，我对曾国藩所说的进德、修业，不局限在那个范畴，我扩展了的。而且，我也认为，可以由我们作主的事情也不局限于这两项，还有更多的。比如说，养心养气。比如说，做事的方法和技术等等。

        当年，朱善长说，高筑墙、广积粮、缓称王，朱元璋采纳了，这就是务实际，重积累的一个典型例子。

        当虚、假、大、空，横行于世的时候，我们更要慎之又慎，不可以被带了节奏，而沦为他人的踏脚石和牺牲品。我看历史上，看古今中外，没有人依靠喊口号和打鸡血就可以成就自己的。

        总之，要务实际，重积累。